一河茶煙起惠山 千年文脈入尋常 茶文化如何賦能“錫文旅”

（來源：無錫新傳媒）

轉(zhuǎn)自：無錫新傳媒

　　清晨七時(shí)，惠山古鎮(zhèn)的晨霧漸漸散去。龍頭河碧水潺湲，垂楊輕拂石岸，上下河塘兩岸茶席沿河鋪展，紫砂小壺、白瓷蓋碗、玻璃茶盞次第排列，一縷縷茶煙隨微風(fēng)輕揚(yáng)，漫過石橋、穿過廊檐，將千年古鎮(zhèn)的日常，暈染成江南獨(dú)有的詩意。

　　5月21日國際茶日之際，記者來到惠山古鎮(zhèn)街巷水畔，探尋無錫茶文化如何從市井日常中拔節(jié)生長，從文脈遺存轉(zhuǎn)化為可感、可品、可游、可傳的城市文旅核心名片。

一河茶席半城煙火

　　藏在日常里的錫式生活

　　惠山古鎮(zhèn)的茶文化，從來不是陳列于展廳的文物，亦非舞臺上程式化的演繹，而是流淌于晨昏、浸潤于煙火的生活本底。

　　“惠山古鎮(zhèn)茶泉文化底蘊(yùn)深厚，即便是茶泉一隅，也能看到最地道的錫式生活。”惠山古鎮(zhèn)景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人一語道破其獨(dú)特價(jià)值。這里的茶，始于文脈，歸于日常。萬卷樓，依山而建，曲徑通幽，是惠山古鎮(zhèn)歷史最悠久的茶室之一，始建于明代，原為文人雅士藏書論道之所，因緊鄰天下第二泉，自古便是品泉論茶的佳處，是景區(qū)內(nèi)茶文化歷史地標(biāo)之一。室外，陸子祠一向是老無錫人的心靈歸處，臨窗俯瞰漪瀾堂和二泉，遠(yuǎn)眺龍光塔，每逢雙休日便座無虛席，一杯清茶、幾句鄉(xiāng)音、半窗泉聲，是無錫人最珍視的慢時(shí)光。寄暢園內(nèi)的大石山房更是獨(dú)領(lǐng)江南名園的妙趣，引得不少資深茶客前來。

　　而今，景區(qū)內(nèi)“資深”的園林茶室守古意而不守舊，在傳統(tǒng)茶品之外創(chuàng)新圍爐冰茶、冷泡茶品。萬卷樓常態(tài)化開設(shè)宋代點(diǎn)茶、生活茶藝、靜心抄經(jīng)等體驗(yàn)，由高級茶藝師現(xiàn)場指引?！安槐丶?，慢慢坐、慢慢品，感受園林，感受生活，這才是惠山古鎮(zhèn)的正確打開方式?！蓖鈬慰蛧柘?，執(zhí)茶筅、擊拂茶湯，雪沫乳花在盞間浮起，快門聲接連不斷。一杯茶，讓千年宋韻走出畫卷，成為可觸摸、可品嘗、可傳播的文旅記憶。

　　不遠(yuǎn)處的上下河塘，早已成為古鎮(zhèn)天然的“露天茶客廳”。藤椅臨岸，竹傘遮陰，老茶客靜坐閑談，游客駐足取景，喝茶的人不知不覺成為風(fēng)景本身，構(gòu)成一幅流動的“當(dāng)代惠山茶會圖”（如圖）。

　　在這里，茶的邊界，還在不斷向外延展。搖櫓船載著茶席穿橋而過，船娘輕搖、吳歌婉約，茶煙與水汽相融，將江南煙雨直接斟入茶盞，這樣的沉浸式茶泉雅集令人耳目一新?！拔逡弧逼陂g，景區(qū)推出以文徵明“惠山茶會圖”為緣起的實(shí)景劇，裝扮成蘇軾、徐霞客、洛神、西施等形象的NPC穿梭于古鎮(zhèn)街巷與寄暢園的亭臺水榭之間，與往來游客趣味互動，共話惠山茶事，讓靜態(tài)的“惠山茶會圖”在春日江南“活”了起來。

　青年茶人集聚惠山

　　古老茶脈長出當(dāng)代新芽

　　當(dāng)一批有專業(yè)、有審美、有情懷的青年主理人扎根惠山，無錫茶文化不再只是“老底子的味道”，正在“發(fā)酵”成為重新解讀、設(shè)計(jì)與傳播的城市文化IP。

　　寄暢園入口處的楸梯茶肆，古雅而清新，木色溫潤，光影柔和。墻面掛著設(shè)計(jì)后的明代宋懋晉繪的“寄暢園五十景圖冊”，耳機(jī)里藏著惠山聲景。推門入座，即可透過窗欞看到寄暢園的另一種風(fēng)姿。

　　“我與寄暢園有緣，想在這里以茶為媒，挖深、講活無錫在地文化?！?025年底，曾深耕IP行業(yè)的主理人高高把茶室落址惠山。她首創(chuàng)“五感飲茶”，視覺觀園林，嗅覺品茶香，味覺嘗茶點(diǎn)，觸覺感美器，聽覺聆聽惠山故事，下一步還會推出“二泉映月”主題茶席，讓游人在一盞茶湯里，感受民樂大師阿炳的創(chuàng)作心聲。她將店內(nèi)網(wǎng)紅貓“小五”打造為IP，衍生出冰箱貼、明信片、文旅地圖等文創(chuàng)產(chǎn)品，“游客偏愛輕便伴手禮，我們便把惠山之美，裝進(jìn)這些小而美的物件里?！备吒哒f，一年三至四場文化快閃活動不間斷，播客聯(lián)展剛落幕，水蜜桃主題展將接續(xù)登場，她在籌劃的是把這里變成全國茶藝人群的聚集地。

　　古鎮(zhèn)另一側(cè)，閑吉抹茶成為不少年輕人體驗(yàn)點(diǎn)茶的重要地標(biāo)。這個(gè)茶空間以宋式極簡美學(xué)自成一格，留白素雅，瘦金題字溫潤而有風(fēng)骨。主理人王春是茶學(xué)專業(yè)出身，同時(shí)運(yùn)營兩百多畝茶園，“很多人以為抹茶源自日本，實(shí)則根在唐宋，由無錫僧人東渡傳揚(yáng)。這段歷史，我們要撿回來?！彼麍?jiān)守“快事慢做”，手打抹茶、茶百戲、DIY沙龍等吸引年輕人與親子家庭?！澳ú枋且粋€(gè)連接點(diǎn)，老人愛其本味，年輕人愛其審美，團(tuán)建研學(xué)皆宜。古鎮(zhèn)營商環(huán)境好、文化調(diào)性高，在這里復(fù)興中式抹茶文化，再合適不過。”

　　青年茶人扎堆入駐、多元業(yè)態(tài)共生共榮，讓無錫茶泉文化在守住根脈的同時(shí)，持續(xù)生長出年輕、時(shí)尚、國際化的新模樣。

　文化基因成金名片

　　惠山泉茶融入全域文旅

　　惠山這處茶泉一隅，折射出無錫茶文化足以成為頂級城市文旅名片的深厚底氣。在文旅專家看來，無錫茶文化的核心競爭力，在于泉、茶、器、樂、人、園六位一體的完整系統(tǒng)，以及“活在日常、代代相傳”的文化生命力。

　　“無錫的茶文化，從來不是單一的茶，而是以天下第二泉為魂、宜興紫砂為骨、惠山竹爐為韻、‘二泉映月’為情、千年文人茶事為脈的復(fù)合型文化體系。”無錫文旅集團(tuán)文化顧問金石聲說。全國罕有城市能同時(shí)集齊名泉、名曲、名器、名茶、名人、名園六大IP，這是無錫最不可復(fù)制的文化基因。

　　更可貴的是，無錫茶文化始終扎根生活。老茶客每日必飲的晨茶、上下河塘的市井茶席、古鎮(zhèn)遍地的茶空間……茶從未離開無錫人的日常。這種原生的文化自覺，讓文旅體驗(yàn)自帶溫度與真實(shí)感，區(qū)別于刻意打造的網(wǎng)紅場景。

　　繁榮之下，提升空間依然清晰：IP聯(lián)動可更緊密，錫宜協(xié)同尚待深入，夜間茶業(yè)態(tài)可更豐富，文創(chuàng)溢價(jià)與品牌整合仍有更大潛力。多位青年主理人與業(yè)內(nèi)專家共同建議，無錫可立足惠山這一核心窗口，守住市井煙火，做深文化敘事，將二泉、竹爐、阿炳、惠山茶會等符號，嵌入每一處茶空間、每一場茶體驗(yàn)、每一件茶文創(chuàng)，讓游人飲茶時(shí)聽得見故事、摸得到非遺。同時(shí)補(bǔ)齊夜間體驗(yàn)短板，依托“二泉映月”打造光影茶秀、民樂茶會，讓古鎮(zhèn)從“日間熱鬧”升級為“全天可游”。

　　更關(guān)鍵的是實(shí)現(xiàn)錫宜聯(lián)動，以惠山為文化展示窗口，以宜興為茶陶產(chǎn)業(yè)基地，串聯(lián)品茶、賞壺、采茶、研學(xué)、度假等全鏈條，形成“泉在惠山、茶出陽羨、器生宜興、樂傳天下”的全域產(chǎn)業(yè)閉環(huán)，讓茶文化真正成為無錫文旅高質(zhì)量發(fā)展的核心引擎。

　　一河流水，兩岸茶香；方寸茶桌，千年文脈。國際茶日之際，我們期待無錫以茶為脈、以泉為魂、以器為媒、以樂為韻，讓“到無錫、品二泉、賞紫砂、游惠山、享慢生活”成為全國游客的共同向往，讓茶泉文脈真正成為無錫辨識度最高、傳播力最廣、生命力最強(qiáng)的城市文旅金名片。

　　（韓玲、馬晟 文/史晨霏 攝）