復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院《東方學(xué)刊》發(fā)表的《“網(wǎng)左”的身份與困境:當(dāng)下中文互聯(lián)網(wǎng)左翼意識(shí)形態(tài)淺析》,寫得有點(diǎn)意思。
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但是對(duì)于這一類文章,我們?nèi)P否認(rèn),是軟弱的表現(xiàn)。我們和敵人的批評(píng)是什么?是我們實(shí)事求是一萬(wàn)倍。粉紅區(qū)別敵我看說好話還是壞話,說好話的是朋友,壞話的是敵人;泛左區(qū)別敵我看說真話還是說假話,說真話的是朋友,說假話的是敵人,而真正的馬克思主義者則把入骨的批判視為朋友,把無(wú)恥的吹捧視為敵人。
文章把“網(wǎng)左”描述為“亞文化圈”,認(rèn)為其理論熱情不過是“身份政治的斗爭(zhēng)”和“意識(shí)形態(tài)選擇游戲”。這一判斷值得嚴(yán)肅對(duì)待。部分青年確實(shí)存在表演性表達(dá)、理論生搬硬套或把網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)當(dāng)作身份標(biāo)簽的現(xiàn)象。這些問題客觀存在,需要左翼青年自我反思。
馬克思主義從來不諱言自身隊(duì)伍中的幼稚與偏差,正如列寧所說,青年運(yùn)動(dòng)難免犯錯(cuò)誤,關(guān)鍵在于從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
文章的根本缺陷在于,它把這些現(xiàn)象上升為“網(wǎng)左”群體的本質(zhì),并用文化分類學(xué)取代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。作者承認(rèn)網(wǎng)左青年不滿的根源輕描淡寫為應(yīng)試教育體系,而非當(dāng)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系在勞動(dòng)力再生產(chǎn)中的必然投射。
青年有什么錯(cuò)?他們自發(fā)尋找左翼理論武器,這本是進(jìn)步的開端。把這一過程貶低為“亞文化”,恰恰是用文化矛盾掩蓋社會(huì)矛盾,回避了對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的追問。
當(dāng)然,他們沒有膽子指向根源,只想講表面現(xiàn)象,這是軟弱的表現(xiàn)。
但是軟弱的是他們,而不是我們。為什么逼得網(wǎng)左群體不得不去尋找理論武器呢?根源何在呢?他們就不敢做聲了。
文章津津樂道于個(gè)別“網(wǎng)左”的“厭學(xué)”“退學(xué)”“融工異化”等事例,以此勾勒“叛逆孩童”形象,并斷言抗?fàn)帯敖K究失敗”。
“網(wǎng)左”中多數(shù)人并非因?yàn)樽陨硎〔呸D(zhuǎn)向左翼,而是出于對(duì)社會(huì)不公的責(zé)任感和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。把他們一概視為“l(fā)oser”,是軟弱的做法。因?yàn)椴桓颐鎸?duì)真相,就把部分青年認(rèn)為失敗者,打上標(biāo)簽,好像就可以無(wú)視了。這難道不是逃避嗎?
進(jìn)步青年對(duì)不公的敏感、對(duì)底層的樸素情感,正是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。冷嘲熱諷只會(huì)關(guān)閉他們追求真理的大門。
當(dāng)然,文章指出的某些問題仍有警示意義。左翼青年不應(yīng)停留在網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)或偶像崇拜。理論與實(shí)踐結(jié)合,意味著在把握現(xiàn)實(shí)總體的前提下,認(rèn)清自身能做什么、應(yīng)該做什么,并以熱忱和勇氣付諸行動(dòng)。送外賣、法律援助、晚托班等具體實(shí)踐,如果脫離群眾路線、缺乏持久組織,確實(shí)可能流于姿態(tài)。但這恰恰說明需要更徹底地貫徹立場(chǎng),而不是否定一切嘗試。
值得說明的是,B站有一些人指責(zé)我的視頻擦邊,其實(shí)是沒有什么問題的,我比很多出來賣肉的其實(shí)要嚴(yán)重的多,因?yàn)橘u肉,明碼標(biāo)價(jià),只要流量,帶來生理上的愉悅。而干我們這行的,談不上什么愉悅,反倒是苦大仇深。
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現(xiàn)在平臺(tái)的規(guī)則有區(qū)別,我們就只能順著規(guī)則去,如果需要露出更多才有流量,那我們也只能承認(rèn)現(xiàn)狀的艱難,并且用更加露出的辦法進(jìn)行傳播工作。而不是訴諸純潔那一套:我很純潔、我很美麗、我心靈美、我完美無(wú)缺……這是軟弱的做法,真正的強(qiáng)勢(shì),是要比賣肉的福利姬要激進(jìn)一萬(wàn)別,是要敢于低頭,這樣才能爭(zhēng)取最大的空間,傳播更大。而不是糾結(jié)于具體而無(wú)奈做法,什么底層工農(nóng)的“投懷送抱”福利,這是無(wú)意義的。
從左邊批判“網(wǎng)左”,不是否定其進(jìn)步方向,而是指出它尚未足夠忠誠(chéng)于自己的立場(chǎng)。讓反思停留于思辨只能是死路。青年通過網(wǎng)絡(luò)獲取理論和社交,這在原子化社會(huì)中提供了初步條件,但最終仍需走向同工農(nóng)結(jié)合、開展批評(píng)與自我批評(píng)的實(shí)踐。成為“網(wǎng)左”不是終點(diǎn),實(shí)踐轉(zhuǎn)向才是起點(diǎn)。
我們歡迎一切有根據(jù)的批評(píng),包括文章中對(duì)表演性、教條主義的指摘。但我們也必須指出,把青年追求進(jìn)步的熱情污名化,只會(huì)助長(zhǎng)犬儒主義。真正的馬克思主義者會(huì)從他們的熱忱中看到希望,在嚴(yán)肅批評(píng)片面性的同時(shí)給予同志式的引導(dǎo),而不是居高臨下地宣判失敗。社會(huì)矛盾日益尖銳,青年迷茫焦慮加劇,這正是需要實(shí)事求是、而非精致利己嘲諷的時(shí)候。
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