廣東
我們現在說起名字，張口就是“姓名”，姓和氏早已合二為一，可在古代，姓、氏、名、字、號是完全不同的概念，每一個都有專屬的用途和講究，看似復雜，弄懂背后的邏輯，其實一點都不難。
先說說最容易混淆的姓和氏。很多人以為這是一回事，實則不然，二者的起源和作用天差地別。姓源于母系氏族社會，那時候人們只知其母不知其父，姓用來標記血緣、區分族群，所以最古老的姓大多帶“女”字旁，比如姬、姜、姚、姒，核心作用是“別婚姻”，古人講究同姓不婚，就是為了避免同族通婚，保證血脈傳承。
而氏是姓的分支，隨著族群壯大，子孫繁衍，一個大家族會分成很多支脈遷居各地，每一支就會有自己的氏，氏的來源五花八門，有的以封地為氏，有的以官職為氏，有的以先祖的字為氏，它的作用是“明貴賤”，貴族才有氏，普通平民只有姓，甚至連姓都沒有。到了秦漢時期，姓氏逐漸合一，不再區分貴賤，也就成了我們現在沿用的姓氏。
再來講名，這是我們最熟悉的部分。名是一個人專屬的稱呼，是出生后長輩給取的，用來在家族內部、日常相處中稱呼，簡單來說，名就是自己的專屬代號，從小用到大。古人對名很看重，只有長輩、君主或者自己才能直呼其名，平輩之間直接叫名，是非常不禮貌的行為，會被認為是輕視和冒犯。
而字，則是成年之后才有的專屬稱謂。古人男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮，宣告成年，此時就會取字，字和名往往有著密切的聯系，要么意思相近，要么相輔相成。比如諸葛亮，名亮，字孔明，“孔明”就是“非常明亮”的意思；蘇軾，名軾，字子瞻，“軾”是車前的橫木，站在橫木上就能遠望，和“瞻”相呼應。取字的目的，是為了方便平輩之間相互稱呼，表達尊重，平輩、朋友之間交往，都稱字不稱名，這是古代最基本的禮儀。
最后說說號，也叫別號，這是最自由、最隨性的稱謂，和姓氏、輩分、禮儀都無關，完全是自己取的，也可以是別人送的。號大多用來表達自己的志趣、心境、居所或者志向，不受任何約束，想取什么就取什么。比如陶淵明，隱居后宅邊種了五棵柳樹，便自號“五柳先生”；李白喜愛青蓮鄉，又信奉道教，自號“青蓮居士”；蘇軾被貶黃州后，居住在東坡，便自號“東坡居士”。號的使用場景也很寬泛，文人之間相互稱呼別號，顯得雅致又親切，就算是晚輩，也可以稱長輩的別號，不會失禮。
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