四川
作為代表性底層飲食，爛肉面的發展與清代北京城市格局、社會結構緊密相關，結合故宮博物院官網記載，可清晰梳理其演變脈絡與背后社會邏輯。
此時的爛肉面注重體面，“爛肉”是精細處理的鹵肉，因肉質酥爛、用料扎實得名，食用者多為小商販、賬房先生及部分八旗子弟，這類爛肉面選用優質肉碎丁，鹵子經香料慢燉，搭配手搟細面，兼顧果腹與體面。
清代北京城市格局深刻影響爛肉面的演變。據故宮博物院官網公布的史料及《八旗通志》記載，順治五年后清廷實行“旗民分治”，內城為旗人居住區，外城主要居住漢民、商販及體力勞動者，形成上下層分住格局，造就了爛肉面的兩種形態。清末城市化加快，大量失地農民涌入北京成為體力勞動者，構成底層消費主體。
針對底層群體需求，窮人版爛肉面在二葷鋪應運而生。據光明網《老北京的“二葷鋪”》記載，二葷鋪是清代北京底層民眾常去的餐飲場所，規模介于大飯館與小吃鋪之間，不承辦酒席、僅供散座，適配底層消費能力。
據中國新聞網報道，這類爛肉面選用肉鋪邊角廢料，經重醬大料慢燉、勾芡，價格低廉，成為底層勞動者主要果腹選擇。
這種現象與如今拼好飯爆火邏輯一致。據澎湃新聞報道，拼好飯主要面向收入不高的上班族、學生等價格敏感群體，優先滿足果腹剛需。
清代二葷鋪用邊角料控成本，如今外賣商家壓縮食材成本，均是適配底層消費邏輯，這一共性被官媒總結為不同時代底層飲食的共同特征。
二者本質都是特定社會階段底層飲食需求的體現，承載著底層勞動者的生存智慧與艱辛，并非“劣幣驅逐良幣”，而是時代背景下的選擇。
據光明網、京報網等官媒記載，清朝覆滅后爛肉面成為歷史，但低價便民飲食始終存在，延續“低成本果腹”核心需求。
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