《大師做小書》，小書也用功，這套經(jīng)典親子共讀更方便了！

《大師做小書》平裝套（全9冊(cè)）

1

大師+中國(guó)

尋找回來的世界

我們正在打撈一段失落了的傳統(tǒng)，我們正在與一個(gè)記憶中的美好時(shí)代相遇。

關(guān)于圖畫書，我們獲得了許多知識(shí)：它肇始于百年前比·波特女士和她的彼得兔，它在李·伯頓、加斯·威廉姆斯等幾代大師的手中發(fā)展，它吸引了詹姆斯·瑟伯這樣的文學(xué)宗匠參與創(chuàng)作，它影響了西方好幾代兒童的成長(zhǎng)以至于GOOGLE甚至在自己的首頁向《好餓的毛毛蟲》表示致敬……在圖畫書大師的長(zhǎng)長(zhǎng)列表里，從經(jīng)典的桑德克和斯蒂格到暢銷的埃瑞克·卡爾，從意大利的李?yuàn)W尼到日本的赤羽末吉，他們的代表性作品已經(jīng)一本又一本引進(jìn)出版，也讓我們的媽媽和孩子們一次又一次張大了震驚的嘴巴——同時(shí)，讓我們欣喜的是，在這個(gè)屬于圖畫書、屬于親子閱讀的時(shí)代，我們這些中國(guó)的媽媽們，開始漸漸讀懂中國(guó)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的世界圖畫書大師名單里面，越來越多地有了中國(guó)人的名字。

被稱為“日本圖畫書之父”的松居直先生來北京演講，他說自己從60年代就開始留意尋找優(yōu)秀的中國(guó)圖畫書，或者把優(yōu)秀的中國(guó)童話故事改編成圖畫書，他找到了一個(gè)好故事——方秩群先生寫的《蘿卜回來了》，并在日本再次出版。《蘿卜回來了》曾被嚴(yán)個(gè)凡和嚴(yán)折西先生演繹。二老是在民國(guó)期間就成長(zhǎng)起來的藝術(shù)家。早在二十年代，我們就開始了以兒童視角的童書創(chuàng)作的探索。

《蘿卜回來了》插圖，嚴(yán)個(gè)凡/繪

早在20世紀(jì)50年代嚴(yán)個(gè)凡和嚴(yán)折西先生就開始創(chuàng)作無字圖畫書，現(xiàn)在以音樂啟蒙圖畫書的形式再版。

業(yè)宜精專，書宜雜讀。西方的文明，東方的智慧，對(duì)孩子的成長(zhǎng)，缺一不可。如果沒有中國(guó)作家來表現(xiàn)中國(guó)孩子身邊的世界，如果沒有中國(guó)的圖畫書來表現(xiàn)中國(guó)的文化傳統(tǒng)，我們的親子閱讀必定產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的缺憾。

后來，我們偶然在舊書市場(chǎng)買到魯兵和陳秋草合作的《唱的是山歌》，第一反應(yīng)是驚艷，如果當(dāng)年松居直先生讀到這本在1958年就已經(jīng)出版了的書，那樣的話，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)不但有圖畫書，而且這些圖畫書的起點(diǎn)，實(shí)在是非常高。

在書中，魯兵先生瑯瑯上口的兒歌與陳秋草先生極富中國(guó)氣息的水墨畫搭配在一起，實(shí)在是珠聯(lián)璧合，幾乎完美地傳達(dá)出中國(guó)文化傳統(tǒng)的內(nèi)在意境。雖然有些畫面上只是幾只小雞在唱著歌兒而已，但那氣氛卻讓人心向往之，我忍不住想，如果我們的孩子能在這樣的意境下長(zhǎng)大，他該成為一個(gè)多么美好的人啊！

從那時(shí)候開始，我陸陸續(xù)續(xù)搜集到一些中國(guó)頂尖大師創(chuàng)作的圖畫書作品，這是一個(gè)我從來沒敢想象、直到現(xiàn)在都覺得不可思議的世界。

就說陳秋草吧，這是真正的藝術(shù)大師，上海美術(shù)館的館長(zhǎng)、曾經(jīng)為人民大會(huì)堂作巨幅布置畫，但很少有人知道，他在72歲高齡創(chuàng)作的圖畫書《小蝌蚪找媽媽》曾經(jīng)獲得過聯(lián)合國(guó)教科文組織亞洲文化中心頒發(fā)的拿瑪獎(jiǎng)。

再看看賀友直，這位我們熟悉的連環(huán)畫泰斗也曾經(jīng)以圖畫書的形式創(chuàng)作過《胖嫂回娘家》這樣的作品，畫面間那濃郁的中國(guó)氣息，會(huì)讓每一個(gè)中國(guó)孩子都愛不釋手的。

阿達(dá)、陳秋草、賀友直、詹同、田原、魯兵、趙燕翼、柯明、葛翠琳、朱延齡、張樂平、嚴(yán)個(gè)凡、嚴(yán)折西、吳儆蘆……這些大師的名字原來分屬于國(guó)畫、連環(huán)畫、漫畫、兒童文學(xué)等各種不同領(lǐng)域，但在中國(guó)還沒有圖畫書這個(gè)概念的時(shí)代，他們?cè)缫押献魍瓿闪艘淮笈胺Q經(jīng)典的圖畫書。雖然因?yàn)闅q月的流逝，在圖畫書正在蓬勃發(fā)展的今日，人們對(duì)這些往昔的大師作品已經(jīng)覺得有點(diǎn)兒陌生了，但只要我們?cè)敢馓ь^，其實(shí)很容易就可以發(fā)現(xiàn)，這些大師依然是我們中國(guó)圖畫書領(lǐng)域里最璀璨的那片星空。為了孩子們，我們要找回這個(gè)美好的世界。

2

傳統(tǒng)+超越

朗讀大師的作品

尋找一個(gè)曾經(jīng)失落了的傳統(tǒng)世界，不是一件容易的事情，但一切努力卻一萬個(gè)值得。當(dāng)我們重新去挖掘那些寶藏時(shí)，是有一定難度的：包括魯兵和陳秋草在內(nèi)的很多先生，如今已經(jīng)不在了，而當(dāng)年那些書，有很多也已經(jīng)沒有了原稿，部分留存有原稿的，也大都?xì)埲辈蝗@么多的困難，注定我們不可能再次看到當(dāng)年所有那些經(jīng)典作品，正因?yàn)槿绱耍沓鰜淼倪@部分代表作，更加彌足珍貴。

面對(duì)這些中國(guó)圖畫書大師的經(jīng)典名作，其實(shí)對(duì)絕大多數(shù)孩子和家長(zhǎng)來說，是與中國(guó)圖畫書經(jīng)典的“驚艷”初遇：我相信，任何一個(gè)初次讀到這些書的人，都會(huì)驚訝于魯兵和趙燕翼能把漢語寫得這么美麗、這么充滿動(dòng)感、這么富于節(jié)奏，同樣，他們也會(huì)驚訝于田原的幽默、詹同的熱烈……

打開這些書，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中絕大多數(shù)作品，無論主題還是表現(xiàn)手法，都充滿了濃濃的中國(guó)味道，都深深扎根在中國(guó)傳統(tǒng)里面。不用說，這些傳統(tǒng)中國(guó)的題材，正是讀慣了世界經(jīng)典圖畫書的孩子們所急需補(bǔ)課的，不過另一方面，我們也難免會(huì)遇到這樣的疑問：難道我們的圖畫書大師們，只會(huì)創(chuàng)作那些關(guān)于傳統(tǒng)中國(guó)的題材嗎？難道中國(guó)的原創(chuàng)圖畫書，就一定要在中國(guó)傳統(tǒng)的圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)嗎？

看看時(shí)下的大部分原創(chuàng)圖畫書，關(guān)于“原創(chuàng)是否就等于傳統(tǒng)”的疑問當(dāng)然是有現(xiàn)實(shí)意義的。不過，如果我們能仔細(xì)品味幾十年前這些充滿傳統(tǒng)意蘊(yùn)的名著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)前輩藝術(shù)家們?cè)缫呀?jīng)給出了這個(gè)問題的可能答案：中國(guó)的原創(chuàng)圖畫書，立足于中國(guó)傳統(tǒng)是理所當(dāng)然的，但是與此同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的超越與升華也同樣重要，如果不是更加重要的話。

先說題材。立足于傳統(tǒng)絕對(duì)不等于對(duì)經(jīng)典故事的簡(jiǎn)單重述，在這里，對(duì)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性挖掘才是更有意義的。周翔先生創(chuàng)作的以北方兒歌為基礎(chǔ)的圖畫書《一園青菜成了精》便是這方面的典型例子：這首童謠流行于山東等北方地區(qū)，但對(duì)于其他地區(qū)的大部分孩子來說，卻是完全陌生的，但這一點(diǎn)也不會(huì)妨礙孩子們立刻進(jìn)入故事的語境，因?yàn)楣适碌那榫w和氣質(zhì)，充滿了孩子們熟悉的中國(guó)味道——這種既熟悉又陌生、既親切又新奇的體驗(yàn)，便是對(duì)傳統(tǒng)題材的創(chuàng)造性發(fā)掘和升華。

圖摘自《老虎外婆》魯兵/文 詹同/圖

同樣的例子，我們可以在魯兵與詹同合作的《老虎外婆》里面看到，也可以在趙燕翼與柯明合作的《金瓜兒銀豆兒》里面看到，這兩個(gè)故事，一打開就可以確定是最典型、最傳統(tǒng)的中國(guó)民間故事無疑，但細(xì)讀下來，真正知道這兩個(gè)故事的讀者是不多的，加上魯兵與趙燕翼充滿創(chuàng)造性的改編，這兩本圖畫書在扎根于傳統(tǒng)的同時(shí)，也已經(jīng)有了自己獨(dú)立的生命力了——大聲朗讀這些既有民間情趣又有文學(xué)之美的句子，我們可以很清晰地感覺到這一點(diǎn)。

圖摘自《金瓜兒銀豆兒》趙燕翼/文　柯明/圖

說到這里，有必要強(qiáng)調(diào)一下。中國(guó)傳統(tǒng)的圖畫書經(jīng)典，非常適宜家長(zhǎng)和孩子們一起大聲朗讀——從這個(gè)意義來說，無論一本國(guó)外圖畫書多么優(yōu)秀，但在經(jīng)過了翻譯之后，它與原創(chuàng)經(jīng)典在朗讀方面的優(yōu)勢(shì)卻是無法比擬的。其實(shí)幾乎所有的媽媽都知道給孩子大聲朗讀的重要性，有時(shí)候我們看著那些英文原版書也能驚嘆于原作者的文字之美，但這樣的文字之美，再優(yōu)秀的譯者其實(shí)也難以保持——只有母語的節(jié)奏和美感，才更容易喚醒孩子們心中的美好種子。

3

教育+童心

和孩子一起長(zhǎng)大

很多人認(rèn)為，大部分中國(guó)兒童故事過于強(qiáng)調(diào)教育功能，對(duì)孩子的喜好和心理，注意得不夠，結(jié)果反倒連教育的目的也達(dá)不到，因?yàn)楹⒆觽兏静粣圩x這樣的故事。

強(qiáng)調(diào)教育功能而缺少童心，確實(shí)是童蒙讀物的大毛病，從古時(shí)候的三字經(jīng)千字文到新時(shí)代那些充滿“高尚情懷”的教條文字，莫不如此。有意思的是，如果我們仔細(xì)去考察近年流行的一些兒童讀物，有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)事情又在走向另一個(gè)極端：一些精研兒童心理的機(jī)構(gòu)正在批量生產(chǎn)包括動(dòng)畫片和動(dòng)漫書在內(nèi)的大量“膨化食品”，讓很多孩子愛不釋手，卻讓不少家長(zhǎng)擔(dān)心這些東西對(duì)孩子是不是太沒有營(yíng)養(yǎng)了。兒童閱讀就是這樣，一邊是孩子的閱讀樂趣，一邊是家長(zhǎng)的教育訴求，人們總是在兩邊搖擺，要把它們統(tǒng)一起來，則是我們的追求。

在這種時(shí)候，大師作品的意義，就體現(xiàn)出來了：他們就是那些能夠把家長(zhǎng)的需求和孩子的喜好完美結(jié)合起來的藝術(shù)家。我們說手邊這些圖畫書是大師之作，一方面當(dāng)然是因?yàn)檫@些作家和藝術(shù)家們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域之內(nèi)都是大師級(jí)別的人物，而更重要的原因則是，他們的作品已經(jīng)經(jīng)受住了孩子們的檢驗(yàn)，而書里面?zhèn)鬟_(dá)出的傳統(tǒng)情懷，更是家長(zhǎng)們正在苦苦尋找的。一句話，這就是到現(xiàn)在為止，中國(guó)圖畫書領(lǐng)域當(dāng)中的大師之作。

在前輩們的作品當(dāng)中，潛藏著傳統(tǒng)文化的礦脈：一代代民間故事早就融匯了人們的樸素智慧，更曾經(jīng)陪著一代代的孩子慢慢長(zhǎng)大。以今天的眼光來看，那些原來藏在民間的東西或許稍顯粗糙，但只要稍加打磨，這些珍珠就會(huì)散發(fā)出耀眼的光彩。看看我們手邊這幾本書，魯兵先生用灑脫的文字重述原本流傳于民間的故事，田原先生則干脆在中國(guó)的鄉(xiāng)野生活當(dāng)中提煉形象——于是，民間故事和民間藝術(shù)形象吸引孩子的熱鬧元素被保留了，而故事里面的文化內(nèi)核則得到了升華。

這套書出版之前，我們?cè)?jīng)邀請(qǐng)很多孩子、家長(zhǎng)和老師閱讀樣書，發(fā)表意見。和我們預(yù)想的一樣，一拿起《小蝌蚪找媽媽》，成年人立刻就會(huì)想起自己的童年，他們會(huì)非常有誘惑力地對(duì)孩子說，想不想聽聽爸爸媽媽小時(shí)候聽過的故事？——想想看，有幾個(gè)孩子能抵抗這樣的誘惑？于是，閱讀與回憶很快就交織在一起，孩子們也立刻就進(jìn)入了那個(gè)美好的世界。

圖摘自《小蝌蚪找媽媽》魯兵/文　陳秋草/圖

當(dāng)然，因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境的不同，每個(gè)孩子對(duì)每本書的喜愛程度是不一樣的。像《老虎外婆》這樣的故事，它的幽默、熱烈和節(jié)奏，幾乎吸引了所有的孩子，甚至老師們都紛紛把它拿去做朗讀教材。只要是真正美好的東西，孩子們是終究會(huì)喜歡的，關(guān)鍵還是看我們?cè)趺唇o孩子讀書。

這些珍貴的大師繪本，雖然年代久遠(yuǎn)，但我們根據(jù)殘存于世的舊書重新進(jìn)行技術(shù)處理后，不但幾乎還原了原畫的樣貌，現(xiàn)在的結(jié)果有些甚至已經(jīng)超過了幾十年前這些書初次出版時(shí)的樣子，可謂歷久彌新，散發(fā)出經(jīng)典的美好氣息。

我們希望，讓這些美好的書陪著我們的孩子慢慢長(zhǎng)大，也陪著我們自己，再長(zhǎng)大一次。

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【團(tuán)品】《大師做小書》

【價(jià)格】￥79

【適齡】3歲+