俗語：“笑貧不笑娼”，下半句更接近人性，早明白早受益

笑貧不笑娼，是一句很常見的俗語，現在很多人也會說這話，并且還往往帶著幾分憤世嫉俗，幾分無奈嘆息，好像看透了世態炎涼的語境下說出來的。

卻很少有人知道，這句被我們誤用、曲解了幾十年的俗語，原本根本不是貶義。

很多人一聽到“娼”字，就下意識貼上“低俗、不堪”的標簽，?但“娼”最初跟我們今天理解的，根本不是一回事。

“娼”字古同“倡”，東漢《說文解字》中僅有“倡”字，意思是指從事歌舞表演的藝人?、樂人，后加女旁特指女性表演者。

這類人是古代沒有一技之長、沒有家族依靠、沒有任何退路的底層人，為了養活自己只能去做這些賣笑，被人瞧不起的活計，甚至出賣尊嚴。

后來隨著歷史發展詞義逐漸發生轉變，后世才引申為以賣淫為生的女子，并與“妓”合并為“娼妓”。??

古人“不笑娼”，不是認可這個行為，而是體諒那份無奈。

比如一個寡婦拖著三個孩子，沒人幫她，沒有娘家可回，她能怎么辦？讓她去死嗎？她咬牙活下來了，靠自己的方式把孩子拉扯大。這種人你有什么資格笑她？

相比之下，古人真正笑的貧，不是那種出身寒門、時運不濟的貧，是“懶貧”，是那種身體沒毛病，有手有腳卻整天躺著等別人施舍，靠親戚接濟過日子，還心安理得好吃懶做的人。

這種人才是最讓人瞧不起的，因此最該嘲笑。

故而”笑貧不笑娼“這句話在古代的本義，其實是一套挺樸素的價值觀，是在“體諒謀生者，鄙夷懶惰者”。

你可以窮但不能懶，為了活下去做了一些不得已的事，哪怕方式卑微，也值得被善待，大家能理解。但你要是主動選擇墮落、選擇不勞而獲，那就別怪別人看不起你。

可這句話傳到今天完全變了一個意思。

世人只認錢，只要能賺到錢，不管是投機取巧、鉆空子、割韭菜、甚至違法犯罪，人家就看得起你，會說你這人有本事，有出息，被當成成功人士追捧膜拜。一個人踏實本分干凈，但只要賺不到錢，就會被人嘲笑，被人看不起。

過去是“笑貧不笑娼”，現在是“笑貧且笑老實”。真正那些沒有底線、不擇手段逐利的”娼”，反而沒人笑了甚至被當成了榜樣。

這個世界的所有財富，明明是那些貧窮者用雙手創造出來的。可是這些財富卻不屬于創造它們的人，而是屬于精于“術數”的人。

這些精于“術數”的人，可以合理合法的把這些財富據為己有。然后還要嘲諷那些貧窮者說，你窮，是因為你懶。

逐漸變得整個世界都對貧窮者懷有最大的惡意，價值觀徹底變了，這到底是進步還是退步？我想每個人心里都有一桿秤。

這句話還有下半句“救急不救窮”，講的就是“幫人”的智慧，比前半句更接地氣、更戳人性，也更能幫我們避開人際交往中的坑。

字面意思很簡單：有人遇到急事兒你可以生出援手幫助他度過難關；但一個人如果一直窮、一直靠別人接濟，找你求助，這個時候你一定要想清楚，最好是不要幫。

為啥？

從人性的角度來看，你幫助給一個真正遇到急事的人，是雪中送炭，對方在你的幫助下渡過難關后會念你的好，會想辦法還你。因為他是暫時缺錢，不是缺德。

可是你長期接濟一個“窮”人，這里說的窮不是暫時的困難，是那種習慣了依賴、不愿意自己努力的人，你第一次幫他感激你；你第二次幫他覺得你人不錯；你第三次幫他就開始覺得理所當然……

急是什么？是天災、是突然生病、家里出事、暫時的周轉不開。這種事幫一把，他就能翻過身來。

但窮是什么？是一個人長期的收入能力問題，是思維方式問題，是習慣問題。

你借他一萬，他花完了還是窮；你借他十萬，他花完了照樣窮。

年年借年年窮，因為他的問題根本不是缺那點錢，而是他從來沒有想過怎么靠自己站起來。

你再怎么幫他，再怎么借錢給他，還是解決不了窮的問題，要是下一次他還找你，你要是沒幫，他會覺得你欠他的，甚至會恨你。

“斗米養恩，擔米養仇”，這就是老祖宗血的教訓。

你毫無原則地“救窮”，就越是在告訴對方不努力也沒關系，反正有人兜底，這不就是在變相獎勵懶惰嗎？

因此古人就總結了”救人不救窮“這句話。

“笑貧不笑娼，救急不救窮”，上半句告訴你怎么看人，下半句告訴你怎么幫人。

看人看本質，不要只看錢；幫人要講智慧，不要濫用善良。

這兩條加在一起就是老祖宗留給我們的生活智慧哲學。只是在這個物欲橫流的時代，又有幾人能真正做到這兩點呢？