李白二十歲時即自比大鵬,志在天下,曾詩云:“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。”為實現自己的大鵬之志,二十四歲那年的春天,他決定離開蜀地遠游。
離開蜀地前,李白的心情應是復雜的,既有留戀家鄉的依依不舍,又有追逐理想的豪情壯志。而他的理想也有點復雜,既想遠離俗世學道求仙,又想入仕為國出力。也許正因內心有依戀,又夾雜著矛盾與糾結,他才在峨眉山盤桓了一個多月。
峨眉山上有一個古剎白水寺,李白在那結識了一個會彈琴的僧人廣浚。他常聽廣浚彈琴,聽后以詩相酬,曾寫了一首《聽蜀僧浚彈琴》詩——
蜀僧抱綠綺,西下峨嵋峰。
為我一揮手,如聽萬壑松。
客心洗流水,余響入霜鐘。
不覺碧山暮,秋云暗幾重。
李白的才華,讓廣浚驚嘆,也引起了一位高僧的注意,這位高僧就是廣浚的師父懷一法師。
說來也巧,懷一法師出家前原叫史懷一,與初唐文壇領袖陳子昂是刎頸之交。陳子昂被武三思指使陷害冤死獄中后,他心灰意冷,身懷陳子昂遺著,上峨眉山落發為僧。而陳子昂可說是當時李白的“偶像”。他的五十篇《古風》,大多就是效仿陳子昂的《感遇》詩。南宋的朱熹這樣評述:“《古風》兩卷,多效陳子昂,亦有全用其句處。太白去子昂不遠,其尊慕如此。”
更巧的是,李白知陳子昂冤死后,一直在搜集他的遺著。當懷一法師見識了李白的才華,非常賞識,再加上有陳子昂做紐帶,兩人很快就成了無話不談的知音。李白要離開時,懷一法師將珍藏的陳子昂遺著《陳拾遺集》送給了李白。李白不求而得,了卻夙愿,仿佛冥冥中自有天意。
告別友人,離開家鄉即將遠行,李白滿懷不舍,寫了一首《峨眉山月歌》——
峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽 ,思君不見下渝州。
離開峨眉山后,李白又游覽了巴南、巴中等地,途中又作了一首《巴女詞》——
巴水急如箭,巴船去若飛。
十月三千里,郎行幾歲歸?
第二年春天,在山水間放歌,抒發離情別緒的李白,正式離開蜀地,孤身遠游。當他行至湖北江陵時,遇到了一位道人,然后寫了一篇賦,從此名揚天下。
這位道人叫司馬承禎,已年近八旬,道術、琴棋書畫樣樣精湛。武則天、唐睿宗、唐玄宗都召見過他。他還是唐玄宗的妹妹玉真公主的師父。在唐代,他可說是天下人景仰的一代高道。李白對他,也是早聞其名,未見其人。
司馬承禎只是路過江陵,像李白這樣的后生小子原本沒有認識他的機會。但好運再次眷顧李白。他在江陵偶遇隱士元丹丘,然后通過元丹丘,才有了與司馬承禎的一次奇妙相遇。
司馬承禎初見正值青春年華的李白,一番交談后,竟忽略了雙方年齡的差距,視他為同道中人,稱贊他“有仙風道骨,可與神游八極之表”。這位高道的高贊,顯然讓李白備受鼓舞,過后他專門寫了一篇自勉的勵志賦。這篇賦原名叫《大鵬遇希有鳥賦》,后經修改,才定名為《大鵬賦》。
“大鵬”是李白的自喻。“希有鳥”是指司馬承禎。在賦中,李白表達了自己欲與天公比高的凌云壯志。他不愿做蓬萊島上只知夸耀“金衣與菊裳”的黃鵠,也不愿做只會炫耀“彩質與錦章”的玄鳳;“勤于銜木”的精衛,“警曉”的天雞,“悲愁”的鶢鶋,甚至“耀于太陽”的三足金烏,他都不屑為之。他只想做一只“上摩蒼蒼,下覆漫漫”的大鵬鳥,“噴氣則六合生云,灑毛則千里飛雪”,“斗轉而天動,山搖而海傾;怒無所搏,雄無所爭”……不難看出,初出茅廬的李白滿懷豪情,充滿了一飛沖天、大展宏圖的渴望。
可惜現實是殘酷的。李白雖有非凡的才華,但能用他才華的“伯樂”卻遲遲沒有出現。在他自薦求仕過程中,有人對他是“贊而不用”,有人因不滿他的態度而不待見他,有人看了他的自薦書卻不予理睬。可幸的是,他用以自勉的《大鵬賦》,竟然會被人廣為傳誦,成為他從此名揚天下的第一篇大作。求仕失意,卻在文學上大放異彩,可能連李白自己也萬萬沒想到吧。
李白從小學武,崇慕游俠,想當武將,結果成了“仙”
李白2次自薦求官:1次得賞識,1次得不滿,最后寫首詩“泄憤”
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.