不止《ENEMY》的戲臺(tái)

來源：市場(chǎng)資訊

（來源：浙江宣傳）

浦江嵩溪人怎么也想不到，村里的古戲臺(tái)火了。

短劇《ENEMY》的鏡頭掃過嵩溪，那座清朝古戲臺(tái)，也跟著劇情一起被推到了手機(jī)屏幕前。許多年輕人循著畫面而來，舉著手機(jī)直奔戲臺(tái)，站定、取景、按下快門，似乎留下一張同款打卡照，便又重溫了一遍劇中的悲歡離合、家國情懷。

而這不過是嵩溪村萬千故事里，極輕極淡的一筆。

戲臺(tái)之外，嵩溪還攤開著厚厚一冊(cè)故事。

短劇《

ENEMY》中的古村戲臺(tái)實(shí)景拍攝于浦江嵩溪古村圖源：“浦江文旅”微信公眾號(hào)

一

嵩溪，是村名，亦是來處。

雞冠巖上的嵩溪，一路跌跌撞撞沖將下來，為此處的繁衍寫下了可能。一代又一代的人臨水而居，一晃就是千余年。

滋養(yǎng)嵩溪人的水，不是一條，而是兩條——一明一暗，形成了獨(dú)特的明暗雙溪景觀。它們雖同發(fā)源于雞冠巖，卻分別穿村而過，又在村南的橋亭合成一流。2023年10月，嵩溪水利工程入選首批浙江省重要水利工程遺產(chǎn)資源名錄。

明溪是敞亮的。陽光直直落下來，波光粼粼，水面像灑了碎金。村民沿溪建房，默契地留出一道親水走廊，風(fēng)從溪面拂過來，帶著水汽的涼意，什么也不用想，就看水往前流，看老房子與拐棗樹的倒影在水里晃悠悠的，一晃就是一下午。

暗溪是隱秘的，藏在一幢幢房子的下面。暗溪，又稱“江南坎兒井”，它是先民智慧的結(jié)晶。起初，先民在河道上造橋，以便村內(nèi)通行。也不知從哪一代開始，有人別出心裁地在橋上蓋房修室，底下空懸，還能聽到流水聲，愜意悠然。時(shí)間一長(zhǎng)，各式房屋橫跨其上，形成了一條長(zhǎng)達(dá)700米的暗溪。

人是可以在暗溪里頭走的。兩側(cè)是石頭整整齊齊砌出的拱券，寬處超過4米，窄處不過2.3米。昏黃的燈光幽微地照著，水極清，高低不平的河床一眼見底，但不用擔(dān)心石頭劃了腳，因?yàn)榱魉褪来韵说哪_印早已把它們磨平。

夏天，村里人干脆把桌椅搬進(jìn)暗溪。水剛好沒過腳踝，涼意順著小腿往上躥，搓麻、打牌、閑聊，一坐就是一個(gè)下午。嬉水聲、麻將聲、頭頂上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的說話聲——這些聲音疊在一起，就是這座村子千余年的脈搏。

有句話在當(dāng)?shù)貍髁撕芫茫骸搬韵獌蓷l溪，脫鞋脫襪有得嬉?！辈皇恰坝械每础?，而是“有得嬉”。這份底氣，靠的是一代代人默契的接力守護(hù)。過去，清晨有固定時(shí)段讓村民挑水喝，絕不允許在這個(gè)時(shí)段浣洗衣裳。沒人立過字據(jù)，也沒人喊過口號(hào)，但就這么一代一代傳下來了。

嵩溪的暗溪

二

嵩溪，還是一座從石頭里長(zhǎng)出來的村子。

走進(jìn)村里，石頭墻、石板路、石拱橋，1500多座明清石頭房子挨在一起，像是從山體里直接長(zhǎng)出來的。湊近了看，有一些石頭上布滿了孔洞，摸上去粗粗的，帶著一股子火氣。這些不是河邊撿來的卵石，而是村里石灰窯的廢渣。

千百年前，嵩溪就是有名的石灰產(chǎn)業(yè)村。村外的雞冠巖不僅給嵩溪送來了明暗雙溪，還藏著另一種饋贈(zèng)——石灰石。祖祖輩輩的嵩溪人，唱打石歌、開石灰礦、起石灰灶，靠燒石灰為生。據(jù)記載，鼎盛時(shí)，村里有20多座石灰窯，晝夜煙火不息，把半邊天都映得通紅。上世紀(jì)80年代，村里有300多輛拖拉機(jī)，在當(dāng)年是了不得的家底。

石灰不僅燒出了財(cái)富，還為這座村子燒出了最特別的模樣。相傳，一場(chǎng)大火把老房子燒了個(gè)干凈，多年的積蓄毀于一旦。重建時(shí)，村民們舍不得花錢買石料，便把目光投向了石灰窯里燒過的廢石頭。

這些被烈火淬煉過的石頭，砌進(jìn)墻里，竟渾然一體——結(jié)實(shí)，透氣，被火灼燒出的顏色和紋理斑駁，宛若藝術(shù)品。浪漫的嵩溪人將這些石頭稱為“百子石”，“百石”化“百子”，寓意吉祥。

有意思的是，富庶并沒有讓嵩溪變得“張揚(yáng)”。墻是粗糲的，巷弄是窄而深的，一間挨一間，一條巷子套著另一條巷子，錯(cuò)落有致，沒什么規(guī)矩。可就是這種不規(guī)矩，讓人覺著踏實(shí)——村子就這么順著地勢(shì)、順著日子，一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)成了現(xiàn)在的樣子。

如今，村的東面還保存著石灰窯遺址。順著階梯爬上去，能俯瞰整個(gè)村子。黛瓦層層疊疊鋪開，石墻藏在屋檐下，安安靜靜的。站在窯頂往下看，那些看起來粗糙的石墻，砌進(jìn)去的是踏踏實(shí)實(shí)過日子的底氣。

嵩溪石灰窯群遺址

圖源：“浦江文旅”微信公眾號(hào)

三

一座古村的動(dòng)人之處，不僅在風(fēng)物，更在人事。

石灰產(chǎn)業(yè)帶來的富裕，沒有讓嵩溪人安于享樂，而是化作對(duì)文教的推崇。不同姓氏的村民都有請(qǐng)先生的習(xí)慣，十八姓共存時(shí)，瑯瑯書聲成為這片土地的背景音。幾百年來，這個(gè)小小的村落，竟走出110多名秀才。

因?yàn)槲娜溯叧觯娨夂凸P墨便滲進(jìn)了磚石。窗欞、照壁、馬頭墻，那些尋常的雕琢與題字里，卻藏著門風(fēng)與家訓(xùn)?！跋鹊迷隆笔翘幨?，“職思居”是修身，“安汝止”是進(jìn)退——這些清朝留下的墨字，成了代代相傳的無聲課堂。

村民茶余飯后的生活也透著一股子文雅氣。清朝有詩社，清末至民國有吟社，如今村里還辦著學(xué)社，活躍著70余名農(nóng)民詩人、書畫家。那座因短劇而走紅的古戲臺(tái)，也不是憑空出現(xiàn)的。村里曾辦過亂彈班、昆腔班、越劇班，“嵩溪什錦班”名聲在外。

有了這樣的底子，日子自然就過得從容。村里的老人支個(gè)小攤，賣著自家做的柴籽豆腐、觀音豆腐、木蓮豆腐，三塊錢一杯，清甜滑嫩，是山野最本真的滋味。

村口的兩道門，給這種日子寫好了注腳。東邊是方形門，由此出村，寓意走四方，要為人方正；西邊是圓形門，暮色四合時(shí)歸來，一輪圓月般的門洞迎你回家，是團(tuán)圓的意思，也代表了為人處世要圓融。一方一圓，一出一歸，嵩溪人把對(duì)生活的理解和祝福，安放在日暮晨昏的來去之間。

短劇帶來的熱潮會(huì)消退，戲臺(tái)也會(huì)重歸寧靜，但嵩溪的故事還沒講完，還等著你繼續(xù)翻閱。

本文播音：王維琳

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