羅楊：奇人王志安

羅楊：奇人王志安

文/羅楊

千磨萬(wàn)擊而不改其志，愛(ài)恨加身而初心不悔。我知道的王志安如同經(jīng)年的老樹盤根，深深扎進(jìn)生命的土壤，綻放出不朽的綠意；品讀王志安的人生，如同吟誦一篇古老的詩(shī)篇，雖被歲月輕輕翻閱，卻永不過(guò)時(shí)。人生的坎坷從來(lái)不曾動(dòng)搖他的信念，他堅(jiān)韌不拔，永不言敗。

回望王志安的一生，是一個(gè)關(guān)于風(fēng)骨、時(shí)間與重生的故事。

他是荒原上的火種，黃河邊的守望者。他的身影已經(jīng)永遠(yuǎn)的留在黃河上游那片被稱為“彩陶之鄉(xiāng)”的荒原上。如果你是一位敬畏和了解馬家窯文化的人，當(dāng)你漫步在黃河邊上一定能看到一個(gè)嶙峋的身影，那就是王志安。

王志安

或許你能看到，他正跪在一片剛被風(fēng)沙剝蝕出的遺址前。夕陽(yáng)如血，灑在他銀白的發(fā)絲上，也灑在他手中那片破碎的陶片上。那是一塊馬家窯文化的彩陶殘片，紅黑相間的線條在昏暗中依然透著一種令人窒息的遠(yuǎn)古神秘?！罢业搅恕K于找到了。”他的聲音沙啞，帶著一絲顫抖。這是他耗費(fèi)了畢生的光陰，在無(wú)數(shù)個(gè)日出日落中，從這片沉默的土地里“摳”出來(lái)的答案。他正在構(gòu)建一個(gè)宏大的理論，試圖解讀那個(gè)距今五千年前的母系氏族社會(huì)，是如何用旋轉(zhuǎn)的線條，記錄下他們對(duì)宇宙、對(duì)神明、對(duì)生殖的狂熱崇拜。

對(duì)于旁人來(lái)說(shuō)，也許這只是一堆破舊的瓦礫，但對(duì)于王志安來(lái)說(shuō)，這是穿越五千年的對(duì)話。沒(méi)有人會(huì)想到，這位在馬家窯文化考古領(lǐng)域赫赫有名的獨(dú)行者，曾經(jīng)是一個(gè)“囚徒”。

王志安“2009年中國(guó)·定西臨洮馬家窯文化研究會(huì)”發(fā)言

時(shí)光倒退回到上世紀(jì)80年代。那時(shí)的王志安正值壯年，才華橫溢，鋒芒畢露。他勇于在時(shí)代的大潮里叱咤風(fēng)云，大膽下海經(jīng)商，卻被誣陷錯(cuò)判入獄，獄警看出他是個(gè)有文化修養(yǎng)的人，于是分配他在獄中做宣傳工作和管理圖書，他正好借機(jī)閱讀了大量書籍，為出獄后走上馬家窯文化研究之路打下了基礎(chǔ)。同時(shí)他又苦練書法，為以后在書法界的成名創(chuàng)造了條件。2006年，定西中級(jí)人民法院對(duì)王志安的錯(cuò)案進(jìn)行重審，重審后宣告無(wú)罪，恢復(fù)公職，補(bǔ)發(fā)工資。后來(lái)每當(dāng)有人提起這段不堪回首的經(jīng)歷時(shí)，他常幽默的對(duì)這段經(jīng)歷，戲稱是“化腐朽為神奇”，使他的人生完成了從在商海里闖蕩到學(xué)海中泛舟的神奇轉(zhuǎn)換。

四年的鐵窗生涯絲毫沒(méi)有磨滅這位奇人的信念與意志，他既沒(méi)有被逼瘋，也沒(méi)有被拖垮。監(jiān)禁的狀態(tài)反而讓他在“與世隔絕”的環(huán)境中，心無(wú)旁騖，專注學(xué)術(shù)。出獄后他在馬家窯文化學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，提出了驚世駭俗的觀點(diǎn)，引起了業(yè)內(nèi)的轟動(dòng)。同時(shí)在書法領(lǐng)域被譽(yù)為是一位極具天賦的書法家。他的字，取法高古，自出機(jī)杼，既有顏筋柳骨的剛正，又有魏晉風(fēng)度的飄逸。

王志安

在那些常人難以忍受的牢房日子里，他在腦海中臨摹《蘭亭序》，默寫《張遷碑》。他將對(duì)命運(yùn)的憤懣、對(duì)自由的渴望、對(duì)那片黃土高原的思念，全都傾注在這無(wú)聲的書寫中。他的很多不同于一般被囚人員的行為和舉止，經(jīng)常會(huì)被獄友和看守以為是發(fā)神經(jīng)了，而只有他自己知道，他是在修煉。他在修煉一種比肉體更堅(jiān)硬的東西：心骨。他閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)出兒時(shí)背過(guò)的唐詩(shī)宋詞、讀過(guò)的史書經(jīng)典，抑或是他曾經(jīng)走過(guò)的每一寸黃土地。他在黑暗中，用記憶的碎片，在腦海里復(fù)原著那些破碎的彩陶?qǐng)D案，默寫著碑帖的橫豎撇捺。

在我們這個(gè)世界上有過(guò)多少被命運(yùn)摧毀的人，他們會(huì)由于命運(yùn)的不公，從而在余生中充滿怨恨，會(huì)在痛苦中沉淪。但王志安沒(méi)有。他在人生的圖卷中書寫出了更美好的人生，他的筆鋒入紙，如高山墜石，似枯藤老樹。那是一種飽經(jīng)滄桑后的沉靜，是一種閱盡生死后的通透。他的字，不再僅僅是技巧的堆砌，而是靈魂的吶喊與低語(yǔ)。因此，他的筆墨，也讓讀者看到了什么是“人書俱老”。

2019在京展覽接受采訪

他從1996年開始創(chuàng)辦《馬家窯文化源流》會(huì)刊起，陸續(xù)發(fā)表了《由馬家窯彩陶畫談龍圖騰》《論馬家窯彩陶紋飾破譯》等諸多學(xué)術(shù)論文，給世界馬家窯文化學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域帶來(lái)了巨大震撼。他通過(guò)對(duì)彩陶上螺旋紋、蛙紋、舞蹈紋的重新梳理，提出了“馬家窯文化是中華文明多元一體格局中重要源頭”的論斷。他用鐵一般的證據(jù)，證明了那個(gè)古老文明的高度，將中國(guó)美術(shù)史和文明史的研究向前推進(jìn)了一大步。同時(shí)，他在彩陶文化的保護(hù)、研究、推廣等方面功不可沒(méi)，在鑒定與市場(chǎng)價(jià)位評(píng)估領(lǐng)域也有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性和話語(yǔ)權(quán)。正是由于他的不懈努力，方使得馬家窯文化這個(gè)深藏于大山深處的史前遺珠，漸漸登上世界歷史文化研究的舞臺(tái)。

甘肅馬家窯彩陶文化博物館

甘肅馬家窯彩陶文化博物館

他多次進(jìn)京舉辦個(gè)人書法展，帶著一股筆墨藝術(shù)的西北風(fēng)，引起了書壇的震動(dòng)。他的書房里，掛滿了他的書法作品。他的字，與他的馬家窯文化研究渾然一體。他常說(shuō)：“書法是線條的藝術(shù)，彩陶也是線條的藝術(shù)。五千年前的先民，和我現(xiàn)在運(yùn)筆的心境，是相通的?！彼臅?，蒼勁有力，枯潤(rùn)相間。每一個(gè)字，都像是一塊歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕的古陶，厚重、古樸，卻又充滿了張力。

2021年在京展覽現(xiàn)場(chǎng)

2024年在京展覽現(xiàn)場(chǎng)

王志安留給我的印象最深的就是，他身上有一種沉靜而明亮的氣質(zhì)，仿佛智慧不是被他“擁有”，而是自然而然地從他的談吐與眼神中流露出來(lái)。遇到難題時(shí)，別人還在摸索方向，他卻能迅速抓住關(guān)鍵，用一種近乎直覺(jué)的敏銳，把復(fù)雜的問(wèn)題梳理得清晰透徹。他的聰明不是鋒芒畢露的那種，而是溫和、深邃，讓人在與他交談之后，總會(huì)覺(jué)得思路被悄悄拓寬了。

但真正讓我敬佩的，還不是那種超人的智慧，而是他那份近乎固執(zhí)的勤奮。清晨，他會(huì)聞雞早讀；深夜，他仍在案前奮筆疾書。他對(duì)知識(shí)和學(xué)術(shù)有一種近乎虔誠(chéng)的熱愛(ài)，愿意為了一個(gè)細(xì)節(jié)查閱海量的文獻(xiàn)，為了一個(gè)論證反復(fù)打磨數(shù)周。他常說(shuō)：“聰明能讓人看得快，但勤奮才能讓人走得遠(yuǎn)。”正是這種把天賦與努力結(jié)合得恰到好處的方式，讓他在馬家窯文化研究的道路上不斷前行，讓他的智慧顯得更加厚重、可靠；也讓他的書法在磨礱砥礪中不斷地盡善盡美。

王志安為學(xué)生講解馬家窯彩陶

如今王志安離開了我們。在我的腦海里，他仿佛依然站在黃河邊，看著滔滔河水向東流去。風(fēng)吹過(guò)他的臉龐，那是歲月刻下的溝壑，也是智慧留下的勛章。命運(yùn)曾試圖用最殘酷的方式摧殘過(guò)他，試圖把他埋進(jìn)泥土里。但命運(yùn)沒(méi)想到的是，王志安本身就是一顆種子，被埋進(jìn)泥土，恰恰是為了更好地生根發(fā)芽。

王志安黃河邊留影

磨礪煅出金剛不壞之志，風(fēng)雨掠過(guò)方見彩虹。曾經(jīng)的逆境沒(méi)有使王志安成為悲劇，而讓他成為了傳奇。他用手中的筆，和腳下的路，書寫了一段關(guān)于堅(jiān)韌和治學(xué)的歷史。他告訴世人：風(fēng)骨，是不會(huì)被命運(yùn)摧毀的；智者，是不會(huì)被厄運(yùn)擊沉的。因?yàn)樗麄兊撵`魂，早已與永恒的文化融為一體。（作者系原中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)委員，現(xiàn)為中央文史研究館特約研究員、中國(guó)老年書畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）

甘肅馬家窯彩陶文化博物館：

馬廠類型 字紋雙耳罐

馬家窯類型內(nèi)彩蛙紋盆

王志安書法作品：

馬家窯文化發(fā)現(xiàn)一百周年

此生無(wú)悔入華夏 來(lái)世還作中國(guó)人

自吟 愛(ài)陶句

陶韻詩(shī)魂入心田