道家打坐：入靜需要經(jīng)歷的7個階段

打坐到最終入靜，你會經(jīng)歷以下7個階段。

先說一下每個階段出現(xiàn)的現(xiàn)象，下一篇會講應(yīng)對方法

第一階段時神反盛，雜念繁多。這是因為你還不會正確打坐，用意識去控制意識，結(jié)果越想靜心越不行。這時候，你的腦子里會像放電影一樣，各種回憶、想法、幻想、擔憂、憤怒、悲傷等等不停的閃現(xiàn)，讓你無法平靜下來。

第二階段，昏沉散亂，昏昏欲睡。這也是因為你打坐不得法用意識去控制意識，導(dǎo)致精神疲憊，無法集中注意力。這時候你會感覺到困倦，眼皮沉重，甚至會打瞌睡。

第三階段，偶爾入靜。這是因為你打坐次數(shù)多了，累的不想再動腦子了，于是偶爾放松了一下，就進入了一種短暫的靜態(tài)，這時候你會覺得很舒服，很輕松，但是這種靜態(tài)不穩(wěn)定，下次打坐可能就沒有了。

第四階段，摸門階段。這是因為你偶爾入境多了，慢慢明白了打坐的要領(lǐng)，于是當雜念在起時，你不會跟著他走，也不會跟他斗爭，而是冷眼旁觀，任他來去。

第五階段，動觸。這是因為你身心漸漸靜下來，平時感覺不到的身心活動就浮現(xiàn)出來，于是你會感覺到無感，特別敏銳。

各種奇妙的現(xiàn)象出現(xiàn)，比如你會聽到天籟之音，看到光芒閃爍，聞到香氣飄飄，感到身體輕飄飄，甚至會有一些靈異的體驗，比如夢中出游，與神明對話，預(yù)知未來等等。

第六階段，出境或出定。這是當所有的現(xiàn)象停止后，你進入了一種真正的靜態(tài)。其實所有的現(xiàn)象停止的本質(zhì)是無感停息，意識泯滅。

對于從來沒有體驗過這種狀態(tài)的人來說，他們很習慣無感潮涌、意識起落的狀態(tài)，反而對無感失靈、意識泯滅的狀態(tài)感到非常不適應(yīng)。因此當他們第一次進入這種狀態(tài)時，他們會感到非?？謶?，這就是所謂的初夜恐。

第七階段，見性或見元神，這是當你出境多了，習慣了之后，就進入了一種更高層次的狀態(tài)。

這個狀態(tài)的標志是性光顯露。所謂性光，就是發(fā)生在心底上的五感混同的，沒有大小方位的，不知道在哪里的光。這種光跟眼前的光不一樣，眼前的光只是一種現(xiàn)象，而心地上的光是你的本性。

見到星光時，你會覺得黑暗中的屋子突然變得明亮了，就像天快亮了一樣。這時候你可以在黑暗中穿針，這不是比喻，而是真實的體驗。

到了這個階段，你就算是真正打開了修行的大門了。雖然以后還有很多功夫要做，但你已經(jīng)可以自己修行了。

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編輯：李洋 小冉

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