趙敏之死是金庸的謊言，你看70歲的她，在笑傲中改名成了哪個(gè)魔頭

《倚天屠龍記》無(wú)疑是一部經(jīng)典之作，當(dāng)年讀完此作，卻不免有種意猶未盡之感，甚至對(duì)于不是追連載的八零九零后而言，在提前預(yù)知了這是“射雕三部曲”的完結(jié)篇時(shí)，咱們內(nèi)心都不免有種失落感，有些舍不得把這個(gè)故事讀完。

奈何天下無(wú)不散的筵席，再好的故事，也要有個(gè)結(jié)尾，只是金庸賦予《倚天屠龍記》的結(jié)局著實(shí)是很難不讓讀者幻想，他是不是還在埋伏筆。

因?yàn)閺垷o(wú)忌和趙敏這兩個(gè)角色的余生還大有故事可說(shuō)。

（趙敏、張無(wú)忌劇照）

有人說(shuō)《倚天屠龍記》堪稱如今各種網(wǎng)絡(luò)爽文的鼻祖，筆者也認(rèn)可這一點(diǎn)。

畢竟那些網(wǎng)絡(luò)爽文中常見(jiàn)的橋段，《倚天屠龍記》中幾乎都有，比如主角意外習(xí)得神功，接著扮豬吃老虎擊敗對(duì)手，從此揚(yáng)名立萬(wàn)，再統(tǒng)領(lǐng)群雄，一同抗擊更強(qiáng)大的敵人，最終抱得美人歸，這些經(jīng)歷，張無(wú)忌都有。

甚至從大體框架來(lái)看，《倚天屠龍記》中還有不少呼應(yīng)前作的設(shè)定。

比如那結(jié)局就妙不可言，為什么張無(wú)忌在眾多女子中選擇了趙敏？

固然是因?yàn)橼w敏本身足夠好，她也確實(shí)是為張無(wú)忌付出了一切，但從整體框架上來(lái)看，張無(wú)忌選擇趙敏，繼而與她歸隱大漠，不過(guò)是對(duì)應(yīng)郭靖與華箏那一對(duì)。

別詫異，郭靖與華箏并未走到最后，但也正因?yàn)槿绱耍藭r(shí)張無(wú)忌這漢人小子帶著趙敏這蒙古姑娘重歸大漠，就是還了郭靖當(dāng)年欠華箏的情債。

三部曲的故事始于大漠，又歸于大漠，當(dāng)真是妙。

但那只是明面上的結(jié)局，張無(wú)忌究竟會(huì)不會(huì)去大漠，其實(shí)也難說(shuō)，因?yàn)榫瓦B金庸自己也說(shuō)不定。

畢竟他在后記中是這么說(shuō)的：“我一直相信，歷史并非命定，充滿了偶然因素，人事也是這樣。張無(wú)忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……”

他如此花心，也確實(shí)會(huì)放不下這幫“好妹妹”，只是趙敏能接受嗎？

還有一點(diǎn)，他們要繼續(xù)闖蕩江湖，就要面臨各種危險(xiǎn)，那也勢(shì)必要提升自己的武藝。

張無(wú)忌夫婦若繼續(xù)闖蕩江湖，至少有兩方勢(shì)力會(huì)想要他們的命。

其一是蒙古一方，也就是大元朝廷的殘黨，當(dāng)年若非張無(wú)忌統(tǒng)領(lǐng)群雄抗擊大元，他們何至于會(huì)被朱元璋推翻？

加上趙敏是曾經(jīng)的汝陽(yáng)王郡主，此時(shí)卻為了張無(wú)忌那小子背叛父兄，著實(shí)是罪不可恕。

而更為危險(xiǎn)的，還要數(shù)朱元璋的勢(shì)力。

（朱元璋劇照）

他雖已建立了大明王朝，做了皇帝，但對(duì)于他而言，張無(wú)忌一日不死，他這皇帝的位子就坐得不安穩(wěn)。

事實(shí)上書(shū)中也明確提到了這一點(diǎn)：“朱元璋派徐達(dá)帶兵北伐，將元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱為“明朝”。但因明教維護(hù)百姓，朝廷官府便對(duì)其殘殺鎮(zhèn)壓，時(shí)日既久，后世首領(lǐng)無(wú)能，明教終于也漸漸式微了。”

朱元璋表面是打壓明教，其實(shí)也不過(guò)是為了逼張無(wú)忌現(xiàn)身，畢竟他對(duì)張無(wú)忌的為人了如指掌，這小子心無(wú)帝王之志，但對(duì)這幫兄弟卻是十分忠義，兄弟有難，張無(wú)忌不可能不管。

如此一來(lái)，張無(wú)忌就不免要與朝廷發(fā)生沖突，他也完全有理由精進(jìn)自己的武功。

有人說(shuō)，在此過(guò)程中，趙敏可能會(huì)被朱元璋抓走，繼而與其歷史原型觀音奴一般，淪為朱樉的妃子，繼而在朱樉死后與之一同下葬。

但這里除了“歷史原型之說(shuō)”外，筆者還有另一種推測(cè)，那就是趙敏與張無(wú)忌反目成仇。

（趙敏劇照）

因?yàn)樗麄兎蚱薅撕髞?lái)所創(chuàng)的武功，是一門(mén)邪功。

甚至修煉那武功的方式，也注定他們最終會(huì)分道揚(yáng)鑣。

不賣(mài)關(guān)子，筆者所指的那邪功即是《葵花寶典》。

關(guān)于那《葵花寶典》，有一條修煉的規(guī)則是“欲練神功，引刀自宮”，作為現(xiàn)實(shí)世界中的讀者，自然是沒(méi)人會(huì)接受這楊的條件的，卻不知為何，金庸筆下的人物都樂(lè)意用如此苛刻的條件去換取更精妙的武功。

不過(guò)這與張無(wú)忌夫婦有何關(guān)系？這邪功不是由一位太監(jiān)所創(chuàng)嗎？

后來(lái)的版本中確實(shí)是如此，可在連載版《笑傲江湖》中，卻有另一種說(shuō)法。

（葵花寶典）

書(shū)中是這么寫(xiě)的：“這部‘葵花寶典’，武林中向來(lái)都說(shuō)，是一雙夫妻所合著。至于這一對(duì)前輩高人姓甚名誰(shuí)，已是無(wú)可查考。有人說(shuō)，男的名字中有一‘葵’字，女的名字中有一‘花’字，所以合稱‘葵花寶典’，但那多半也只是猜測(cè)之詞。大家只知道，這對(duì)夫妻初時(shí)恩愛(ài)甚篤，后來(lái)卻因故反目。這對(duì)夫妻撰作‘葵花寶典’之時(shí)，年方壯盛，武功如日中天，反目之后，從此避不見(jiàn)面，而一部武功秘籍，也就分為兩部，歷來(lái)將那男子所著的秘籍稱為乾經(jīng)，女子所著的稱坤經(jīng)。”

而這對(duì)夫妻若是張無(wú)忌與趙敏，那一切就說(shuō)得通了。

當(dāng)年他們?yōu)榱藢?duì)抗朱元璋的追殺，不得不創(chuàng)出更精妙的武功，奈何這“欲練神功，引刀自宮”的理念還是讓張無(wú)忌何趙敏產(chǎn)生了分歧，二人從此分道揚(yáng)鑣，二者也皆成了葵花魔頭，只留下那《葵花寶典》遺禍無(wú)窮。

當(dāng)然，這不過(guò)是筆者胡亂猜想，且當(dāng)笑談吧。