看過三國志就知道：吳用魯智深武松可受招安，宋江呼延灼董平不行

曹操進占荊州后要與孫權“會獵于吳”，江東文臣莫不“響震失色”，連孫權都有些舉棋不定，是魯肅一番話堅定了他抗曹的決心：“今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之？今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸？”

曹操當年是挾天子以令諸侯，也可以說是奉天子以令不臣，孫權抵抗“大漢丞相”曹操等于反叛，在道義上確實有點站不住腳，但當時諸侯割據，天子已經成了擺設，劉備、孫權乃至劉璋，大家都能找到理由跟曹操對抗，這與宋江造反是有本質區別的——宋江豎起“替天行道”的杏黃旗，擺明了是要搶“宋官家”趙佶的飯碗。

趙佶是“宋朝皇帝”還是“宋國國主”，連遼國金國的關系是叔侄還是兄弟且不去管他，咱們今天要聊的話題，是梁山“擁兵十萬”之后，朝廷派欽差來招安的時候，哪些梁山好漢可以投降，哪些梁山好漢是萬萬不能放下武器的。

吳用“表字學究，道號叫亮先生”，有些人說他字加亮，那是不對的，也是不符合水滸原著的，因為古人的名和字都是有關聯，比如諸葛亮字孔明、關羽字云長、孫權字仲謀、曹操字孟德，吳用要是字加亮，那就風馬牛不相及了，字學究還勉強說得通——學以致用嘛。

且不管吳用字加亮還是學究，他都是很狂妄地以“宋代諸葛亮”自居的，這不禁讓我們想起一個笑話三句半：“古有蘇東坡，今有胡西坡，這坡比那坡，差多！”

吳用以諸葛亮為楷模，按理說應該是看過《三國志》的，魯肅勸孫權那番話在《三國志·卷五十四·吳書九·周瑜魯肅呂蒙傳》中有明確記載，而且魯肅還指責了張昭等人的投降論調是要坑孫權：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。”

吳用如果是真正對宋江負責，就應該明確告訴宋江：替天行道是天子職責，杏黃是皇家專用顏色，咱們豎起那面大旗，就等于往趙佶眼眶子里插棒槌，早已沒了退路，即使朝廷有誠意招安，我可以洗白身份做官，你也要被秋后算賬，最后只有死路一條！

施耐庵說吳用“萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈。六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。”

那首《臨江仙》顯然是浮夸了吳用的才能，但擠去九成水分，我們也不能不說吳用是個文化人，不讀《三國志》是不可能的——《三國志》不但是戰爭之書，也是權謀之書，不但鄉村學究吳用會讀，鄆城縣押司宋江也不能不看。

不管宋江有沒有“養濟萬人之度量、掃除四海之心機”，能當押司且很受縣令器重，自然也不是大老粗。

如果宋江吳用都看過《三國志》，還是一門心思要受招安，那問題就有意思了：宋江明知招安是死路一條，卻偏要飛蛾撲火，這是不是做大事而惜身見小利而忘命？吳用知道自己招安有可能安享榮華富貴而宋江招安就是死路一條，為何不拿魯肅勸孫權的話來提醒宋江？

孫權只是割據，而且還有朝廷任命的“會稽太守”官職，而宋江則是不折不扣的山大王，后來的行為用四個字就能概括——扯旗造反：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字。外設飛龍飛虎旗，飛熊飛豹旗，青龍白虎旗，朱雀玄武旗，黃鉞白旄，青幡皂蓋，緋纓黑纛。中軍器械外，又有四斗五方旗，三才九曜旗，二十八宿旗，六十四卦旗，周天九宮八卦旗，一百二十四面鎮天旗。”

宋江弄的這么多旗幟，趙佶辦一般慶典時也未必有這么多，黃鉞白旄更是能讓人想起武王伐紂。趙佶雖然不務正業，蔡京雖然貪婪奸佞，但這兩人的文化水平，在當時也算一流甚至超一流，又怎能看不出宋江的勃勃野心？

宋江“恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受”，即使他真心歸順朝廷，趙佶和蔡京等人也不會相信，忠臣如李若水，對宋江受招安也是堅決反對的：“我聞官職要與賢，輒啗此曹無乃錯。招降況亦非上策，政誘潛兇嗣為虐。”

既然已經扯旗造反，那么結果就只能是兩個：其一，改朝換代黃袍加身；其二，兵敗將亡身死族滅。

梁山一百單八將，最不應該受招安的就是宋江，別說是有十萬大軍的反叛集團，就是一個百八十人的犯罪團伙，也是脅從不問首惡必辦，作為首惡的宋江，是不可能被寬恕的，更何況宋江還與很多朝廷奸臣結下了不共戴天之仇。

宋江招安不會有好結果，霹靂火秦明、雙鞭呼延灼、雙槍將董平那樣的原朝廷軍官，實際也是不可以受招安的——水滸傳結尾說呼延灼“后領大軍破大金兀術四太子，出軍殺至淮西陣亡”，那是不符合常理的，因為不管是趙佶還是高俅，都不可能寬恕呼延灼。

要是評選梁山人品最差的五個人，呼延灼肯定榜上有名：他對不起為他打造三千鐵甲連環馬的太尉高俅，更對不起欽賜他踢雪烏騅寶馬的宋徽宗著急，呼延灼最“不可饒恕”的“罪行”，還是出賣了雪中送炭收留他的青州知府慕容彥達。

慕容彥達是慕容貴妃的哥哥，也是如假包換的“國舅”，就因為收留了兵敗在逃的呼延灼，才落得個全家老幼被斬盡殺絕：“知府為折了呼延灼，正納悶間，聽得報說呼延灼逃得回來，心中歡喜，連忙上馬，奔到城上……知府只聽得呼延灼說了，便叫軍士開了城門，放下吊橋。十個頭領跟到城門里，迎著知府，早被秦明一棍，把慕容知府打下馬來……把慕容知府一家老幼盡皆斬首。”

慕容知府可能不是好人，但是對呼延灼卻好得沒法兒說，秦明跟慕容彥達之仇，其實也該算到宋江頭上——要不是宋江叫人冒充秦明屠戮了青州城外數百戶人家，慕容彥達也不會勃然大怒、痛下殺手：“反賊！你如何不識羞恥！昨夜引人馬來打城子，把許多好百姓殺了，又把許多房屋燒了。今日兀自又來賺哄城門。朝廷須不曾虧負了你，你這廝倒如何行此不仁！已自差人奏聞朝廷去了，早晚拿住你時，把你這廝碎尸萬段！”

慕容彥達殺了秦明老婆，確有失察之責，但歸根結底罪魁禍首還是宋江花榮，秦明不殺宋江報仇，反而把慕容彥達一棍打死，是非不分可以不提，得罪了權貴，那也等于斷了招安的后路。

呼延灼、秦明都是被俘變節軍官，正所謂一事不忠百世不用，更何況叛變之后又對朝廷官員痛下殺手，這樣的人，即使一時免罪，那些“苦主”也不會與他一笑泯恩仇，而是要君子報仇十年不晚、小人報仇從早到晚，不敢掉他們誓不罷休。

與秦明、呼延灼性質相同的，還有一個雙槍將董平，他被梁山俘獲后馬上叛變，還帶著梁山軍馬賺開東平府、殺了程太守一家——朝廷即使能寬恕沒羽箭張清，也絕不會放過雙槍將董平，因為張清畢竟沒有殺東昌府太守。

與宋江、秦明、呼延灼、董平不同，武松和魯智深倒是可以受招安的，因為他們跟昏君奸臣并無深仇大恨，而且還有一個比較“安全”的退路，那就是被老種經略相公調往延安府——老種略相公種師道官爵可能不如蔡京童貫高，但卻一定高于太尉高俅：高俅的太尉也不過就是殿前司指揮使一類，而種師道則是邊軍主將，而且高俅那樣的“殿帥”，他也當過。

當年殿前司、侍衛親軍馬軍司、侍衛親軍步軍司各有都指揮使、副都指揮使、都虞侯一人，合稱殿前九帥，種師道當過侍衛親軍馬軍副都指揮使、應道軍承宣使，后來又晉升為龍神衛四廂都指揮使、檢校少保、靜難軍節度使、京畿河北制置使，也就比太師、太傅、太保低一級而已。

有種師道罩著，高俅也奈何魯智深武松不得，而吳用一直躲在幕后出謀劃策，手上沒染官軍鮮血，只要狡辯得法，保全性命甚至步步高升也都是有可能的——他的處境，跟赤壁之戰發生前的魯肅也差不多。

識時務者為俊杰，有些路選錯了可以回頭，也可以換條路再走，但只有造反必須一條道走到底，或者在南墻上撞的粉身碎骨，或者撞破南墻殺出一個黎明，宋江從豎起替天行道杏黃旗那天起，就已經沒了退路，跟他一樣沒有退路的梁山好漢還有很多，熟讀水滸原著的讀者諸君或許知道：有些梁山好漢招安后可以“重新做人”甚至“洗白做官”，哪些梁山好漢堅決不能放下武器？