公元700年七月初七,乞巧節,77歲的武則天在嵩山峻極峰頂上,舉行了一場隱秘的儀式。
要知道這位一代女皇,人生大部分時間都信奉佛教,結果到了晚年卻轉而向道教神仙求救,她內心的彷徨可見一斑。
而這場儀式,通俗點說就是扔一個“漂流瓶”,祈求直達“三官九府”讓神仙看到。
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它沒有華麗的紋飾,就是一個樸實無華的“大金片”,含金量96%以上。長度36.2厘米、寬8厘米、厚不足0.1厘米。
重達223.5克!只算金價相當于現在的20多萬,然而上面的63字銘文,直接讓它成為無價之寶。
全文是“上言:大周圀主武曌好樂真道,長生神仙,謹詣中岳嵩高山門,投金簡一通,乞三官九府,除武曌罪名。太歲庚子七月甲申朔七日甲寅,小使臣胡超稽首再拜謹奏。”
大意是:大周國主武曌喜好道教真法,追求長生,特來中岳嵩山投下金簡一通,請求天地水三官九府,免除武曌的罪過。
末尾署上日期和投遞人:道士胡超。
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圖源“央視新聞”
有意思的是,上面還有五個武則天自創的異體字。
比如“圀”代替“國”,“曌”(zhào)是她自己改的名字,“日”直接變成了個圈圈。
這種“投龍簡”儀式是唐代道教的重要祭祀行為,目的是通過向天、地、水三處投放寫有禱文的簡牘,祈求免罪、賜予長壽。
所以,理論上應該有三塊,在峻極峰扔下的這塊是給“天官”的。
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登封的八龍潭
史料記載河南登封以西有個“萬羊崗”,女皇下令在當地建了個巨大的祭壇,現代考古的“大周封祀壇遺址”也證明了這一點,光殘存的面積就達到3.24萬平方米。
那么投給“地官”的金簡,很可能就被道士埋在祭壇下面的某個地方。
還有嵩山分布著很多水潭,民間傳說中武則天去過“八龍潭”,那投給“水官”的金簡有可能在這片水底,當然這只是猜測而已。
這些金簡是女皇和上天溝通的信物,絕對不能讓普通人看到,然而其中一塊卻跨越千年,像“漂流瓶”一樣被現代一位農民撿到。
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80年代屈西懷的照片
1982年5月的一天,河南登封縣唐莊公社王河村的農民屈西懷,上了一趟嵩山去采藥。
世事就是這么巧合,當年道士胡超扔下去后,不偏不倚正好卡在峻極峰北側一個石縫里,外面剛好有石頭遮風擋雨,這一擋就是1282年。
屈西懷那天也一時興起,據說是為了玩“滾石頭”,也有一說是找到某種藥材,就非得把外層那塊大石頭給撬開。
然后就發現了石縫里的金簡,仿佛屈西懷就注定了是“漂流瓶”的獲得者。
帶回去后因為不認識上面的字,去請教村民時導致消息泄露,一場“大戲”就開始了。
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屈西懷晚年接受河南都市頻道的采訪
這塊金片吸引了各地的文物販子找上門,最開始是本地的,出價上千元。
后來屈西懷接受媒體采訪時,說有兩個山東口音的人最執著,開價從5000、1萬,一路加價到10萬元!
當時公社的干部月工資也才20~30元左右,這筆錢無疑是天文數字。
兩個山東文物販子甚至還用血寫保證書,并承諾除了10萬元現金,日后轉手賣出的收益再分給屈西懷一半。
但天價讓屈西懷感到恐懼,他想起別人的提醒:“這是文物,賣給私人是違法的”,最終他決定:帶著金簡直接去了縣文化館。
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工作人員初步辨認后,尤其發現銘文中武則天自創的 “曌” 字,立刻意識到這是一件極高規格的唐代文物。
后來又經過多個機構鑒定,認定這是和武則天直接相關,確切署名,且唯一傳世的可移動文物(法門寺的裙子有爭議),無法用金錢來衡量。
除罪金簡很快就被列為國家一級,如今也是河南博物院的九大鎮院之寶之一。
屈西懷因此獲得1500元獎金和榮譽證書,這在當年也是高規格的獎勵了。
他后來多次坦言:“這獎金拿得踏實,把文物上交國家是正確的選擇。”
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屈西懷再次觸摸到實物 圖源“河南博物院”
2018年屈西懷病重,為了滿足老人再見一面金簡的心愿,河南博物院特地邀請他到現場,并從庫房中請出了真品,讓他再次觸摸到實物。
一個是用黃金向天請求除罪的女皇,一個是淳樸保住文物的農民。兩個人隔著千年,卻因一塊金簡產生了交集。
武則天的“悄悄話”,在現代被所有人都知道了,屈西懷不受誘惑上交文物的精神,令人動容。
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