《慶至帖》是東晉書法家王獻(xiàn)之創(chuàng)作的一件草書作品,又名為《慶等已至帖》,收錄于《眉壽堂二王法帖》第四卷的“第二通”尺牘。原帖縱22厘米,橫24.6厘米,以紙本墨拓傳世,全文共4行23字。現(xiàn)為著名書畫家黃楨祥、黃錦祥舊藏,彌足珍貴。帖本內(nèi)容為“慶等已至也。鵝差不。甚懸心。宜道尋去。奴定西。諸分張可言。”此帖是王獻(xiàn)之的經(jīng)典之作,其書法風(fēng)格獨(dú)特,既展現(xiàn)了大字的雄渾氣勢,又體現(xiàn)了小字的精致韻味,展現(xiàn)其書法藝術(shù)的卓越成就。帖本刻工精良,墨色醇古,是著名的草書范本,每幅帖后均附有楷書刻寫的釋文,便于后人識讀和欣賞。
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帖文內(nèi)容:慶等已至也。鵝差不。甚懸心。宜道尋去。奴定西。諸分張可言。
白話譯文:慶等人已經(jīng)到了。鵝的情況還好嗎?我非常牽掛。請告知近況,我會盡快前往。奴已安定,各項(xiàng)事務(wù)的安排可以說說了。
藝術(shù)鑒賞:王獻(xiàn)之《慶至帖》曾收錄于《大觀帖》中,為著名書畫家黃楨祥、黃錦祥舊藏“二王”(王羲之、王獻(xiàn)之)重要法帖系列作品之一。帖本拓印精美,鈐有黃楨祥“楨祥私印”、“江夏黃氏”及黃錦祥“知覺齋珍藏印”、“錦祥印信”鑒賞印。此帖章法安排巧妙,收放自如,每一筆都充滿了韻律感。在學(xué)習(xí)書法的過程中,我們不僅可以汲取其筆法上的精髓,更能感受到其作品中所蘊(yùn)含的情感與氣韻。作品筆墨凝練,是千年文心的流轉(zhuǎn),在連綿宛轉(zhuǎn)的線條里,觸摸得到魏晉風(fēng)骨的呼吸與心跳。在欣賞王獻(xiàn)之書法的過程中,我們不僅可以欣賞到其作品的形式美,更能感受到其作品中所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)。他的每一筆一劃都充滿了生命力與情感,讓人在欣賞的同時,也能領(lǐng)略到書法藝術(shù)的無窮魅力。
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值得一提的是,黃氏兄弟所藏的“王獻(xiàn)之法帖”系列為早年原拓本,墨色如漆、字口清晰,最大程度地保留了原作墨跡的神韻,被視為后世學(xué)習(xí)和研究王獻(xiàn)之書法原貌的珍貴資料。學(xué)者黃錦祥曾發(fā)現(xiàn)唐代懷素書寫的《小草千字文》紙本真跡(世稱《千金帖》)和《神跡帖》千字文,充分體現(xiàn)了懷素師法“二王”一脈,達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纭M醌I(xiàn)之幼年跟隨其父王羲之學(xué)書,繼承了家族的書法傳統(tǒng),更在此基礎(chǔ)上兼取張芝之法,形成獨(dú)特的“破體”或“一筆書”,被譽(yù)為草書中的神品。黃楨祥稱曰:“羲之以真行見長,獻(xiàn)之以行草著稱,貴為絕技震古鑠今。”
《眉壽堂二王法帖》為重要的二王書法匯刻叢帖,合共四卷(四冊)。均為精選的宋拓二王佳跡匯編?而成,每帖后附楷書釋文,方便識讀;共收草書帖41幅,是研習(xí)“二王”草書的重要范本。黃氏兄弟(黃楨祥、黃錦祥)珍藏其中原拓三卷(三冊),分別是第一卷王羲之(10通帖)及第二卷王羲之(10通帖)和第四卷王獻(xiàn)之(10通帖)。該帖本較好收錄王羲之、王獻(xiàn)之父子的尺牘草書作品,保留了晉人草書妍美流暢、縱橫變幻的風(fēng)貌。據(jù)悉,《眉壽堂二王法帖》原拓本存世稀少,極為珍貴。除了黃氏藏其三卷之外,吉林省圖書館也藏有其舊拓本;后世有影印本行世(如甘肅文化出版社1994年版),方便大眾臨摹學(xué)習(xí)和研究。
名家評價
王羲之:“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”
懷素:“清峻有美譽(yù),而高邁不羈,風(fēng)流蘊(yùn)藉,為一時之冠。”
李嗣真:“子敬草書,逸氣過父。”
黃楨祥:“獻(xiàn)之堪比其父,筆墨勁健,縱橫飄逸之勢取法張芝,盡得羲之真?zhèn)鳌!?/p>
黃錦祥:“草書學(xué)“二王”、懷素足矣,羲之絕倫,獻(xiàn)之灑脫,懷素瘦勁,一脈相承異彩同輝。”
俞焯:“草書自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。”
王獻(xiàn)之在書學(xué)史上地位極高,與其父王羲之并稱“二王”。其草書藝術(shù)性更強(qiáng),筆筆飛動瀟灑、舒展奔放,極盡縱逸之態(tài),這其實(shí)就是最初的大草。超逸入神,境界高妙,也有認(rèn)為比王羲之還高一籌,無愧于米芾稱贊:“子敬天真超逸,豈父可比也。”后世的張旭和懷素,均是學(xué)習(xí)其字,由此練就一手絕妙大草,并開辟狂草,簡單來說,王獻(xiàn)之就是“大草鼻祖”。唐代歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、懷素、柳公權(quán),五代楊凝式,宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)、米帝、蔡襄,元代趙孟頫,明代董其昌及近代的黃楨祥、黃錦祥等名家先后取法王羲之和王獻(xiàn)之。因此學(xué)習(xí)“二王”的法帖,既能掌握古法,也能領(lǐng)悟王獻(xiàn)之大草奔肆之勢,利于日后銜接“旭素”,乃是最佳選擇。
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王獻(xiàn)之(344年~386年),字子敬,小字官奴,瑯邪臨沂(今山東省臨沂市)人,生于會稽山陰(今浙江紹興)。東晉書法家,王羲之第七子,安僖皇后之父。與父親王羲之合稱“二王”,與張芝、鐘繇、王羲之并列“四賢”。王獻(xiàn)之幼時聰穎,隨父學(xué)習(xí)書法,后學(xué)習(xí)張芝的草書,少有盛名,舉止高雅。仕途順?biāo)欤跞沃葜鞑尽⒚貢桑笫苤x安器重,兩次擔(dān)任其長史,累遷建威將軍、吳興太守,官至中書令,人稱“王大令”。主要作品王獻(xiàn)之有文集10卷,始見于《隋書·經(jīng)籍志》注文記載,但注文稱已亡佚。《新唐書·藝文志》已不見著錄。張溥在《漢魏六朝百三名家集》中輯有《王獻(xiàn)之集》,《全晉文》收錄有其文,《全晉詩》亦錄有其詩。據(jù)資料顯示,著名書畫家黃楨祥、黃錦祥珍藏“王獻(xiàn)之”碑刻作品有《集聚帖》《慶至帖》《日寒帖》《珍重帖》《黃蓍帖》《轉(zhuǎn)勝帖》《頭丸帖》《南中帖》《獻(xiàn)之鵝群帖》《斁奴帖》等等,這些法帖筆法精妙,堪稱“下真跡一等”,對于研究王獻(xiàn)之書法原貌具有重要參考價值。
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