福建
中國古代的官吏選拔制度，主要通過科舉考試來選拔人才。隋朝時，隋煬帝創(chuàng)立進士科，以試策取士，打破門第界限，開啟了科舉制度的先河。
在隋朝以前的魏晉時期，官吏選拔大權大多被世家大族壟斷，官吏之位往往子孫世代相傳。到了隋唐時期，科舉制度應運而生，讓社會底層子弟也有了晉升的機會。
自唐朝起，科舉考試成為一項正式制度，考生可直接報名投考，經(jīng)逐級考試，官府擇優(yōu)錄取。科舉制度在我國延續(xù)了1300多年，總共出現(xiàn)了800多名狀元和10萬多名進士，成為我國古代最重要的官吏考試制度。
從宋英宗開始，直至清朝末年科舉結束，科舉制度都是每三年舉行一次。
明清時期的科舉制度有一套特定程序。參加初試的學子稱為童生，童生經(jīng)過縣試（由知縣主持）、府試（由知府主持）、院試（由學政主持），合格者為生員，俗稱秀才。生員參加鄉(xiāng)試合格，成為舉人；舉人參加京城的會試合格者為貢士；貢士經(jīng)過殿試，賜出身為進士。這種選拔制度層層遞進，類似于如今小學、初中、高中、大學、研究生這樣一級一級向上提升。
在封建社會，真正通過科舉制度進入上流社會的，大多是地方豪強的子弟。參加科舉考試本身費用不菲，有些考生會依靠整個家族，甚至全村人籌錢，然后徒步走到北京參加考試。
在封建社會能夠考中進士的人，不僅文化水平高、頭腦聰明、字寫得好，而且長相出眾，最重要的是身體素質(zhì)也非常好。
我們以往總認為書生文弱，但反過來想，比如從福州到北京參加考試，書生們大多是徒步前往。若體質(zhì)不夠好，根本無法走到北京。他們一般在考試前一年就開始出發(fā)，往往要走上大半年。能從福州徒步走到北京，足以說明這些人的體質(zhì)相當不錯。
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