一部講阿嬤的電影，怎么就成“統(tǒng)戰(zhàn)”了？

一封信，從南洋走到潮汕，要兩個(gè)月。

送信的人叫“批腳”，報(bào)酬大約一兩白銀，沒有合同，沒有任何擔(dān)保，全憑信義。幾百年下來，從未有過冒領(lǐng)的記錄。那些穿越萬里海路的家書，封封安然抵達(dá)。這種誠信，不是制度規(guī)定出來的，是人與人之間自己選擇守住的。

這樣一段歷史，被一部叫《給阿嬤的情書》的電影搬上了銀幕。

這部電影投資1500萬，沒有明星，幾乎沒有宣發(fā)，用的是潮汕方言，上映前在觀眾中的知名度接近于零。就是這么一部片子，在今年五一檔上映后，現(xiàn)在票房已經(jīng)突破9億，排片量持續(xù)攀升，業(yè)內(nèi)保守預(yù)測最終將達(dá)到16億左右，被觀眾稱為今年最大的票房黑馬。

5月21日，新加坡官方媒體《聯(lián)合早報(bào)》社媒發(fā)文，稱這部電影是“統(tǒng)戰(zhàn)工作的最高境界”。同一天，該報(bào)官網(wǎng)刊出專題文章，題為《〈給阿嬤的情書〉的統(tǒng)戰(zhàn)啟示》，作者是《聯(lián)合早報(bào)》駐北京特派員沈澤瑋。此后幾天，《聯(lián)合早報(bào)》又連續(xù)發(fā)文，其中一篇指“阿嬤”在不同方言里的讀音存在差異，將其定性為“文化霸凌”；另一篇?jiǎng)t算是對電影中僑批文化的勉強(qiáng)正面評價(jià)。三天之內(nèi)，圍繞一部沒有在新加坡上映、全片沒有涉及任何新加坡內(nèi)容的溫情方言電影，該媒體密集發(fā)文回應(yīng)，連續(xù)出擊。

一部講阿公阿嬤故事的電影，惹出了這些事情，很值得認(rèn)真說一說。

電影的故事不復(fù)雜。上世紀(jì)40年代，潮汕男人鄭木生“過番”去南洋謀生，不幸在異鄉(xiāng)去世。他的泰國友人謝南枝，此后以鄭木生的名義，持續(xù)給他留在家鄉(xiāng)的妻子葉淑柔寄僑批，把信和匯款合在一起送回去，幫她把孩子們一個(gè)個(gè)養(yǎng)大。這一寄，整整18年。多年后，鄭木生的孫子輾轉(zhuǎn)赴泰尋親，才揭開了這個(gè)秘密。

謝南枝圖什么？電影里沒給答案，也不需要答案。她對鄭木生的情感寫得很模糊，但這種模糊反而讓人覺得真實(shí)。她十八年如一日的支撐，靠的就是“情義”兩個(gè)字，說不清楚，也解釋不了，就是這么做了。全片沒有大場面，沒有愛情戲，沒有燒腦反轉(zhuǎn)，就是潮汕老街、舊房子、圍著茶桌喝茶的一家人，濃重的鄉(xiāng)音，還有一封封跨海而來的信。就這些，讓無數(shù)人哭著走出了電影院。

在泰國曼谷唐人街、在馬來西亞檳城的老鋪?zhàn)永铩⒃谛录悠屡＼囁尿T樓下，幾乎家家都有祖上下南洋的故事。那些說著潮汕話、閩南話、客家話、廣東話的海外華人，在銀幕前找到了自己家族記憶的影子。這不是統(tǒng)戰(zhàn)，這叫共情。

《聯(lián)合早報(bào)》偏偏在這個(gè)時(shí)候出來，說這是統(tǒng)戰(zhàn)。

沈澤瑋這篇文章，先肯定電影在藝術(shù)和票房上的成功，然后話鋒一轉(zhuǎn)，開始教新加坡華人該怎么看這部片子：你在感動(dòng)的時(shí)候，要從情感里抽離出來，不要對中國產(chǎn)生親近感，因?yàn)檫@是統(tǒng)戰(zhàn)片。他還專門為新加坡華人排出了一套“身份順序”，首先是新加坡人，然后是新加坡華人，最后才是祖籍福建東山或者潮汕某地的后人。他的依據(jù)是，新加坡自1965年獨(dú)立以來便不是華人國家，新加坡人與中國之間，是祖籍連接，不是祖國情感。

把人類最樸素的情感，包裝成需要提防的政治威脅，這是這篇文章真正做的事。對著一個(gè)在電影院里哭過的人說“你不該哭，那是統(tǒng)戰(zhàn)”，這不是在保護(hù)他，是在羞辱他自己的感情。

而沈特派員此前從未在任何文章里，指出哪一部好萊塢電影在輸出政治價(jià)值觀。同樣是傳遞文化認(rèn)同、影響海外受眾的情感走向，一套標(biāo)準(zhǔn)只往一個(gè)方向用，這就是他的選擇。

說回僑批的歷史，才是電影里真正讓某些人坐不住的地方。“批”就是信，潮汕人、閩南人到今天寫信還叫“寫批”。僑批是家書和匯款的結(jié)合，先輩們在南洋賺到錢，頭一件事就是托批腳把錢連著信送回家。抗戰(zhàn)時(shí)期，南洋華人就是通過僑批向國內(nèi)輸送抗日軍費(fèi)，那些家書里夾著的，有時(shí)是一個(gè)家庭的全部積蓄。謝南枝冒充鄭木生寄僑批18年，一封沒少，這段故事的根基，正是這套樸素的誠信觀。

電影把僑批寫得這么正面，讓人看完覺得中國人是講信義的，這大概才是真正讓某些人不舒服的地方。因?yàn)橐坏┱J(rèn)真看了僑批的歷史，就很難繼續(xù)維持那種居高臨下的疏離感了。給電影扣上統(tǒng)戰(zhàn)的帽子，可以讓人繞開這段歷史，可以讓人不去認(rèn)真想，那些漂洋過海的先輩究竟是什么樣的人。

同一時(shí)段，《聯(lián)合早報(bào)》曾專門發(fā)文，稱印度人用手吃飯是多元文化的體現(xiàn)，值得尊重。同一家媒體，面對兩件事的態(tài)度，這個(gè)對比，什么都不用多說了。

《給阿嬤的情書》在東南亞華人圈里傳播很快，新加坡、馬來西亞的華人在朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)，看完說“想到了我阿公”，“我家里也有這樣的故事”。這說明幾十年來致力于割裂海外華人與中華文化聯(lián)結(jié)的努力，效果遠(yuǎn)沒有想象中穩(wěn)固。那根連著老家的線，依然還在那里。

一個(gè)人的情感從哪里來，沒有人可以替他定義。把樸素的血脈認(rèn)同解讀成政治操弄，這種解讀本身，才是真正的操弄。

一個(gè)華人占70%以上的社會，它的繁榮是華人一代代建立起來的，這是歷史事實(shí)，不需要回避。新加坡華人不管怎樣排列自己的“身份順序”，在西方眼里，他們依然是中國人。靠著切割自己的根、刻意與中華文化保持距離去換取認(rèn)可，歷史從來沒有給過這種努力一個(gè)體面的結(jié)局。

血脈這個(gè)東西，你不承認(rèn)它，它還在；你想切斷它，切不斷。

說到最后，我想回到那些批腳。他們走兩個(gè)月山路，把一封信完好無損地送到收信人手里，拿了一兩白銀，回去，第二趟又出發(fā)了。沒有合同，沒有監(jiān)督，就是這么做了。謝南枝寄了18年的僑批，從來沒有人知道，也從來沒有停過。這部電影里最有力量的東西，跟政治無關(guān)，是這種普通人之間的情義，沒有來由，也不需要來由。

《聯(lián)合早報(bào)》用“統(tǒng)戰(zhàn)”嚇唬那些在電影院里哭過的人，這大概是最可笑的媒體操作之一。對著自家華人讀者寫“你們要警惕中國情感”，費(fèi)盡心思去拆解一部講阿嬤的電影，下了這么大的功夫，到頭來告訴世界的，不過是他們自己有多恐慌。

一封家書走了兩個(gè)月，穿過海峽，穿過時(shí)代，穿過那些想讓它消失的人，落到了該落的地方。這一點(diǎn)，任何“預(yù)防針”都改變不了。