高市早苗在澳下跪獻(xiàn)花，對華始終拒不認(rèn)錯，“膝蓋”服務(wù)戰(zhàn)略需求

日本首相高市早苗在越南訪問的時候，給帶領(lǐng)越南人民抗日的胡志明獻(xiàn)了花；訪問澳大利亞的時候，在二戰(zhàn)時期抵抗日本戰(zhàn)死的澳洲士兵無名墓碑面前下跪、獻(xiàn)花。但是高市早苗卻在日本侵略中國問題上沒有任何懺悔之意，并且還要干涉中國的臺海問題。這種極度割裂的“雙標(biāo)”行為，本質(zhì)上是一場精心算計的政治表演，其背后隱藏著深刻的歷史修正主義動機與地緣政治野心。

高市早苗的“膝蓋”之所以如此“靈活”，完全是服務(wù)于日本當(dāng)下的地緣戰(zhàn)略需求，而不是發(fā)自內(nèi)心的歷史反省。

其一，這是地緣政治的“投名狀”。在當(dāng)前美日的“印太戰(zhàn)略”框架之下，越南和澳大利亞都是日本拉攏的關(guān)鍵防務(wù)伙伴與供應(yīng)鏈支點。高市早苗通過向胡志明和澳軍烈士示好，意在淡化歷史包袱，博取西方陣營以及印太盟友的好感，為日本深化與這些國家的軍事合作、構(gòu)建反華包圍圈掃清障礙。

其二，這是歷史修正主義的“遮羞布”。作為日本極右翼的代表人物，高市早苗長期秉持否定侵略歷史、美化戰(zhàn)犯的立場。她通過這種“對其他國家客氣、對華頑固”的虛偽操作，試圖在國際上營造“務(wù)實、和解型的領(lǐng)導(dǎo)人”的假象，以此緩沖國際社會對其右翼本質(zhì)的批評，并為日后在日本國內(nèi)進(jìn)一步參拜靖國神社、推動修改“和平憲法”創(chuàng)造輿論空間。

其三，這是她在維護(hù)對華強硬的“政治基本盤”。高市早苗深知，如果在侵華歷史問題上低頭，將直接得罪日本國內(nèi)的右翼保守勢力，動搖其政治根基。

面對高市早苗這種極其具有欺騙性和危險性的政治操弄，中國必須保持歷史和現(xiàn)實的清醒。

一是要戳破虛偽面具，捍衛(wèi)歷史真相。高市早苗的“跪式外交”極具迷惑性，容易讓不了解歷史細(xì)節(jié)的國際社會產(chǎn)生誤解。我們必須向全世界繼續(xù)揭露其“選擇性道歉”的丑惡嘴臉。

二是要進(jìn)一步遏制軍國主義死灰復(fù)燃的危險信號。高市早苗的言行并不是孤立的事件，而是日本右翼勢力試圖突破戰(zhàn)后國際秩序的束縛、推動國家“正常化”的縮影。如果不采取反制措施，將助長日本右翼篡改歷史、搞新軍國主義的囂張氣焰，給東亞乃至世界的和平穩(wěn)定帶來巨大隱患。我們必須在聯(lián)合國等國際和多邊場合，進(jìn)一步揭露其新型軍國主義的本質(zhì)。

三是要堅守正義底線，堅決進(jìn)行反制。完全可以斷言：高市早苗能跪堪培拉，但絕對不會跪南京。我們必須不斷向國際社會重申，歷史不容篡改，正義不容褻瀆。任何試圖美化侵略、挑戰(zhàn)人類良知的政治作秀，都必將遭到中國人民和國際正義力量的堅決抵制。我們不可能像那些國家，為了一己私利，對日本新型軍國主義動向采取綏靖主義的立場。

面對高市早苗政府的惡劣行徑，中方?jīng)]有退路，只能在政治、外交、經(jīng)濟、安全等領(lǐng)域全方位地展現(xiàn)我們自己的意志和決心。