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劉毓崧 (1818—1867) 清經學家。字伯山,一字松崖。江蘇溧水人。道光年間舉優貢生。從父文淇受經,志于左氏學,旁通經史諸子百家。以薦授八旗官學教習。以文淇故,治左氏纘述先業,成《春秋左氏傳大義》。又以文淇考證《左傳》舊疏,因承其義例,著《周禮尚書毛詩禮記舊疏考證》。又謂六藝未興之先,學各有官,惟史官之立為最古,經、子、集三部及后世之幕客書吏,亦出于史官,于是博稽載籍,窮極根要,成《史乘》、《諸子通義》。另有《王船山年譜》、《經傳通義》、《通義堂筆記》等。
鐘文蒸 (1818—1877) 清經學家。字展才,又字朝美,號子勤。浙江嘉善人。道光舉人。候選知縣,絕意仕進,日事著述,同治初,應江蘇忠義局聘,與陳奐、顧廣譽等同任編纂。主講敬學書院十二年。治經宗尚漢儒,尤究心《春秋》。認為《穀梁傳》獨得麟經遺意,但至唐初已目為小書,當時亦無專書發前人之未發,逐繁稱廣引,起例發凡,條貫前后,歷三十余年,著《穀梁補注》。又據《經典釋文》及漢石經殘碑,博考于兩漢之書與唐以前舊說,寫定《魯論語》。另有《論語序詳正》、《鄉黨集說備考》、《河圖洛書說》、《乙閏錄》。
俞樾 (1821—1907) 清學者。字蔭甫,號曲園。浙江德清人。道光進士。改庶吉士,授翰林院編修,官河南學政,后罷歸,一意治經。歷講蘇州紫陽、上海求志、德清清溪、歸安龍湖等書院,晚年主講杭州詁經精舍三十余年。曾總辦浙江書局,刻子書二十二種,世稱善本。治經、子、小學,以高郵王念孫、引之父子為宗,謂“治經之道,大要在正句讀,審字義,通古文假借,三者之中,通假借為尤要”(《清史稿·儒林三》)。撰《群經平議》,校正諸經句讀,審定字義,頗為精當;《諸子平議》仿王念孫《讀書雜志》,校正古文,闡明古義,甚有見地;《古書疑義舉例》從經、子諸書約舉其例,分析其語法修辭的特殊性。能詩詞、工篆、隸,重視小說戲曲,強調其教育作用。所作筆記,搜羅甚富,包含有學術史、文學史資料。所撰各書,總稱《春在堂全書》。
黃以周 (1828—1899) 清經學家。本名元同,后為字,號儆季。晚號哉生。浙江定海(今舟山)人。任浙江分水縣訓導。后任南菁講舍主講。晚選處州府教授,加內閣中書。為學躬法南宋呂祖謙、朱熹,不喜陸、王。治經不拘漢、宋門戶。認為三代以下經學,惟鄭玄、朱熹為最,“而漢學家破碎大道,宋學家棄經臆說”(《清史列傳》卷六十九),均與鄭、朱之說不合。以顧炎武“經學即是理學”為訓,上追孔、孟之遺言,于《易》、《詩》、《春秋》皆有著述,而尤以《三禮》為宗主。采集漢、唐至清關于禮制的解說,詳考象說,成《禮書通故》一百卷,考釋中國古代禮制、學制、封國、職官、田賦、樂律、刑法、名物、占卜等,糾正一些舊注的謬誤。又有《軍禮司馬法》,論田制,取北朝均田為標準,并校訂用尺。另有《子思子輯解》、《黃帝內經集注》、《儆季雜著》等。
戴望 (1837—1873) 清經學家。字子高。浙江德清人。為詁經精舍名宿周中孚甥,家學淵源。補諸生,一赴秋試,遂棄舉業。好先秦古書。初致力詞章之學,繼讀顏元書。后從長洲陳奐,通聲音訓詁。復從宋翔鳳受《公羊春秋》,通公羊之學。知西漢經師家法。以《公羊》義釋《論語》,博稽眾家,皆隱括《春秋》及五經義例,著《論語注》。好顏元書,以為顏李之學,周公孔子之學,惜其湮沒不彰,則條次言行及師承,作《顏氏學記》。喜講顏元、顧炎武遺書,尤留心明末記載,擬輯《續明史》,未就。精校勘。詩工五言。另有《管子校注》、《謫麐堂集》等。
繆荃孫 (1844—1919) 清經學家。字炎之,一字筱珊,晚號藝風老人。江蘇江陰人。光緒進士。授翰林院編修,任國史館協修、提調及清史館總纂。歷主南菁書院、樂源書院、經心書院、鐘山書院講席。博涉群籍,長考據,通訓詁,尤精金石碑帖、版本目錄之學,曾助張之洞編《書目答問》。另有《續碑傳集》、《藝風堂文集》、《金石目》等。編有《云自在龕叢書》等。
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