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生活里大多數(shù)人的思維困境,都源于選錯(cuò)了看世界的底層邏輯。
你是遵循生活中的鐵律,還是去追求正義的使命?
如果是前者,你的成功機(jī)會(huì)很高——你不會(huì)糾結(jié)于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)、誰(shuí)好誰(shuí)壞、誰(shuí)是誰(shuí)非,你算的是成本代價(jià),算的是雙方得失與退讓的最大公約數(shù)。該剝削時(shí)就剝削,該被剝削就被剝削。這種社會(huì)學(xué)的正義,在經(jīng)濟(jì)生活中是多余的。
打工者也好,創(chuàng)業(yè)者也罷,沒(méi)有誰(shuí)是抱著《資本論》成長(zhǎng)起來(lái)的。它只是馬列學(xué)院博導(dǎo)們的飯碗。全國(guó)1440家馬列學(xué)院,一百個(gè)博士點(diǎn),12.7萬(wàn)教師,本碩博在校生6.2萬(wàn)人——他們做了什么?可以說(shuō),就是個(gè)擺設(shè)。
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現(xiàn)實(shí)世界很殘酷:只有二八定律,沒(méi)有五五平衡。平衡的哲學(xué)語(yǔ)言,是死亡。
股市交易有規(guī)則,不管你是資本家還是勞動(dòng)者,誰(shuí)都有機(jī)會(huì)占上那個(gè)“二”。這與剝削沒(méi)有半毛錢關(guān)系。這個(gè)邏輯完全可以穿透整個(gè)經(jīng)濟(jì):賺錢還是賠錢,不在于你是資本家還是勞動(dòng)者,而在于你是競(jìng)爭(zhēng)中的勝利者還是失敗者。劉強(qiáng)東起家時(shí),只是中關(guān)村一個(gè)4平方米的小柜臺(tái),大多數(shù)人都投得起,并不是靠侵吞國(guó)有資產(chǎn)起家的。董宇輝是被剝削者,但身價(jià)上億的被剝削者,超過(guò)了全國(guó)1.2億個(gè)體工商戶。誰(shuí)又會(huì)拒絕做這樣的被剝削者?
其實(shí)都是話術(shù)。市場(chǎng)分配是自由的選擇,是市場(chǎng)供求關(guān)系與競(jìng)爭(zhēng)的天然定位。真要說(shuō)什么剝削,那一定是權(quán)力的強(qiáng)制性——等級(jí)制是最露骨的剝削,完全符合馬克思的剩余價(jià)值公式,只不過(guò)“不變資本”變成了權(quán)力資本。
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即便按馬克思的剩余價(jià)值公式,把一切剩余價(jià)值(其實(shí)就是利潤(rùn))全部分給勞動(dòng)者,能通過(guò)這種外部性干預(yù)改變二八定律嗎?
不能。因?yàn)樯唐酚肋h(yuǎn)是稀缺性的更替,永遠(yuǎn)不會(huì)平衡。它一定會(huì)從一個(gè)被出清的二八,轉(zhuǎn)向另一個(gè)同樣殘酷的二八。“小金”就是證明——而且比資本還可怕:它讓人們處于生與死的選擇,而不是窮與富的選擇。這才是平等的真相。
剝削論很正義,但它只會(huì)讓你失去反脆弱的能力;二八定律很殘酷,但它會(huì)為你建立起人生最重要的思維。解決任何問(wèn)題的原則,不是爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)、好壞、是非,而是你如何定義沖突的解決方案——讓二八思維推動(dòng)成本計(jì)算與得失的權(quán)衡。
你一生如果有什么目標(biāo),它一定都是“二”。
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