《紅樓夢》里有一首詞，俗不可耐，卻看透人性，道盡了人生真相

有人一輩子讀《紅樓夢》，讀的是寶黛的情，讀的是大觀園的繁華。

卻很少有人注意到，曹雪芹在第一回就悄悄藏了一首詞，通篇大白話，土得很，讀起來甚至有點刺耳。

偏偏就是這首詞，把人這一輩子活得有多荒唐、有多執迷，說得一清二楚。

你敢保證，聽完它，你還能無動于衷嗎？

甄士隱這個名字，在《紅樓夢》里出場極早，第一回就到了。

曹雪芹給他安排的開局，相當不錯。甄士隱是當地數得上號的士紳，既不用為銀子發愁，又有人緣，街坊鄰里見了都要打聲招呼。家里妻子賢惠，還有個女兒英蓮，粉雕玉琢，走到哪里都招人喜歡。

那個年代，這樣的日子，普通農戶想都不敢想。

壞事從英蓮走失那年開始。元宵節，仆人抱著英蓮出去看燈，一個沒留神，孩子就沒了。街坊問了，衙門報了，找遍了周邊，連影子都沒見著。

甄士隱之前是個穩得住的人，這件事之后，他穩不住了。整個人像是垮了一塊，精氣神全散。緊接著，家里又起了大火，家產毀了大半，根本沒有能力重建。

走投無路，帶著妻子去投奔岳父封肅。

封肅這個人，是那種典型的見風使舵的性格。甄士隱有錢有臉面的時候，他客客氣氣。甄士隱落魄了，他嘴上不說，臉上藏不住，眼神里的嫌棄一眼就能看出來。甄士隱住在岳父家，什么事都要看人眼色，干活還要受冷言冷語，心里的滋味可想而知。

一個曾經被人尊重的人，到了這個份上，身上的舊病也跟著復發，精神越來越差。

就是在這個時候，他遇到了一個瘋癲道人。道人嘴里念著一首詞，甄士隱聽完，沉默了許久，跟著道人走了，連妻子都沒帶，什么都沒帶。

這首詞，就是《好了歌》。

古往今來，把孩子當成命根子的父母，從來不少。甄士隱丟了英蓮，整個人就垮了，就是這種感情的最直接寫照。孩子出事了，父母什么都放不下，什么都顧不上，這是骨子里的事。

曹雪芹寫這一段，不是在批評父母愛孩子這件事本身，而是在問一個更實際的問題——父母給了那么多，孩子的回報，真的會來嗎？

這個問題，歷朝歷代都沒有標準答案。

有些父母，掏空了自己，供孩子讀書、成家、立業，老了以后卻發現，孩子有自己的生活要過，有自己的家要養，回來的次數越來越少。不是不念情，是生活壓著，又或者，壓根就沒打算念。

還有些更決絕的，父母在世時沒什么感情，等到父母去世了，爭遺產的時候卻沖在最前頭，把當年的養育恩情拋得干干凈凈。

這不是個別案例，這是人性里藏著的慣常邏輯。

父母對孩子的愛，往往是單向流動的，付出不求回報，這話說起來好聽，可真正面對"竹籃打水一場空"的結局，又有幾個人能坦然接受？

《好了歌》不是勸父母別疼孩子，而是在說：把孩子當成自己人生的全部寄托，本身就是一種折磨。付出了，得不到回報，就會痛苦；得到了回報，又怕失去。這份"忘不了"，是真感情，也是真枷鎖。

甄士隱丟了英蓮，找不回來，終其余生都沒能從這件事里緩過來。道人念出這句詞，他聽進去了，因為他已經活生生地經歷過了。

《好了歌》里有一句話，說的是夫妻之情。"君生日日說恩情，君死又隨人去了。"

很多人讀到這里，第一反應是不舒服。覺得這句話太絕情，太冷不過，曹雪芹不是在罵人，他是在說一件很實在的事。

夫妻兩個人過日子，朝夕相處，里面有很多真實的東西。一個人生病了，另一個半夜起來端水；兩個人拌嘴了，第二天和好了，該吃飯吃飯；孩子出了事，兩個人一塊擔著。這些日子，都是真的，感情也是真的。

可人死了之后，活著的人要繼續往前走。

生活不會停，日子還得過，一個人撐起來太難，又或者，感情本來就沒那么深，換個人繼續過，這是很正常的事。

曹雪芹在這里戳破的，是人們習慣給感情貼上"永恒"這個標簽的毛病。山盟海誓說出口的時候，或許是真心的。時間過了，人走了，處境變了，當初的誓言就很難再撐得住了。

甄士隱落魄以后，在岳父家的處境越來越難。那時候，他能清楚地感受到，一個人一旦沒了用處、沒了價值，周圍的態度就全變了。他身邊有妻子，妻子是跟著他的，這一點他沒有懷疑。可是，他聽到這句"君死又隨人去了"，沒有憤怒，沒有悲傷。

因為他已經明白了：感情不是什么永恒的東西，能依靠它一時，已經算是幸運。

《好了歌》把功名和金銀放在最開頭，這個順序不是隨便來的。

"古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。""終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。"

功名這件事，在古代社會，幾乎是一個人全部價值的來源。讀書、科考、入仕，這條路走通了，才算是真正的出人頭地。有了官位，就有了人脈；有了人脈，就有了資源；有了資源，就有了底氣。一個人的社會地位，全靠這個。

《好了歌》不是說功名沒用，而是在問：那些曾經位極人臣的人，現在在哪里？

什么都沒了。墳頭上長的是野草，路過的人不認識，也不關心。

歷史上那么多叱咤風云的將相，名字留在史書里，可他們這個人，他們活著時候在意的那些榮耀，散得干干凈凈。后人說到他們，是在評價一段歷史，不是在惦記一個活人。

金銀那段，說得更白。

一個人活著，總覺得錢不夠，再多一點才踏實，再多一點才安心。攢了幾十年，攢多了，死了。

這不是調侃，這是很多人真實的一生。

甄士隱年輕時候，家境算是殷實，花錢不用算計，逢年過節還能接濟一下窮苦的鄰居。家道中落以后，才知道那些錢財和體面，不是真的屬于他，隨時都可以沒。

以前走到哪里，人們都叫他一聲"甄老爺"，落魄了，連岳父見他的眼神都變了，更別提街坊鄰里。名聲是依附于處境的，處境變了，名聲就跟著散了。

《好了歌》說這兩件事，是要讓人看清楚一個現實：功名和金銀，給人的感覺是實在的，是有分量的，是可以依靠的。但它們都是有時限的東西，人走了，就沒了。生前再輝煌，死后也不過是黃土一堆。

這不是叫人放棄追求，而是在說：把這些東西當成人生全部意義的人，遲早會心寒。