景泰福祿水:一處荒漠之泉滋養的桃花源

景泰福祿水:一處荒漠之泉滋養的桃花源

一個群山環抱的小村，一股生生不息的泉水，一種戈壁荒原上獨有的水習俗。

福祿水，距離景泰縣城20多公里處的小村，三四百年來，村民依賴一股清泉生存。

1 荒原深處，有個叫做福祿水的小村

桃花源，是陶淵明虛構的小村。他將自己對生活的向往，用生花妙筆，勾勒出一個亦真亦幻的村莊。在人們眼中，桃花源是一個典型的江南村莊。殊不知，在景泰縣城外的荒原深處也有這樣的一個小村——福祿水。

盛夏的一天，我們前往景泰，尋找福祿水。清早，趕在七點之前就出了市區，然后上高速，經中川，直奔景泰。

福祿水在通往景泰縣城的半路上，出了永登地界，往前走上三十多公里，有個地方名叫英武。這是一個岔路口，這里有一條頗為陳舊的柏油路，可直通福祿水。

這里是重重荒山和戈壁。在人們眼中，中川是綠洲。其實，在歷史上，中川所在的秦王川就是一望無際的荒灘，以前連條路都沒有。直到近四五十年，有了現代提灌工具，有了引大入秦工程，秦王川一帶才逐漸從荒灘變成了綠洲。

走入岔道，鄉村公路彎彎曲曲，起初路邊尚能見到荒地。看起來都是水澆地，不知何故，卻成了荒地，只留下了一道道干涸的水渠。走不多遠，就是望不到邊的戈壁，滿目是碎石和沙礫，長著為數不多的駱駝草和其他叫不出名的植物。再向前走四五公里路后，公路忽然向下，出現了一條砂河。站在砂河邊，對岸的山洼中有兩三戶人家，河灘上是一大片的農田，紫色的胡麻、黃色的小麥、綠色的苞谷都長得生機勃勃。

過砂河，然后繞過山嘴，眼前豁然開朗，令人驚奇。看慣了戈壁荒灘，忽然一片小綠洲出現在面前，這種驚喜是難以言表的。

這是一個三四公里見方的盆地，一條鄉間公路橫穿盆地，院落便沿著公路向左右兩邊延伸。此時，上午九點不到，清晨的陽光籠罩了小村。本該是人聲鼎沸的時刻，村中卻寂靜無聲，聽不到雞犬之聲，也看不到奔走的黃發垂髫。

這是一座有三四百年歷史的小村——依托著一眼從枯骨中冒出的泉水而延續下來的村落。這便是我們要尋訪的福祿水。

2 一眼泉水，一座村莊，四百年前那場大戰

在村民劉忠的帶領下，我們爬到了小村東面的老君殿前。這里高出盆地二三十米，將小村盡收眼底。最顯眼的建筑是一座烽火臺，它正好處在小村正中心。劉忠說：村子西面是象鼻山，北面是帽帽山，東北面則是龍爪山。這些山將小村包圍得嚴嚴實實，戈壁灘上風沙四起時，小盆地內僅是微風徐動。從老君殿下來，沿路穿過村子而上，直抵村子西邊的象鼻山下。此時，我們眼前出現了一個池塘，這里便是福祿水的出水口了。

福祿水，聽上去是一個非常美妙的名字，我們也是聽了名字后慕名而來。其實，泉水不大，只有碗口粗細。泉水的源頭在象鼻山下，上世紀50年代人們修建了暗渠，將泉水引入池匯集，供村民們使用，多余的水，流到池塘，最后用來灌溉。

正在洗蕎皮的金得發，曾任文書、村長多年，說起小村的情形如數家珍。

福祿水村子就是因水而得名。最早這股泉水，并不叫福祿水，而是叫做骨漏水（也有說是骷髏水），因為泉水是從一堆骨頭中出來的。看看這個名字，就知道小村中隱藏著多么慘痛的往事。后來，有了居民后，人們嫌骨漏水不雅，順音變為福祿水。

這背后隱藏著怎樣的秘密呢？金得發說，村子有三四百年的歷史了，最初落戶的是肖、王、余、楊四戶人家，如今他們已經是村子里的大姓。據說最初落戶時，四戶人家是同一天到達的。村民用一句順口溜記住了他們抵達的時間：肖趕早，王中午，下午余，楊進圈。

為何出現一天內同時抵達四戶人家呢？有人分析，最初落戶在這里的四家人應該是明末的軍戶。顯然是他們接受了軍令，要求某一天抵達。

福祿水名字的背后是明末的一場大戰。明萬歷二十六年明王朝發動松山戰役。第二年開始修筑了從索橋通往古浪泗水堡的長城。福祿水所在的位置是米家山東南側，米家山則和壽鹿山是相連的，而這些山又與天祝的松山相連。這里必須有人駐守警戒。

四戶人家來到這里的目的是為了駐守烽火臺。烽火臺在小村中間，邊上則是一座有四個院落大小的城堡。金得發說，他們小時候，烽火臺是空心的，上面則是修建瞭望棚，修有臺階人可供人上下，地下修有地道，方便守兵出入城堡。從居民數量上說，也正好滿足四戶人居住。

米家山原名米哈山，游牧民族把肉稱作米，米哈山即肉山。這是說山上飛禽走獸眾多，是圍獵之地。可見，在三四百年前，這里植被豐茂，是那些戍邊將士們的最佳選擇。那堆枯骨，或許就是當年戰場上受傷的士兵和戰馬，在此飲水休息時倒斃的。

金得發今年七十歲，去年一個孫子考上九江的大學，說夏天特別熱，喜歡家鄉的蕎皮枕頭。這不，他和老伴就用自行車馱了幾袋蕎皮，為孫子洗蕎皮。他說，福祿水雖然小，卻是溫泉，寒冬臘月也不結冰。

泉水，不僅給人們帶來巨大的變化，也孕育出一種獨特的水文化。

3 戈壁荒灘，泉水眾多，獨特的水文化由此而誕生

以前，小村內綠樹成蔭，泉水沿著村內的小渠穿村而過，滋養著兩邊的村民，后來人口多了，泉水不夠了，人們只能另外尋找出路。 小村從最初的四戶人家，發展到1970年時已達2700多人。此后隨著遷移、上學、打工等人口流動因素，村子里的人越來越少，如今只有69戶人家常有人住，常住人口171人。

金得發說，村子在當年建設時就有講究。小村的建設格局依照“西方金生水，南方丙丁火，東方甲乙木，北面壬癸水”設計安排。福祿水在小村的西方，所以金生水成為小村的命脈。南方有煤礦，故而稱之為丙丁火，可為小村提供財力。小村的地勢西高東低，泉水穿過小村，澆灌砂河邊的農田，所以南方謂之甲乙木，故而養育眾生，生生不息。北面是一條砂河，洪水來時，多余的泉水歸入其中，叫做“壬癸水”，多大的洪水都能歸入其中。

傳統的風水觀念和人們的生產生活在這里密切接合。這或許就是小村中所獨有的水文化。

景泰地處在騰格里沙漠的南緣和祁連山東麓的交界處，地勢西高東低。而福祿水所屬的喜泉鄉屬于祁連山東麓的沖擊扇，地貌看上去是戈壁荒原。實際上卻隱藏著眾多的泉水。按照1990年的統計，景泰境內有泉水236眼。這些泉水主要分布在福祿水及其周圍。我們從景泰縣水系圖上發現，喜泉鄉一帶的泉眼非常密集。

在這里人們既感受到了大自然干旱的威力，也能感受出地下泉水帶來的喜悅。人們用各種方式為泉水命名，又形成了另外一種人和水的完美接合。

水或用最早發現者的姓氏命名，有嚴家水、馮家水；或用水流淌的聲音命名，有響水溝；或以水流出地地面的特征命名，有黃茨水、白茨水；以植物命名的，有馬蓮水；或以水的流量命名，叫一座磨，想想泉水能帶動一座水磨，這是一股不小的泉水；或以顏色命名的有紅泉，想必泉水邊長著紅色的草；或以喜怒哀樂命名，有喜泉；眾多泉水順著河道匯集在下游，人們就給它起了一個非常響亮的名字：喜集水。聽聽，多么令人驚喜的名字。

有水才有人，福祿水雖然小，卻養育了一方百姓，人們因它喜，因它悲，水文化便因此而生生不息，綿延不絕。