文化中國行|神墩頭，解碼皖南青銅時代

012024至2025年，神墩頭遺址發(fā)掘1640平方米，揭露186處遺跡、923件遺物，證實其為周代封閉式青銅鑄造工坊。

02神墩頭填補(bǔ)皖南青銅產(chǎn)業(yè)鏈缺失的鑄造環(huán)節(jié)，原料來自銅陵、南陵，印證長江下游存在高度組織化的官營工業(yè)體系。

03繁昌推進(jìn)“文化名片工程”，舉辦展覽、講座并規(guī)劃遺址公園，探索“考古+文旅+鄉(xiāng)村”融合模式激活商周文明資源。

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好山好水的皖南，藏著曾經(jīng)的“超級工廠”。蕪湖市繁昌區(qū)平鋪鎮(zhèn)郭仁村的漳河西岸，一處名為“神墩頭”的臺地型聚落遺址沉寂了數(shù)千年。直到考古工作者用手鏟叩開這片土地，一個規(guī)模宏大、功能齊全的“青銅工坊”揭開面紗。作為入圍2025年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評的項目之一，“神墩頭”從往昔到今日，如何接續(xù)文脈、顯露崢嶸？

2025年度神墩頭遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。（資料圖片）

土墻圍起的青銅工廠

2009年的第三次全國文物普查，讓這片看似尋常的農(nóng)田臺地首次進(jìn)入考古學(xué)家的視野。

為了一探究竟，也為了推進(jìn)考古后備人才培養(yǎng)，2024年經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，一支由南京師范大學(xué)聯(lián)合安徽省文物考古研究所、蕪湖市文物考古研究所、繁昌區(qū)文物保護(hù)中心組成的聯(lián)合考古隊，進(jìn)駐神墩頭。到2025年，兩年總計1640平方米的揭露面積，撥開了歷史的塵埃。

隨著發(fā)掘的深入，一道人工堆筑的土墻輪廓逐漸清晰。墻體長達(dá)118米，將一片核心區(qū)臺地嚴(yán)密地圈圍起來。墻體之外，是寬達(dá)15米至21米的壕溝，構(gòu)成了一套罕見的防御體系。

“現(xiàn)場最震撼的，正是發(fā)現(xiàn)了這個完整的、封閉的、帶門道的圍墻。”考古發(fā)掘領(lǐng)隊、南京師范大學(xué)歷史文博學(xué)院教授王志高回憶，這道墻，不僅是一道物理屏障，更是區(qū)分聚落功能、管控核心領(lǐng)域的載體。在墻內(nèi)，考古隊發(fā)現(xiàn)了熔爐、烘范窯、儲水坑、紅燒土坑和陶范、銅錠鑄銅遺存，拼湊出一幅以鑄造刀、斧、錐、劍為核心的周代青銅工具與兵器的生產(chǎn)畫面。

在神墩頭遺址中，揭露封閉式土墻、外圍壕溝、門道、熔爐、烘范窯、房址、水井、儲水坑、石質(zhì)排水溝等關(guān)鍵遺跡186處，出土陶范、陶模、鼓風(fēng)嘴、坩堝、熔銅塊、銅錠等鑄銅遺存，以及青銅刀、斧、劍、箭鏃等兵器和鍤、錛等工具農(nóng)具，可修復(fù)遺物及重要遺物共923件（套）。

繁昌區(qū)文保中心主任汪發(fā)志介紹，整個遺址約8萬平方米，兼具防御、生產(chǎn)、生活功能，遺跡遺物系統(tǒng)完整，是研究周代手工業(yè)聚落、官營工業(yè)、資源管控的標(biāo)桿性遺址。

如今，這個沉睡數(shù)千年的遺址，陸續(xù)獲得了業(yè)界認(rèn)可：先是在今年1月入選“2024—2025年安徽重要考古新發(fā)現(xiàn)”，2月入選“2026年全國主動性考古發(fā)掘項目”，4月7日入圍“2025年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評項目”。

皖南青銅產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵一環(huán)

神墩頭遺址的學(xué)術(shù)突破，已經(jīng)超過其自身作為工坊的價值，它更像是找到了關(guān)乎整個長江中下游青銅文明認(rèn)知版圖的一塊關(guān)鍵拼圖。

此前，皖南地區(qū)銅礦資源富饒，是中國早期三大青銅冶鑄中心之一，以銅陵、南陵為中心的礦冶遺址早已證明其核心地位。那里雖發(fā)現(xiàn)了眾多商周時期礦采、冶煉遺址，但一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈閉環(huán)——“采礦—冶煉—鑄造”，獨缺終端鑄造這一環(huán)節(jié)的規(guī)模化實證。

熔鑄青銅的操作活動面。（資料圖片）

而神墩頭遺址的發(fā)現(xiàn)，正好填補(bǔ)了這一關(guān)鍵的鑄造環(huán)節(jié)。在遺址西北核心區(qū)，一道118米的夯筑土墻與外圍的壕溝，共同構(gòu)成了一個封閉式的“生產(chǎn)車間”。墻內(nèi)布局嚴(yán)整：有專用的儲水坑，供熔鑄冷卻，有密集的熔爐與烘范窯遺跡，還有廢棄的陶范（模具）和青銅殘渣。

“這么大規(guī)模的高等級封閉式鑄造場所是我們這邊的首次發(fā)現(xiàn)。”汪發(fā)志告訴記者，科技考古的分析印證了這條“生產(chǎn)線”的存在。多學(xué)科研究顯示，這里的鑄銅原料來自銅陵、南陵等皖南礦區(qū)，制范工藝具有皖南區(qū)域共性。上游開礦冶煉得到的粗銅料，被系統(tǒng)地運送到這里，最終鑄造成實用的兵器與各種工具。

“它最重要的一個意義，是使我們了解了整個皖南礦冶鑄的布局。”王志高評價，如此宏大的、被嚴(yán)密規(guī)劃的官營作坊，清晰地展示了早在兩千多年前的周代，長江下游已經(jīng)有了不亞于中原的、高度組織化的青銅“官工業(yè)”體系。

安徽大學(xué)歷史學(xué)院教授張愛冰也表示，神墩頭遺址附近的“萬牛墩土墩墓群”代表早期有人群聚集，而神墩頭則解釋了聚集的原因——服務(wù)于這個龐大的青銅工業(yè)區(qū)。

長江下游的青銅文明，以吳、越等方國為主體，與中原青銅文明有所不同。安徽師范大學(xué)研究員劉錚認(rèn)為，它與中原文化“是一個互動的過程”，而非單向影響。這種互動，讓包括神墩頭在內(nèi)的皖南青銅文化，成為解讀中華文明“多元一體”格局中不可或缺的一部分。

從地底蘇醒的“青銅基因”

皖南與青銅的緣分，比想象中更悠久。在蕪湖，關(guān)于神山“洗劍池”等傳說，雖然并非信史，卻折射出歷史記憶中的深刻烙印。蕪湖市博物館里，珍藏著一柄“吳王光劍”，它曾是吳越爭霸的見證。這些故事和文物，共同訴說著這片土地的“青銅基因”。如今，蕪湖的鐵畫藝術(shù)，這種“以錘代筆，以鐵作墨”鍛造出山水花鳥的技藝，正是古代精湛鍛鑄工藝在今天的回響與創(chuàng)新。

如何讓地下的考古成果“活”起來，并轉(zhuǎn)化為公眾可感可知的文化力量？繁昌已經(jīng)開始行動。根據(jù)本地規(guī)劃，未來的第一步是實施科學(xué)的“原址保護(hù)”，即在對發(fā)掘現(xiàn)場進(jìn)行完備記錄后，遵循最小干預(yù)和原址保護(hù)原則進(jìn)行回填封護(hù)，為將來的永久性展示（如建設(shè)保護(hù)大棚和遺址公園）留足可能。

這樣系統(tǒng)性的保護(hù)展示工程需要縝密規(guī)劃和巨額資金。“這些資金不是幾十萬元，而可能是幾千萬元。”相關(guān)專家坦言。盡管如此，這依然是可期的愿景：一旦時機(jī)成熟，這處沉睡千年的青銅遺址，便能揭開面紗，向世人直觀展示古代工業(yè)文明的宏大與精密，并與周邊土墩墓群等其他商周遺跡串聯(lián)，共同構(gòu)建出一條獨特的商周文明探訪線路。

考古是手段，文化是靈魂。目前，繁昌正在推進(jìn)以神墩頭遺址為核心的“文化名片工程”。2025年9月，遺址項目成功申請了國家社科基金項目。同年11月，一場名為“南有吉金”的考古成果展在繁昌區(qū)博物館舉辦，讓出土的青銅器物與鑄范走出庫房，面向公眾。同時，7場專家科普講座邀請了北京大學(xué)陳建立、南京博物院張敏等知名考古學(xué)家前來開講，并面向繁昌中小學(xué)在校學(xué)生、在職干部、南師大本碩學(xué)生等積極開展公共考古活動8場，嘗試搭建專家與百姓之間的“文化橋梁”。

地方文旅部門已有初步構(gòu)想，依托神墩頭這個繁昌乃至蕪湖地區(qū)全新的文化標(biāo)識，加速探索“考古+文旅+鄉(xiāng)村”的發(fā)展模式，為全域文旅融合發(fā)展塑造新的增長點。

從傳說里的神山“洗劍池”到博物館中的“吳王光劍”，再到將火與力錘煉于畫境的蕪湖鐵畫，這座城市的文化脈絡(luò)從未與金工之光?真正割裂。神墩頭遺址的考古發(fā)現(xiàn)，不僅連接了“礦—冶—鑄”的產(chǎn)業(yè)鏈條，它更像是一把鑰匙，開啟了人們尋找文化自信的新路徑。

責(zé)任編輯：朱曉婷

上觀號作者：大皖+