人總歸要往前看，過度糾結(jié)歷史只會變成沉重負(fù)擔(dān)

前不久蘇超宿遷隊比賽之前，把當(dāng)年在電視劇《楚漢爭霸》里面飾演霸王項羽的演員何潤東請過去站臺，再現(xiàn)霸王雄姿，很是出了一把風(fēng)頭。

于是各地都有樣學(xué)樣，比如鎮(zhèn)江開場拉出了辛棄疾大幅畫報，上書“何處望神舟，滿眼風(fēng)光北固樓。”

按說辛棄疾和鎮(zhèn)江沒有太大關(guān)系，他人生大多數(shù)時間都和鎮(zhèn)江沒多少交集。但他在這里登上北固樓，北望老家山東，所以寫下了這首《南鄉(xiāng)子》，還把孫權(quán)這個渣渣抬到了歷史不該有的高度，說白了，就是心里念念不忘北伐收復(fù)故土，所以把所有當(dāng)年建都南京的南朝政權(quán)都說了幾百遍，其實是暗中諷刺南宋，連個京城都往東南跑偏去了杭州，連一丁點北伐的決心都沒有。

鎮(zhèn)江請出辛棄疾以后，網(wǎng)友們最大樂子是罵濟(jì)南，辛棄疾的老家搞魯超，沒有請辛棄疾這等豪俠，倒是搞出了夏雨荷這個小說里面杜撰人物。

那邊廂，更東南的閩超，泉州隊比賽前請出了飾演鄭成功的趙文卓，欲與霸王爭雄。

想不到，當(dāng)年這倆在電影《風(fēng)云雄霸天下》飾演師兄弟的演員，早就中年失業(yè)好幾年，如今居然會吃到10多年前的影視紅利，還能再掀起一點波瀾。

不過，泉州請趙文卓扮演鄭成功這步棋走得有點不太對。

為啥呢？

因為這場比賽泉州對陣福州，而當(dāng)年鄭森被南明隆武政權(quán)賜國姓朱，賜名成功，那會他的大本營恰好就是在福州。

所以說真要論到請鄭成功這個歷史符號，也是福州更恰當(dāng)，而輪不到泉州，所以這場比賽泉州主場也就輸給了福州。

這是題外話了。

但我們今天說起泉州請出鄭成功，倒是和去年另外一場歷史影視劇風(fēng)波有了點聯(lián)系，就是某部臺灣題材大片，今年二月龍?zhí)ь^還發(fā)布了預(yù)告片，結(jié)果后來，就沒有后來了...

坊傳這部電影很可能要無限期押后，搞不好都沒法上映了。

至于背后的原因，無非是刺激了當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)熊熊民意，某種激烈的民族主義情緒。

但你又能看出來，歷史其實就是現(xiàn)實的映照，一切歷史，其實都是現(xiàn)代史。

該怎么評價鄭成功這個歷史人物？如果嚴(yán)格說起來，就像剛才提到的項羽也好，辛棄疾也罷，論知名度和歷史功績，鄭成功嚴(yán)格來說很多方面都排不上號，之所以今天還有很多人記得他，無非是因為他和某個東南小島聯(lián)系緊密，而今天現(xiàn)實中的局勢，某島又太過于...

不然都話，中國歷史上，各種版圖變更，來回拉扯，可以說的故事太多了，比鄭成功更值得說的歷史人物也 海 了去了。比如收復(fù)新疆的左宗棠，其歷史功績，如今看來簡直可以用彪炳史冊來形容，只不過現(xiàn)在這個形勢，也不好過多提左公。

這更加證明了那句話，一切歷史，其實都是現(xiàn)代史，歷史本來是塵埃落定的過去，是客觀發(fā)生的事實，然而一旦你代入了立場進(jìn)去，尤其是代入了屁股進(jìn)去，那這個歷史就沒法正確看待了。

因為任何歷史事件，只要你是立場先行，俗話是幫親不幫理，你肯定要站在，你自以為的自己祖宗那邊，自己親戚那邊，于是就顧不得道理，也講不了是非了。

就比如鄭成功，他先是從荷蘭人手中收復(fù)了某島，結(jié)果他那 不肖 子孫——當(dāng)然上面還有一個投降的老爹糾纏其中，總之后來又發(fā)生了去年某部電影想要講述的故事。

這段歷史，到底該怎么看？

你又要代入哪個視角進(jìn)去？

現(xiàn)在的問題，就出這這里，本來是過往一段往事，300多年以前了。30年一代人，這就過了10代人了，往上數(shù)，父輩，祖父、曾祖父...

我們的祖宗當(dāng)年是什么情況，恐怕都是一筆糊涂賬了，就這么問一句吧，各位，誰能說得清楚，你的祖宗當(dāng)年到底是支持隆武，支持鄭成功呢，還是支持康熙？你說得清楚嗎？

謝若林當(dāng)年問，兩根金條哪個高尚哪個齷齪你知道嗎？

你不知道。

現(xiàn)在，你知不知道當(dāng)年你的祖宗到底是支持鄭成功，還是支持鄭經(jīng)，還是支持康熙呢？你知道嗎？

反正我不知道，因為我連10代之前我的祖宗是誰都搞不清楚。

好，祖宗的事兒搞不清楚，這不要緊。那么現(xiàn)在，今天，問一句，拋開祖宗的角度，你今天是支持隆武，還是支持鄭經(jīng)，還是支持康熙呢？

我告訴你，我誰都不支持，尤其不支持南明那些廢物點心，更加不可能支持鄭經(jīng)這種渣渣，非要說的話，我倒覺得康熙作為皇帝干得還不錯。

但歸根到底，這些過去的歷史恩怨，和今天的我們有多大關(guān)系呢？

歷史就是歷史，歷史就是塵埃落定的往事。是過去已經(jīng)確定發(fā)生的事實。

對于歷史糾纏中的各方，不要輕易代入你的立場去看待。

當(dāng)然，對于歷史上的具體事件，我們要有自己的態(tài)度，比如前不久熱播劇《太平年》，五代十國時期絕對是中國歷史上最混亂，最沒有人性的武夫當(dāng)?shù)罆r期，吃人，拿人肉當(dāng)軍糧在那個時代司空見慣，簡直是文明的大倒退。

對于這種軍閥混戰(zhàn)時期，隨意吃人肉的行為，我們就必須有明確的態(tài)度，必須旗幟鮮明鄙夷這些獸性，所以宋太祖終結(jié)了這段亂世，他是了不起的人物。

但與此同時，整個華北平原到處人吃人的時候，契丹治下的燕云十六州，反倒是一派祥和，雖然稱不上國富民強(qiáng)，但至少當(dāng)?shù)乩习傩斩虝哼^上了一些太平年，不需要像中原大地人民那樣，隨時擔(dān)心被殺了做軍糧。

所以我說，不要老是代入漢族視角去看歷史。歷史上有太多時候，人家胡人政權(quán)比你漢人政權(quán)干得好，我要是當(dāng)年一個普通小民，情愿自己活在契丹皇帝手下，至少還有點活路。

總好過在中原正統(tǒng)漢人皇帝手下，朝不保夕，什么時候不知道就被做成了軍糧吧？

而且，就五代那會兒，到底哪個是正統(tǒng)？李存勖，李嗣源，還是劉知遠(yuǎn)？馮道歷經(jīng)6朝不倒，難道這是他自己愿意的？

這次《太平年》熱播，一定程度上給馮道正了名，以前歷史書上提到馮道都說他沒有氣節(jié)，沒有骨氣，然而在那個亂世環(huán)境下，你要忠于哪個氣節(jié)，忠于誰都?xì)夤?jié)？

最無語的，都是漢人政權(quán)你殺我我殺你，到底哪個皇帝是真正的天命所歸？

兩相對比之下，我倒覺得耶律德光還像個人。

所以，為什么我一直說不要搞皇漢，不要搞皇漢思維，不要老覺得漢人就是對的，漢人就是好的，你看多了歷史，就發(fā)現(xiàn)，漢人祖宗歷史上不堪入目的事情，太多了。

反倒某些皇漢鄙夷的胡人，少數(shù)某種政權(quán)，人家干得還不錯。

就具體到南明小朝廷，鄭經(jīng)勢力，你再對比康熙，當(dāng)然你可以說兩邊都不是人，但你不能說南明這些廢物點心是好東西吧？

更不用說，今天的漢族，其實往歷史上追溯，你的祖宗沒有一點胡人血統(tǒng)？

今天的漢族，本身就是一個多民族融合以后的結(jié)果，中國的歷史，本身就是一個多民族大熔爐。

什么是多民族大熔爐？把所有礦石，焦炭，一起丟到1000多度高溫中，一起融化了，然后新生成了金屬，之前的民族都沒有了，成了一個新的民族。

懂吧？這才叫做民族大熔爐。

去洛陽周邊看看，這么多帝陵，從周代，唐朝的，宋朝的，北魏的...

北魏孝文帝遷都洛陽，主動接受融入中原漢文化圈了。

歷史上，多少北方游牧民族要想融入中原農(nóng)耕文明，就必須主動漢化，這是鐵律。

反之，歷史上也有不知道多少漢人，在中原混不下去，主動跑去游牧區(qū)域，他就得改說其它語言。

但東亞這片區(qū)域，核心文明區(qū)，始終還是中原到江南這片農(nóng)耕區(qū)域，所以說多民族大熔爐。

所以，漢文化圈，核心是漢字文化，不能搞血統(tǒng)論，搞血統(tǒng)誰家祖上沒有點胡人血統(tǒng)？

你我的祖先，就是這個多民族大熔爐，反復(fù)熔煉之后的結(jié)果。

不要搞血統(tǒng)論，不要搞皇漢，只要大家最后都用漢字，就都是一個文化圈。滿清最后，不也得用漢字？乾隆之后，多少滿清貴族滿文都不會寫了，這都是歷史事實。

少數(shù)民族政權(quán)不管從哪兒來，要想統(tǒng)治中原，就必須用漢字，按照農(nóng)耕文明的風(fēng)俗習(xí)慣，這是歷史鐵律。

所以，不要搞皇漢那些玩意，歷史上多民族熔煉，就是充滿了鐵和血，就是高溫融化一切，非要去糾結(jié)歷史上恩恩怨怨，你扯不清楚。

尤其是，這么多恩恩怨怨，其中大多數(shù)是漢人之間互相屠殺。

所以，不要去糾結(jié)歷史，不要過度陷入歷史包袱。

你看蘇超也好，閩超也好，找霸王，找辛棄疾這些歷史人物，也都是一種娛樂方式，不能說是解構(gòu)歷史，就是玩梗嘛，輕松點，開心最重要，不要陷入那么沉重的歷史包袱。

一起往前看，不要搞皇漢那套，不要搞血統(tǒng)論，不要糾結(jié)歷史，放下包袱，往前看，別回頭。