說出來你可能想不到,寫出傳世名曲《二泉映月》的阿炳,在當(dāng)年的老無錫,風(fēng)評真不怎么樣。他出身見不得光,年輕時候還沾了不少壞毛病,可就是這么一個在街頭摸爬滾打的盲藝人,最終卻被人拿來和樂圣貝多芬比肩。這中間到底藏著怎樣的故事?咱們今天好好嘮嘮。
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阿炳原名叫華彥鈞,大概出生在1893年,五歲那年母親去世,被當(dāng)當(dāng)家道士的父親華清和帶進(jìn)了無錫雷尊殿長大。雷尊殿的道教法事離不開絲竹鼓樂,阿炳父親本身就精通各類樂器,從小就讓阿炳一邊學(xué)經(jīng)一邊學(xué)琴,等于把道觀變成了阿炳的免費(fèi)音樂學(xué)堂。阿炳悟性過人,聽幾遍就能記住曲子,少年時候就能上臺做法事當(dāng)樂手,還跟著父親出門接活,早早摸透了不同場合聽眾的喜好。
江南道教音樂本身就雜,既有宮觀傳下來的嚴(yán)整譜式,又不斷吸收民間小調(diào)戲曲唱腔,在出世和入世之間晃蕩,這種特質(zhì)早就刻進(jìn)了阿炳的音樂里。父親去世后,阿炳接過了雷尊殿的香火家業(yè),年紀(jì)輕輕手里握了權(quán)有了收入,哪扛得住外界的誘惑。民國初年的無錫商業(yè)發(fā)達(dá),煙館青樓隨處可見,做藝人的圈子本來就流行抽大煙解乏談生意,阿炳一來二去就染上了煙癮,也常出入聲色場所。長期抽大煙拖壞了他的身體,最先垮掉的就是眼睛,從視物模糊到徹底失明,阿炳再也沒法做道觀的當(dāng)家,只能流落街頭賣藝謀生。
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失明之后,阿炳的生活徹底換了樣子,雷尊殿不再是他穩(wěn)定的容身之處,街頭茶館、橋頭廟會,成了他每天待的地方。二胡對他來說也變了意義,不再是做法事的道具,成了養(yǎng)活自己的飯碗,更是他在黑暗里摸索的精神拐杖。來來往往的聽眾都是船夫小販趕路的普通人,沒人在乎他過去的身份,只要琴聲聽著對味,就愿意往破碗里丟幾個銅板。阿炳沒了現(xiàn)成的譜子可用,只能順著自己的心情和感受啦,慢慢攢出好多沒名字的新調(diào)子,家喻戶曉的《二泉映月》就是這么一天天磨出來的。
聽過阿炳原版錄音的人都有感覺,他的琴聲不追求光鮮圓潤,反而帶著點(diǎn)鈍鈍的倔強(qiáng)和拖曳感,這全是街頭的苦日子磨出來的。《二泉映月》不是憑空冒出來的靈感,是阿炳把幾十年學(xué)的道教調(diào)式、民間小調(diào),加上半輩子的人生見聞揉在一起,慢慢攢出來的完整曲子。后來音樂學(xué)者整理錄音的時候,才給它定了名定了譜,“二泉映月”四個字,既點(diǎn)了惠山二泉的地點(diǎn),又把冷泉月色的意境和阿炳的落魄處境融在了一起。不同的人聽這首曲子能讀出不同的味道,有人聽出悲涼,有人聽出忍耐,還有人聽出不服輸?shù)捻g勁,這份復(fù)雜全來自阿炳實打?qū)嵉娜松?jīng)歷。
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很多人對阿炳的印象只停留在《二泉映月》的悲情,其實阿炳從來不是個只會躲起來拉苦曲的人,他的琴聲一直貼著時代的脈搏。抗戰(zhàn)爆發(fā)無錫淪陷后,阿炳把《義勇軍進(jìn)行曲》《松花江上》改編成二胡曲,拉完旋律還會插幾句點(diǎn)評,直愣愣罵侵略者和漢奸,哪怕冒著被毆打的風(fēng)險也不收斂。后來國民黨統(tǒng)治后期經(jīng)濟(jì)崩潰,金圓券一天一個價,老百姓苦不堪言,阿炳還編了《金圓券滿天飛》,用大白話諷刺物價飛漲,唱得街頭百姓個個拍手。阿炳的音樂從來不是給神仙做的,就是給普通人聽的,裝的全是普通人的酸甜苦辣和喜怒哀樂。
1949年新中國成立后,音樂學(xué)者開始到處走訪,收集散落在民間的傳統(tǒng)音樂,生怕這些好手藝隨著老藝人去世就沒了。1950年,音樂學(xué)家楊蔭瀏帶著當(dāng)時最先進(jìn)的便攜式鋼絲錄音機(jī)來到無錫,找到了貧病交加的阿炳。那時候的鋼絲錄音機(jī)笨重大容量小,錄音環(huán)境也簡陋,外面就是街聲人聲,阿炳已經(jīng)很久沒正經(jīng)拉琴,剛上手的時候還有點(diǎn)緊張。就這樣,《二泉映月》《聽松》《大浪淘沙》等經(jīng)典曲目被錄了下來,這也是我們現(xiàn)在能聽到阿炳原音的唯一資料。
錄音完成沒多久,阿炳就病逝了,享年五十七歲,走的時候家境貧困,送葬的人沒幾個,和當(dāng)時大多數(shù)底層盲藝人的結(jié)局沒什么兩樣。和其他無名藝人不同的是,他的曲子被保存了下來,走進(jìn)了音樂院校的課堂,進(jìn)了國家的音樂檔案,一代代演奏家改編演繹,成了中國民族音樂的名片。大家說阿炳能比肩貝多芬,比的從來不是技法高低,而是兩人的處境和骨子里的勁太像。一個失聰一個失明,都被命運(yùn)扔到了絕境,卻都掏出全部的生命力量,寫出了震撼人心的作品。
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阿炳這一輩子走得顛沛流離,從道觀廊下到街頭橋頭,從混在世故里到流落江湖,最后他的琴聲落在了錄音機(jī)的鋼絲上,一直傳到了今天。誰能想到當(dāng)年放在破碗旁邊的琴聲,幾十年后能成為中國民間音樂的代表,還能和樂圣貝多芬放在一塊被人討論。這種從底層泥土里長出來的音樂,帶著最鮮活的生命力,也最能戳中人心,自然能留得長久。
參考資料:人民網(wǎng) 《民間音樂家阿炳與<二泉映月>》
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