埃梅里五奪歐聯杯創歷史！幫老鄉伊勞拉沖歐冠，維拉“必須輸”！

埃梅里五奪歐聯杯創歷史！幫老鄉伊勞拉沖歐冠，維拉“必須輸”！

在率領維拉擊敗弗賴堡史無前例地第五次捧起歐聯杯冠軍獎杯后，西班牙名帥烏奈·埃梅里并沒有沉浸在個人榮耀中。他“還有一件大好事需要去做——幫助西班牙老鄉安多尼·伊勞拉，把伯恩茅斯送進歐冠！”

這個并不是很難的任務。根據“精確數學模型”，要實現這一瘋狂目標，需要同時滿足三大“不可能條件”：

1. 阿斯頓維拉必須輸球；

2. 利物浦必須贏球；

3. 伯恩茅斯自己也不能輸球。

“只要這三個條件同時成立，伯恩茅斯就將奇跡般鎖定歐冠席位?！?/p>

伯恩茅斯主帥伊勞拉在得知消息后愣住良久，隨后苦笑：“理論上是可能的——如果英超最后一輪同時發生維拉輸球、利物浦戰勝對手、而我們櫻桃軍團又客場不輸球的話……概率大概比埃梅里第六次拿歐聯杯還低?！?/p>

歐聯杯獎杯摸起來很涼，但幫朋友實現夢想的感覺是熱的。有些勝利不在積分榜上。

英足總，非常樂于看到這樣的場景，英超下賽季仍然有六支球隊參加歐冠正賽。

但，這樣的好事，并不是簡簡單單就可以完成的。

相信西班牙主教練之間，會有一些默契。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。遇到大好事，大多數人都選擇去做，而不是躲避。這很像蘇軾在科舉考試中的策論文章《刑賞忠厚之至論》里描述的，可以賞也可以不賞時，賞就過于仁慈了；可以罰也可以不罰時，罰就超出義法了。過于仁慈，還不失為一個君子；超出義法，就流為殘忍了。所以，仁慈可以超過，義法是不可超過的。

這個觀點，可以理解為：能夠多褒獎的時候，不必吝惜；能夠少懲罰的時候，也要高抬貴手。

這是宋仁宗嘉祐二年（公元1057年）蘇軾參加禮部進士考試時創作的文章，“刑賞忠厚之至論”就是宋嘉祐二年禮部進士考試策論的題目。

當時的主考官歐陽修認為此文脫盡五代宋初以來的浮靡艱澀之風，十分賞識。

關于《刑賞忠厚之至論》中的內容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時考官皆不知其典故，歐陽修問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。

這是一種說法，蘇軾用典，但眾人都想不起這是哪里出處。

副主考梅堯臣讀罷此文，唏噓不已，感嘆有“孟軻之風”，十分看重，當即推薦給主考官歐陽修。歐陽修讀后，也很贊賞此文，就是對文章中蘇軾引用的“當堯之時，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三?！钡牡涔矢杏X頗為模糊，想不起出自何處。但是又覺得這段史料對論點論述地嚴絲合縫，沒有任何不妥。于是大筆一揮，點了這名考生進士第二名。

考試過去之后，歐陽修問蘇東坡：“堯和皋陶這段話見于哪本經書記載？我怎么一時想不起在何處讀過?！碧K東坡說：“我想當然而?！碧K軾說，我想堯帝為人寬厚，司法官非常嚴格，他理政時期，自然會發生這樣的事情吧。這里就是蘇軾故意編造出來的例證。其實堯與皋陶爭論的事情，歷史文獻上根本就沒有記載，蘇軾是為了贊美圣人的寬容而一時耍出的小聰明。但它也是大智慧，因為后來歐陽修問及此事，蘇軾就承認了自己的想當然。

歐陽修聽完蘇軾的解釋，不僅沒有因為蘇軾的杜撰而感到惱怒，反而大加贊賞，認為蘇軾這個人善于讀書，善于靈活運用知識，以后寫文章一定會獨步天下。

蘇軾的文章數量，比詩詞的總數量還要多，這是留給后人的散文閱讀財富。

但誰能想得到，他文章中虛構的典故，居然可以亂真，讓歐陽修和梅堯臣這些大佬都不得不相信這是有出處的。

讀到這里，基本上讀者都認同了蘇軾的觀點，遇到大好事要大大方方的去做。這樣埃梅里就可以順理成章的去幫助伊勞拉了。

不過，還有一位母親，對于準備要出嫁的女兒，是嚴肅訓誡的，要求女兒不能搶著做好事，更不能做壞事。

“慎勿為好”的故事。出自《世說新語﹒賢媛》。

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好！”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎？”

趙母嫁女兒，女兒臨出門時，她告誡女兒說：“千萬不要做好事！”女兒問道：“不做好事，可以做壞事嗎？”母親說：“好事尚且不能做，何況是壞事呢！”

古代女孩兒出嫁，一般婆家都有兄弟妯娌，如果總是搶著去當好兒媳婦，就會搶了別人很多出彩的機會，時間長了，就會得罪很多人。而被得罪的人會同病相憐群起而攻之，一旦結黨，就惹不起了。這個好兒媳婦做的再多好事，也會被其他人詬病。所以，要適度扮演好自己的角色，該留給別人出彩的機會，不要搶。

我們現實生活中，工作中，何嘗不是這樣呢？如果一個人總是方方面面都是寸利必爭，那就算是拿下來幾十個冠軍，也會成為孤家寡人了。

也該留一些機會給別人去出彩吧。

那問題來了，埃梅里到底是選擇贏球還是輸球呢，我們拭目以待。