讓孩子參與校園管理，他們給出的答案超出預(yù)期

“宋韻”在金沙湖畔流淌——記浙江省杭州市錢塘區(qū)月雅河小學(xué)群落式學(xué)習(xí)

來源 | 中國教師報(bào)

作者 | 本報(bào)記者 金銳

“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”——杭州，南宋故都，一座將“宋韻”刻入肌理的城市。杭州市錢塘區(qū)金沙湖畔，月雅河小學(xué)安靜地坐落于此，學(xué)校將校名中的“雅”字與杭州流傳千余年的“宋韻”結(jié)合起來，形成了自己的辦學(xué)特色和文化底蘊(yùn)。

孔子曰：“詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。”在中國的文化傳統(tǒng)中，無論行文、處事、為人，“雅”都是一條重要的準(zhǔn)則。“我們希望培養(yǎng)品格優(yōu)雅、品味高雅的學(xué)子。”學(xué)校黨支部書記、校長胡偉國說道，他從“宋韻”文化中找到了一條向“雅”之路：典雅的文化建設(shè)、溫雅的課程生長、博雅的實(shí)踐探索。

“雅”是一種文化底色，需要學(xué)生在真實(shí)的交往和協(xié)作中受到潛移默化的涵養(yǎng)，這正是學(xué)校提出“群落式學(xué)習(xí)”的深層邏輯將學(xué)生置于一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)群落中，讓他們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)傾聽、尊重、互助、擔(dān)當(dāng)。“孔子說‘詩可以群’，‘群育’本就是古人詩教的重要方式；同時(shí)，‘雅’是《詩經(jīng)》的重要篇章，以‘群’育‘雅’可謂相得益彰。”胡偉國進(jìn)一步闡釋學(xué)校的“雅”文化和“群”學(xué)習(xí)。

文化即認(rèn)同

校園空間中的“群體”智慧

走進(jìn)月雅河小學(xué)，校園建筑的每一處命名都透露著“雅”的追求：和雅樓、爾雅樓、正雅樓——這些教學(xué)樓的名稱源自一場(chǎng)全校參與的“我為學(xué)校起雅名”活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)正是群落式學(xué)習(xí)理念在校園文化建設(shè)中的一次嘗試。

“群落式學(xué)習(xí)是學(xué)校基于教育生態(tài)學(xué)理念提出的校本化學(xué)習(xí)方式，其核心在于讓學(xué)生圍繞共同的目標(biāo)和任務(wù)，形成一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的學(xué)習(xí)群落，在開放、協(xié)同、動(dòng)態(tài)的環(huán)境中主動(dòng)探索、合作交流。”學(xué)校科研處主任龐宇詩介紹。

學(xué)生自由組建“命名策劃群落”，這些群落打破班級(jí)和年級(jí)的界限：有的群落以班級(jí)內(nèi)興趣小組為基礎(chǔ)，深入研究“雅”字的文化內(nèi)涵；有的群落跨年級(jí)組合，高年級(jí)學(xué)生負(fù)責(zé)文獻(xiàn)查閱，低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行校園觀察，尋找建筑特點(diǎn)與文化寓意的契合點(diǎn)；還有的群落通過網(wǎng)絡(luò)搜集全國各地學(xué)校富有文化底蘊(yùn)的命名案例。

“起雅名”活動(dòng)的成功讓學(xué)校看到了學(xué)生參與校園治理的熱情和能力，此后群落式的問題發(fā)現(xiàn)和解決機(jī)制在校園文化建設(shè)中得到了更廣泛的運(yùn)用：學(xué)生嘗試以群落為單位觀察校園生活中存在的問題并提出改進(jìn)建議。

四年級(jí)的一個(gè)群落在日常觀察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校圖書館的借閱率不高，許多學(xué)生反映“不知道有什么好書”“借書流程太麻煩”。這個(gè)群落開展了為期兩周的調(diào)研，包括向各年級(jí)發(fā)放問卷、訪談圖書管理員、對(duì)比周邊學(xué)校的借閱制度等。最終，他們提交了一份《校園圖書漂流站建設(shè)方案》，提出在教學(xué)樓的每層都設(shè)置開放式圖書漂流架，由學(xué)生自主捐贈(zèng)、自主管理、自由取閱。

另一個(gè)典型的群落行動(dòng)發(fā)生在“問學(xué)池”周邊。問學(xué)池本是校園一景，但學(xué)生發(fā)現(xiàn)池邊的休憩設(shè)施不足。一個(gè)跨年級(jí)群落主動(dòng)承擔(dān)了“問學(xué)池周邊環(huán)境改造”的調(diào)研和方案設(shè)計(jì)工作，他們測(cè)量池邊可用空間的面積，調(diào)研師生的使用需求，最終提出了一系列具體建議。

學(xué)校還有一處名為“月朗亭”的景觀，一個(gè)以語文社團(tuán)為核心組成的群落策劃了“晨誦會(huì)”“午間詩會(huì)”等活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校還長期開展“校園小導(dǎo)游”活動(dòng)，學(xué)生組成宣講群落，為來訪者介紹問學(xué)池、月朗亭、星光舞臺(tái)等文化景觀。“在反復(fù)講述校園文化的過程中，學(xué)生逐漸深化了對(duì)學(xué)校‘雅’文化、‘群’學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)同。”語文特級(jí)教師湯瑾說道。此外，“小問號(hào)幫幫團(tuán)”“溫雅讀書會(huì)”“科學(xué)小玩家”等群落也是學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)興趣、自主探究的平臺(tái)，這些群落雖然形式各異，但共同指向一個(gè)目標(biāo)：讓學(xué)生真正成為校園生活的參與者和創(chuàng)造者。

校園空間因?qū)W生的自主活動(dòng)而被賦予教育的意義，學(xué)生也在參與校園治理過程中培養(yǎng)了責(zé)任意識(shí)和公共精神。在一所園林式的學(xué)校，邂逅一池清泉、一棵古樹、一片連廊、一角小亭……每處風(fēng)景都帶著典雅的文化韻味，而這些韻味的背后則是一個(gè)個(gè)群落鮮活的學(xué)習(xí)生態(tài)。

課程即相遇

傳統(tǒng)文化中的“群落”生長

校園文化建設(shè)展示了群落式學(xué)習(xí)在文化認(rèn)同和自主管理維度上的生長，而在特色課程與自主學(xué)習(xí)維度上，群落式學(xué)習(xí)則呈現(xiàn)另一種面貌，這時(shí)的群落成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展興趣、形成能力的基本單元。學(xué)校打造的“溫雅”課程體系品類豐富、內(nèi)容新穎，其中以“宋韻文化”為代表的傳統(tǒng)文化類課程別有一番風(fēng)味。

“雅韻宋戲”課程融合了語文、美術(shù)、音樂等學(xué)科的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了雅韻學(xué)堂、雅韻講堂、雅韻作坊、雅韻舞臺(tái)等學(xué)習(xí)單元，每個(gè)單元都依托不同類型的群落組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。

在“雅韻學(xué)堂：我是宋戲小學(xué)者”單元，學(xué)生組建“南戲探訪群落”，利用周末時(shí)間前往杭州藝海樓、浙江省非遺館等地進(jìn)行實(shí)地考察。每個(gè)群落內(nèi)部都有明確分工：有的學(xué)生記錄建筑特色和展品信息，有的學(xué)生拍攝照片和視頻，有的學(xué)生采訪工作人員和觀眾，有的學(xué)生整理考察日志。回到學(xué)校后，各群落將搜集的資料進(jìn)行匯總、分類、提煉，最終合作完成“南戲時(shí)間軸”的繪制和“南戲知識(shí)賽”的準(zhǔn)備工作。

“雅韻作坊：我是宋戲設(shè)計(jì)師”單元展示了群落之間的協(xié)作和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。在“宋戲色彩繪”環(huán)節(jié)，各群落首先內(nèi)部探究宋戲臉譜、服飾中的色彩運(yùn)用規(guī)律，然后進(jìn)行色彩搭配方案評(píng)選，美術(shù)教師和語文教師會(huì)共同參與指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)和文化兩個(gè)層面理解色彩的意義。在“宋戲服裝秀”環(huán)節(jié)，各群落選擇不同的劇目角色進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，從材料選擇、款式設(shè)計(jì)到制作成品，全程都由學(xué)生自主完成。“群落之間既是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系也是相互學(xué)習(xí)的對(duì)象，一個(gè)群落的創(chuàng)新做法往往很快就被其他群落借鑒和改進(jìn)。”龐宇詩說道。

△學(xué)校“越雅小百花”社團(tuán)參加2026年第八屆杭州少兒戲曲小蘭花薈萃比賽

課程的最后是“雅韻舞臺(tái)：我是宋戲傳承人”，各群落需要合作完成一個(gè)劇目的排練和演出，包括形體動(dòng)作、唱腔模仿、服裝道具、舞臺(tái)布景等內(nèi)容。在這個(gè)階段，群落的形態(tài)再次發(fā)生變化，不同群落的學(xué)生因?yàn)楣餐膭∧慷亟M，形成了更為復(fù)雜的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。一名學(xué)生在日記中寫道：“最開始我只是覺得服裝好看，后來在群落中負(fù)責(zé)形體動(dòng)作模仿，再后來被推選為主持人。每一步都有新的挑戰(zhàn)，每一次挑戰(zhàn)都有小伙伴與我一起想辦法。”

美術(shù)教師潘佳眉的“扭出精彩”社團(tuán)是群落式學(xué)習(xí)支持學(xué)生興趣發(fā)展的一個(gè)典型樣本。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，潘佳眉發(fā)現(xiàn)了扭扭棒這種材料。價(jià)格低廉、操作簡(jiǎn)便、可塑性強(qiáng)，非常適合小學(xué)生進(jìn)行立體造型創(chuàng)作，她決定以此為基礎(chǔ)組建社團(tuán)。

社團(tuán)的招募過程體現(xiàn)了群落的開放性。潘佳眉面向全校發(fā)布招募通知，最終入選的15名學(xué)生中，既有美術(shù)功底扎實(shí)的，也有對(duì)立體造型感興趣但繪畫能力一般的，這種開放的招募方式為不同特質(zhì)的學(xué)生提供了展示和發(fā)展自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生群落主動(dòng)提出創(chuàng)作“致敬凡·高”系列，并自主分工研究凡·高的生平、代表作和藝術(shù)風(fēng)格，目前已完成《星月夜》《凡·高在阿爾的臥室》等5幅作品，后續(xù)還將繼續(xù)完成6幅凡·高名作的再創(chuàng)作。潘佳眉感慨道：“這些學(xué)生不是傳統(tǒng)意義上‘畫畫最好的’，但他們?cè)谏鐖F(tuán)中找到了自己的位置，發(fā)揮出了超乎預(yù)期的創(chuàng)造力。”

文化類課程并非孤立存在，它們從屬于一個(gè)層級(jí)分明、覆蓋廣泛的“雅韻”課程體系。“學(xué)校圍繞‘溫雅厚文、溫雅探理、溫雅敏思、溫雅怡情、溫雅弘毅、溫雅踐行’開設(shè)各類課程群，包括悅讀宋韻、數(shù)學(xué)百草園、食育工坊、實(shí)物編程、植物筆記等，總計(jì)超過80門，群落式學(xué)習(xí)正是貫穿其中的組織和學(xué)習(xí)主線。”德育副校長章睿介紹。

探究即生活

真實(shí)情境中的“群育”深耕

綜合性學(xué)習(xí)是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要方式，要求學(xué)生跳出單一學(xué)科的邊界，圍繞真實(shí)的問題或任務(wù)，綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)進(jìn)行較長周期的探究，對(duì)學(xué)生的自主規(guī)劃能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、信息整合能力、問題解決能力等提出了更高要求。

“群落式學(xué)習(xí)在這一領(lǐng)域展現(xiàn)出最為豐富的形態(tài)，能夠?qū)⒋笕蝿?wù)分解為可操作的子任務(wù)，讓不同特長的學(xué)生在協(xié)作中各展所長，進(jìn)而通過群落內(nèi)外的交流互動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合和能力的進(jìn)階。”教學(xué)副校長許瑩表示。

與學(xué)校僅一路之隔的金沙湖是杭州最大的人工湖，學(xué)校充分利用這一地理優(yōu)勢(shì)開發(fā)了“金沙湖探秘”STEAM課程，包含金沙風(fēng)貌、金沙水韻、沙灘熱浪、植被探索、劇院暢想等項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目都以一個(gè)驅(qū)動(dòng)性問題統(tǒng)領(lǐng)，由學(xué)生組成的探究群落合作完成。

在“金沙風(fēng)貌：公園創(chuàng)意地圖設(shè)計(jì)”項(xiàng)目中，六年級(jí)30名學(xué)生組成了6個(gè)探究群落。項(xiàng)目啟動(dòng)階段，各群落首先進(jìn)行內(nèi)部討論，確定地圖設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞和風(fēng)格方向：有的群落傾向?qū)嵱眯裕瑳Q定重點(diǎn)標(biāo)注公共服務(wù)設(shè)施；有的群落側(cè)重美觀性，計(jì)劃采用手繪風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)；還有的群落關(guān)注游客體驗(yàn)，提出增加游覽路線推薦。群落之間進(jìn)行了方案交流，相互借鑒優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)化各自的設(shè)計(jì)思路。

實(shí)地考察階段，各群落利用周末時(shí)間前往金沙湖公園開展測(cè)量、觀察和問卷調(diào)查，群落成員分工明確，有的使用卷尺和測(cè)距儀測(cè)量建筑物的尺寸和間距，有的觀察和記錄植被分布、景觀特色，有的向游客發(fā)放問卷、訪談?wù){(diào)查，教師則為每個(gè)群落配備了學(xué)習(xí)支架，包括考察任務(wù)單、數(shù)據(jù)記錄表、問卷調(diào)查表等。

數(shù)據(jù)整理和地圖繪制階段，群落協(xié)作進(jìn)入更深層次，不同群落還會(huì)在遇到困難時(shí)進(jìn)行交流互助。“教師在這一過程中扮演引導(dǎo)者和資源提供者的角色，為學(xué)生推薦學(xué)習(xí)資源、提供技術(shù)指導(dǎo)，但不直接干預(yù)群落的決策和操作。”后勤副校長王世榮介紹。最后，各群落完成了風(fēng)格各異的創(chuàng)意地圖作品，一名學(xué)生在項(xiàng)目總結(jié)中寫道：“我們小組最開始覺得畫地圖很簡(jiǎn)單，后來才發(fā)現(xiàn)要考慮的東西太多了——比例尺、方向、圖例、色彩、標(biāo)注等，每個(gè)環(huán)節(jié)都可能出錯(cuò)。當(dāng)大家一起討論、一起想辦法，最后看到成品的時(shí)候覺得所有辛苦都值得。”

“我們希望每個(gè)學(xué)生都能在群落中找到自己的位置，讓不同特質(zhì)的學(xué)生都能被看見、被需要。”胡偉國說，“在‘博雅’的探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題體現(xiàn)了‘博’，而他們?cè)谶@個(gè)過程中學(xué)會(huì)理解他人、關(guān)心身邊的世界則是‘雅’的最好詮釋。”

“博雅”探究追求知識(shí)、能力、人格的多重豐盈，語文教師喬佳設(shè)計(jì)的“制作端午節(jié)伴手禮”項(xiàng)目恰恰指向這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。項(xiàng)目源于一年級(jí)語文課文《端午粽》，以“為親友準(zhǔn)備端午節(jié)伴手禮”為驅(qū)動(dòng)任務(wù)，整合了語文、美術(shù)、勞動(dòng)、數(shù)學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，進(jìn)而將群落式學(xué)習(xí)應(yīng)用于低年級(jí)的跨學(xué)科教學(xué)。

喬佳設(shè)計(jì)了4個(gè)遞進(jìn)式子任務(wù)：端午宣傳手冊(cè)制作、禮粽制作體驗(yàn)、DIY禮盒包裝、伴手禮分發(fā)。以“禮粽制作體驗(yàn)”環(huán)節(jié)為例，學(xué)生群落內(nèi)部實(shí)行輪崗制——粽葉處理、餡料調(diào)配、包制成型、質(zhì)量檢驗(yàn)等崗位由成員輪流擔(dān)任，這種設(shè)計(jì)讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同環(huán)節(jié)的操作，既保證了全員參與也避免了個(gè)別學(xué)生的“包攬”或“游離”問題。

包粽子是一項(xiàng)需要技巧的勞動(dòng)，一些學(xué)生很快掌握要領(lǐng)，另一些學(xué)生則遇到困難，群落內(nèi)部的互助機(jī)制此時(shí)發(fā)揮了重要作用。教師沒有直接一對(duì)一指導(dǎo)，而是鼓勵(lì)群落內(nèi)部的“小師傅”幫助“小學(xué)徒”。一個(gè)群落的“質(zhì)量監(jiān)督員”在幫助同伴的過程中總結(jié)出“三折成型、四繩捆扎”的口訣，不僅解決了本群落的問題，還被推廣到其他群落。

項(xiàng)目的最終環(huán)節(jié)是“伴手禮分發(fā)”，學(xué)生在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行了成果展示，隨后將伴手禮贈(zèng)送給親友。這一環(huán)節(jié)將學(xué)習(xí)成果與社會(huì)生活連接起來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得了真實(shí)反饋。一名學(xué)生在活動(dòng)后寫道：“我把自己包的粽子送給了奶奶，她特別開心。我覺得這個(gè)端午節(jié)過得很不一樣，因?yàn)槲也粌H知道了端午節(jié)的來歷，還親手做了禮物送給家人。”

△學(xué)校“水墨畫韻”社團(tuán)受邀參加錢塘區(qū)育人成果展暨創(chuàng)意趕春集市展示活動(dòng)

為了進(jìn)一步發(fā)揮群落式學(xué)習(xí)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的支撐作用，學(xué)校設(shè)計(jì)了“勞動(dòng)工坊傳匠心，月雅集市享成長”跨學(xué)科項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)。首先是“勞動(dòng)工坊CEO招募”，有意愿和特長的學(xué)生自主申報(bào)并提交工坊計(jì)劃書，經(jīng)過海選、宣講、答辯等環(huán)節(jié)，“美食美客”“紙悠字在”等工坊獲批成立。隨后，各工坊面向全校招募成員、組建團(tuán)隊(duì)，制訂產(chǎn)品制作和營銷方案。在“月雅集市”當(dāng)天，各工坊的產(chǎn)品集中亮相義賣，學(xué)生在這個(gè)過程中不僅掌握了具體的勞動(dòng)技能，還體驗(yàn)了從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、成本核算、宣傳推廣到現(xiàn)場(chǎng)銷售的完整流程。“每個(gè)勞動(dòng)工坊都是一個(gè)學(xué)習(xí)群落，勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐、財(cái)商教育的結(jié)合，幫助學(xué)生在真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景中理解了勞動(dòng)的價(jià)值和創(chuàng)造的快樂。”章睿說道。

當(dāng)“宋韻”的余波搖曳在金沙湖間，當(dāng)問學(xué)池的淙淙流水聲與朗朗讀書聲此起彼伏，月雅河小學(xué)的教育就在這樣的生態(tài)中沉潛下來——它安靜地散落在校園各處，不疾不徐、不急不躁，仿佛與金沙湖的水波、問學(xué)池的漣漪有著同樣的節(jié)奏，它也揭示了一個(gè)樸素的教育道理：學(xué)習(xí)不是孤立的個(gè)體行為，而是在與同伴、教師、社會(huì)資源相互關(guān)聯(lián)的群落中發(fā)生的意義建構(gòu)；文化不是灌輸給學(xué)生的知識(shí)，而是在群體互動(dòng)、親身實(shí)踐中生長起來的生命體驗(yàn)。

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來源 | 《中國教師報(bào)》

編輯 | 皮皮兵不皮

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