上海
作為有清一代大型皇家園林和寺廟建筑群，承德避暑山莊及周圍寺廟的價值早已經毋容置疑。早在1920年代，德國學者鮑希曼（Ernst Boerschmann）的Baukunstund Landschaft in China以及ChineseArchitecture已經對避暑山莊及周圍寺廟進行了記錄。此外，瑞典探險家斯文·赫定（Sven Hedin）的《帝都熱河》也從各個角度反映了承德。但是在近代，對于承德避暑山莊及周圍寺廟最為全面和專業的記錄，當數關野貞和其助手竹島卓一共著的大型圖版《熱河》。
關野貞第一次承德考察進行于1933年10月，是關野貞第八次中國考察的一部分內容。考察時間一個月，關野貞負責拍攝照片和歷史資料收集，竹島卓一負責實測。11月初關野貞返回日本，竹島卓一留下來繼續考察至11月20日。后來又于1934年9月對承德進行了一次短時間的考察。作為以上兩次考察的成果，《熱河》包括四冊圖版和一冊解說。圖版部分出版于1934年，精選自關野貞拍攝的500～600枚照片與座祐寶刊行會的職業攝影師拍攝的500余枚照片。解說則推遲到1937年才出版。
關野貞
《熱河》的圖版部分共收錄有照片452張，包括避暑山莊和寺廟兩大部分內容。對避暑山莊的記錄之前已經全部呈現。這里陸續介紹這本圖冊中的其他寺廟部分，共十三處，包括承德文廟及山莊周圍的十二座寺廟，分別是：溥仁寺、溥善寺、普寧寺、普佑寺、廣緣寺、安遠廟、普樂寺、廣安寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、殊像寺和羅漢堂。
在《熱河》的解說中，關野貞用“海市蜃樓”來形容避暑山莊及其周圍寺廟的壯觀景象，認為“熱河遺跡”是中國建筑史建筑史上一大奇跡，具有十分珍貴的價值，亟待保護和記錄。
須彌福壽廟全景（從西南方向遠望）。
這個角度應該是從避暑山莊高處拍攝。畫面右上角建筑群是普寧寺。
須彌福壽之廟，又稱“ 班禪行宮 ”，位于承德 避暑山莊北面獅子溝南坡，占地面積3.79萬平方米， 始建于乾隆四十五年（1780年），是供六世班禪講經和居住的行宮。
須彌福壽廟全景（從東南方向遠望）。
須彌福壽廟全景（從西側遠望）。
須彌福壽廟五孔石橋。此橋如今仍在，但已淤塞，失去本來功用。
須彌福壽廟前面。
須彌福壽廟東門外制碑。
須彌福壽廟山門正面。 山門下為磚石結構的藏式白臺，前開三券門，券門上有一層盲窗。上為清式城樓。
須彌福壽廟山門細部。
須彌福壽廟山門前石獅。
須彌福壽廟山門前石獅。
須彌福壽廟東門前面。
須彌福壽廟東門細部。可以看到，由于無人維護，門窗破爛。
須彌福壽廟碑閣前面。
須彌福壽廟碑閣內御制須彌福壽之廟碑。
須彌 福壽廟碑閣內御制須彌福壽之廟碑龜趺。
從須彌 福壽廟碑閣內遠望琉璃牌樓和大紅臺。
須彌福壽廟琉璃牌樓和大紅臺。
須彌福壽廟琉璃牌樓背面。
須彌福壽廟琉璃牌樓中央拱門。
須彌福壽廟琉璃牌樓前古象（左）。
須彌福壽廟大紅臺全景。
須彌福壽廟東紅臺。
須彌福壽廟大紅臺前面。
須彌福壽廟東紅臺背面。
須彌福壽廟東紅臺背面。
須彌福壽廟大紅臺群樓上面。
須彌 福壽廟大紅臺上東北佛堂。
須彌 福壽廟大紅臺細部。
須彌福壽廟大紅臺正面入口。
須彌福壽廟大紅臺窗。
須彌福壽廟大紅臺群樓南面中央部。
須彌福壽廟大紅臺群樓及妙高莊嚴殿。
須彌福壽廟大紅臺群樓內部。
須彌壽廟大紅臺群樓內千佛龕。
須彌福壽廟大紅臺群樓內佛像。
須彌 福壽廟大紅臺群樓內毗沙門天圖。
須彌 福壽廟大紅臺群樓內壇城。
須彌 福壽廟大紅臺群樓內壇城。
須彌 福壽廟大紅臺群樓內部。
須彌 福壽廟大紅臺群樓內部。
須彌 福壽廟大紅臺群樓內部。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿前面。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿上部。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿正面上部。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿及大紅臺背面。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿細部。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿細部。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿西面及群樓。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿內部。
須彌福壽廟妙高莊嚴殿內陣上部。
須彌 福壽廟妙高莊嚴殿內陣藻井。
須彌 福壽廟妙高莊嚴殿內部第一層。
須彌 福壽廟妙高莊嚴殿內部第二層。
須彌 福壽廟妙高莊嚴殿內部第三層。
須彌福壽廟吉祥法喜殿。
須彌福壽廟吉祥法喜殿前方拱門。
須彌 須彌福壽廟吉祥法喜殿前方拱門細部。
須彌福壽廟吉祥法喜殿前面。
須彌福壽廟吉祥法喜殿背面。
須彌 福壽廟吉祥法喜殿側面。
須彌福壽廟生歡喜心殿背面。
須彌 福壽廟生歡喜心殿正面。
須彌福壽廟金賀堂及萬法松緣殿。
須彌 福壽廟金賀堂及萬法松緣殿。
須彌福壽廟琉璃寶塔。
須彌 福壽廟琉璃寶塔裳層天井。
須彌福壽廟琉璃寶塔初層東南面。
須彌 福壽廟琉璃寶塔初層東面。
須彌 福壽廟琉璃寶塔初層東北面。
須彌福壽廟琉璃寶塔西方白臺。
須彌福壽廟吉祥法喜殿及單層白臺。
須彌福壽廟單層白臺。
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