貴州
在花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)龍井村，民宿主租賃村集體的閑置農(nóng)房，在保留鄉(xiāng)村肌理的同時，融入非遺體驗館、藝術(shù)空間等公共區(qū)域，住客得以深入體驗扎染、銀飾制作等當(dāng)?shù)匚幕?，不僅延長了駐足時間，更沉淀了情感記憶。當(dāng)“爽爽貴陽”不僅意味著宜人的氣候，更代表著一種健康、生態(tài)、融合的生活方式，旅居貴陽便自然成為了更多人的選擇。
隨著大眾出游偏好從淺嘗輒止向深度沉浸迭代，旅居產(chǎn)業(yè)正迎來爆發(fā)式增長。從旅游到旅居，雖僅一字之差，卻是從“瞬時流量”向“長效留量”的質(zhì)變，折射出文旅發(fā)展已從單純的“引客打卡”進階為深度的“留人留心”。與傳統(tǒng)旅游的景點打卡不同，旅居的本質(zhì)是“像當(dāng)?shù)厝艘粯由睢?。唯有跳出傳統(tǒng)旅游的思維定式，構(gòu)建集氣候優(yōu)勢、社會關(guān)系、公共服務(wù)于一體的新型生活場域，方能激活文旅高質(zhì)量發(fā)展的新引擎。
豐富旅居場景，回應(yīng)“為何多留一晚”之問。游客并非留不住，而是缺乏留下的理由。無論是避暑康養(yǎng)的銀發(fā)族、研學(xué)度假的親子家庭，還是尋找靈感的“數(shù)字游民”，人們的需求早已超越看山看水的初級階段。途家民宿高級副總裁胡陽直言：“貴州的稀缺資源不是風(fēng)景，而是生活。”我們的關(guān)注點應(yīng)從“賣風(fēng)景”轉(zhuǎn)向“賣生活”方式，讓游客樂意再吃一頓飯、再逛一趟集市，乃至再住一個月。這就需要相關(guān)方在供給側(cè)持續(xù)發(fā)力，針對不同客群精準(zhǔn)畫像，提供差異化的生活方式，打造復(fù)合型生活體驗空間，從而拉長游客的停留時間。
做優(yōu)旅居服務(wù)，筑牢“可以久留”之基。當(dāng)居住周期從“一夜”拉長到“一月”，評價標(biāo)準(zhǔn)的顆粒度也會隨之細化：網(wǎng)絡(luò)是否暢達？買菜是否便利？鄰里是否和睦？就醫(yī)是否便捷？這些看似瑣碎的細節(jié)，正是決定去留的關(guān)鍵要素。對市場主體而言，應(yīng)完成從“收租者”到“生活管家”的身份轉(zhuǎn)換，整合家政、醫(yī)療、出行等資源，解決長住客的生活煩惱。同時，城市管理者也要考量公共服務(wù)對長住群體的包容度，不斷增強游客歸屬感。
風(fēng)景是引子，生活才是歸處。用繡花功夫打磨服務(wù)細節(jié)，以釀酒耐心厚植文化底蘊，讓每一個遠道而來的人都能在貴陽的山水與煙火中安頓下來，找到愜意的生活節(jié)奏，“爽爽貴陽”的旅居之路必將越走越寬。
張葉葉
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