康平故事‖觀覽古塔，漫話祺州——介紹康平縣省級重點文物保護單位小塔子遼代佛塔、祺州城址

觀覽古塔，漫話祺州

——介紹康平縣省級重點文物保護單位小塔子遼代佛塔、祺州城址

配圖為現(xiàn)今康平郝官鎮(zhèn)遼塔

郝官屯鄉(xiāng)小塔子村東有座古塔與城址廢墟。于清代民國之際，我縣人民把這里的古跡列為縣外八景之一，曰“小塔子考古”。而今觀古塔，漫畫祺州，偶成懷古詩意：

遼河西岸遺古跡，

山丘之巔存古城;

寶塔屹立在村東；

寺院磚瓦盡散零。

而今攬勝懷古意，

千年史實難敘清。

水瀲城影塔光美，

渡口漁歌蕩悠情。

懷此古意，乘車飛馳在康開公路上，當(dāng)?shù)滞叻看鍟r，極目向東眺望，便見一座古塔映入眼簾。這就是康平境內(nèi)的文物古跡之一的遼代佛塔。當(dāng)漫步在小塔子村東時，古塔巍巍立面前，不覺心曠神怡而贊嘆不已！

這座磚塔高30余米，為八角十三級實心密檐式構(gòu)建。塔基座圍長30.96米，基座高2.3米。塔基被人為拆毀，圍均進深1.7米，破壞甚是慘重。《東三省遺聞古跡續(xù)》記述：“康平縣五十五里，小塔子村東古剎院內(nèi)，有一古塔┈┈旁有碑碣，已斷為三，置諸地。視之為咸豐八年（公元1858年）昌圖祥知府見此塔中節(jié)（按：應(yīng)是塔基座）殘壞，令村人集資，已亦舍金十兩，興工修補，名曰包塔。今矣，磚瓦零落矣”。這一記述說明晚清時期，小塔子村東寺院完好，塔基已被破壞，經(jīng)昌圖祥知府倡導(dǎo)，村民集資修葺一新。隨之又遭破壞，直至1979年11月，經(jīng)縣文物管理部門報請維修小塔子塔基，經(jīng)省、市主管部門察準(zhǔn)，省文化廳于1980年9月間，先后撥款九千元古建維修費，康平縣人民政府再次維修了塔基，使千年古塔得到了保護。

這座佛塔塔身的佛龕、坐佛、協(xié)侍、飛天、斗拱、小壁塔等磚雕藝術(shù)，雖經(jīng)千年風(fēng)剝雨蝕，但狀貌神態(tài)仍栩栩如生。密檐風(fēng)化，磚已脫落，塔身微向東南傾斜，卻挺拔強勁，英姿不減當(dāng)年。塔頂風(fēng)化禿圓，塔剎寶珠不復(fù)存在。但傳說塔頂有個金馬駒，南方蠻子來憋寶，將塔頂憋倒，這又給當(dāng)?shù)厝藗兞粝旅篮脛勇牭摹督瘃R駒的故事》，且代代相傳。這種佛塔下多建地宮，安藏舍利（即火化高僧遺物）、經(jīng)卷、碑銘等文物。按塔的建筑形制、用料、磚雕藝術(shù)，為遼代建筑風(fēng)格。塔東五十米有遼代祺州城址，相互佐證，考古學(xué)家認(rèn)定古塔為遼代建筑遺構(gòu)，故稱遼代佛塔。

斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。歷史滄桑，萬物變化，這卻是歷史發(fā)展的必然。這里遼代的佛塔雖巍巍挺立，而雄偉州城，卻是廢墟一片，被人們僻為耕田。金代時趙秉文寫的《慶云道中》詩句，描寫了當(dāng)時祺州景色：

對岸隔青山，孤城碧流開。

綠蕪天地合，白烏日邊回。

渡口呼舟急，沙頭立馬催。

多煙升極浦，欲上客衣來。

這是一幅絕好的傍晚沙頭待渡，景色壯麗的慶云縣城的絢爛畫卷！那時小塔子地方如此風(fēng)光秀美，怎不令人向往贊嘆呢！

然而，這座古城雖已廢棄，但城墻、角樓、東、西、南門址、護城河遺跡，歷歷在目，清晰可辨。城為土筑，每邊長380余米。據(jù)史載這座土城是遼太祖耶律阿保機所建。

遼國亦稱契丹國，是我國北方契丹民族建立的國家，與中原五代十國、北宋的歷史年代相一致。耶律阿保機于唐朝末年（公元907年）建國，先稱契丹，后稱遼，遼朝皇族姓耶律，后族姓蕭，互通婚姻，為遼朝貴族，《遼史》記：“橫帳諸王、國舅、公主”即是。這些貴族隨遼太祖出征擄掠，在戰(zhàn)爭中俘虜大批漢族、渤海民，在其境內(nèi)置城奴役。這種城于遼代時，稱為“投下（頭下）州城”。朝廷委以刺史、縣令管理。小塔子古城遺址即屬于這樣的州城。

遼太祖耶律阿保機趁中原混亂，兵連禍結(jié)之際，于公元921年率大軍入居庸關(guān)南侵，分兵擄掠，檀、順、安遠、三河、良鄉(xiāng)、望都等十余城，擄掠大批漢民。遼太祖將從檀州、密云縣掠來的漢民，在今小塔子地方筑起土城，進行奴役，以被俘漢民之地為城名，因而取名檀州、置縣名密云縣。不知何故，后來更名祺州、慶云縣。隸宏義宮，屬東京（今遼陽）道，遼州（今新民縣遼濱塔）支郡。州、縣同治一城。

小塔子村南10多公里處，法庫縣柏家溝村前山發(fā)現(xiàn)遼道宗時北府宰相蕭袍魯墓志銘“以大安六年（公元1090年）三月二十九日，歸葬祺州娘子莊，從合襯也”。墓志銘說明法庫前山屯于遼時稱娘子莊，歸祺州管轄。這提供了小塔子城址即是遼代祺州的文字佐證。蕭袍魯、蕭義（法庫縣葉茂臺發(fā)現(xiàn)的遼天祚帝時北府宰相墓）墓志均記有埋葬故里的說法。蕭義之女為天祚帝德妃，當(dāng)是后族無疑。康平小城子鎮(zhèn)后劉東屯發(fā)現(xiàn)兩座遼代早期墓葬，出土魚形金耳飾；鎏金鳳冠、帶挎等文物，不是一般平民所用之物，顯示墓主人高貴身份，當(dāng)為契丹貴族，應(yīng)與后族有關(guān)。這可說明康法地方是遼代活動的地域。

遼代末期，統(tǒng)治集團腐敗無能，極端殘酷的壓榨人民。松花江流域的女真民族（即現(xiàn)在滿族）不滿遼朝統(tǒng)治，以完顏部落酋長完顏阿骨打為首起兵與遼朝宣戰(zhàn)，建立起金國。于1118年農(nóng)歷6月，遼祺州城軍民降金。于此，康平地方歸金朝版圖。金章宗時，遼東路提點刑獄（掌管司法、刑獄的官名）王寂，巡按遼東各地時，于公元1190年農(nóng)歷3月4日抵達慶云縣（即遼祺州，今小塔子城址），記述一件小事，載入《遼東行部志》中：“戊午早解鞅慶云縣┄┈予方解衣盤礴，從者攜束蒲以獻曰：適得雙魚可食也。”他見魚鼓腮擺尾，產(chǎn)生憐憫之心，命從者將魚放生遼河之中，并戲作小詩，以記其事。詩曰：“我愛濡響輟晨羞，持送城東縱急流。此去更饑須開口，莫貪香餌弄沈鉤”。以詩言志，表達他為官廉潔，慮事審密及好生博愛的品德與風(fēng)尚。《金史●地理志》記慶云縣條：“遼祺州，祐圣軍，本已俘檀州、密云縣，后更名。有遼河”。金代廢州存縣，仍名慶云縣。屬咸平路咸平府（今開原老城）管轄。

蒙古民族（古稱室韋）崛起蒙古高原，成吉思汗建立了大元帝國。約于1216年占領(lǐng)了康平地方，沿襲金制，亦稱遼祺州為慶云縣。后屬咸平府又改開元路（今開原老城）管領(lǐng)。史料記元仁宗“延祐三年（1317年），屯田于遼河慶云等處”。由此看來，元代的慶云縣，不是遼代時期“控扼屏蔽”的“襟要之地”了，而變成后放屯田的地方了。

明代至清初，康平地方是蒙古族游牧、乞償駐扎的荒涼僻野。明代初期在今錦州、沈陽地區(qū)、鐵嶺、開原、昌圖、西豐、撫順地區(qū)境內(nèi)，建城堡，筑城壕，修烽火臺，史稱遼東邊墻，亦叫凹子邊，以防御女真族入侵及蒙古族復(fù)辟。康平處于邊墻以西之地，史料記為宰賽燒兔（蒙古游牧部落首領(lǐng)名）等二十四營地，臣屬于明朝。遼東邊墻以北、以西的廣闊原野，北抵嫩江平原，統(tǒng)稱為“兀良哈”三衛(wèi)，即朵顏、泰寧、福余三衛(wèi)。康平屬于福余衛(wèi)轄境。

于清朝中晚期，在古塔前后修建一寺院，名曰“寶塔寺”。古塔前的影壁即清代修建。兩尊石獅亦為清代石雕，工藝精湛，形態(tài)生動，可見匠心的凝聚，不愧為藝術(shù)佳作。一對旗桿為偽滿時姜化東而立，此時廟中香火方興未艾。遼金時期，此地當(dāng)有寺院，已無從查考。“寶塔寺”于解放時期被夷為平地，磚瓦零落矣！

遼代祺州隨著歷史的發(fā)展而消失，由于朝代的更替，失去孔道作用而被廢棄。然而，巍巍的遼代佛塔卻依然矗立在遼河西岸上，成為今天的歷史文化古跡，她傲然屹立，象征著中華民族莊穆的尊顏與雄偉不可凌辱的民族精神！顯示了炎黃子孫所創(chuàng)造的光輝燦爛的歷史文化與勞動人民的聰明才智。

為保護歷史文化古跡，康平縣人民政府于1980年10月，公布“遼代佛塔、祺州城址”為重點文物保護單位。81年10月晉升為市級重點文物保護單位。1988年提升為省級重點文物保護單位。這又使小塔子村文物古跡，更顯嬌俏風(fēng)姿，閃爍著更加絢麗的歷史文化的光輝！

1990年4月1日

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