上海
同樣是人類文明的璀璨瑰寶，為何瑪雅有文字無青銅器能被稱為文明，印加有青銅器無文字也能被稱為文明，而我們有些學者卻還在死守著一套連西方自己都早已拋棄的“文明三要素”標準？5月18日播出的《這就是中國》，復旦大學中國研究院院長張維為教授、副院長范勇鵬教授展開深度對話，犀利點破了這一學術怪象背后的深層問題，并與主持人何婕共同探討了正在席卷全球的“大眾學術”浪潮。
節目中，張維為教授指出，當前關于文明起源的爭論中，一個最刺眼的問題就是學術標準的雙重性。這套被國內不少學者奉為金科玉律的“語言、青銅器、城邦”文明三要素，本是西方考古學基于地中海文明早期特征總結出的階段性理論，卻被不加辨析地套用到了全世界所有文明的評判上。
他以拉丁美洲兩大古文明為例進行有力駁斥：瑪雅文明擁有高度發達的象形文字系統、精準到令人驚嘆的天文歷法和規模宏大的城邦建筑群，唯獨沒有發展出成熟的青銅器冶煉技術，卻早已被西方學術界公認為人類文明史上的璀璨明珠；而印加文明則恰恰相反，它掌握了精湛的青銅鑄造工藝，建立了橫跨安第斯山脈的龐大帝國，卻始終沒有發明文字，僅靠“奇普”結繩記事來管理國家，同樣被毫無爭議地被稱為“印加文明”。西方學者在評判非西方文明時早已靈活變通，唯獨我們自己的一些學者，還抱著這套連制定者都早已棄用的舊標準，用來苛責和限制中華文明的歷史敘事。
對此，范勇鵬教授深表認同，他用一句“輕舟已過萬重山”精準概括了中西學術界的巨大認知差。近幾十年來，隨著后殖民主義思潮的興起和全球考古發現的不斷涌現，西方學術界早已對西方中心主義文明觀進行了深刻反思和系統修正，單一、線性的文明演進論早已被多元、平行的文明觀所取代。然而令人遺憾的是，我們國內有些學者，不僅沒有跟上國際學術發展的最新步伐，反而還把三四十年前傳入中國的那套西方舊理論當成了不可動搖的“學術真理”，奉若圭臬。范勇鵬教授認為，這種學術上的“刻舟求劍”現象，不僅嚴重束縛了我們的思想，更阻礙了中國自主學術話語體系的建立，確實到了必須徹底改變的時候了。
何婕表示，大眾學術方興未艾，是充滿生命力的世界浪潮。它不僅將重塑我們的整個知識架構，還將徹底改變傳統教育模式。身處這個變革時代，每個人都能參與其中，應共同書寫學術發展的新篇章。
編輯: 周雯飛
責編: 張慶
特別聲明：以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布，本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
