“五一”跟著非遺游河北 | 河北人的頂級(jí)浪漫藏在這些非遺里！

“五一”跟著非遺游河北

帶您打卡燕趙大地上的

國(guó)家級(jí)非遺瑰寶

今天

我們一起探訪“中國(guó)白瓷鼻祖”邢窯

感受“南青北白”的盛世氣象

走近曲陽(yáng)石雕

看漢白玉上“點(diǎn)石成真”的千年絕技

聆聽雄縣古樂

在管笙镲鼓間穿越宋元

在河北邢臺(tái)這片土地上，沉睡著一座千年古窯——邢窯，它始于北朝，盛于大唐，是中國(guó)北方最早燒制白瓷的窯場(chǎng)，被譽(yù)為“中國(guó)白瓷鼻祖”。

邢窯的瓷器潔白似雪、規(guī)范如月、堅(jiān)若磐石，在盛唐時(shí)代和越窯并駕齊驅(qū)，形成了陶瓷史上的“南青北白”，結(jié)束了我國(guó)陶瓷史上長(zhǎng)期以來(lái)“青瓷獨(dú)尊”的局面，為后期白瓷和彩瓷的爭(zhēng)奇斗艷奠定了基礎(chǔ)。

邢窯陶瓷燒制技藝，于2014年被列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。邢瓷之白，得之不易，首先是對(duì)瓷土的苛刻要求。其次，邢窯陶瓷燒制技藝總工序有72道，每一環(huán)都考驗(yàn)著匠人的經(jīng)驗(yàn)與耐心。其中，透影白瓷的燒成更是艱難，需要精準(zhǔn)把控窯爐氣氛和溫度，成品率極低，這也使得邢窯的精細(xì)白瓷尤為珍貴。

然而，對(duì)原料的苛求與工藝的極致復(fù)雜，埋下了失傳的隱患。隨著唐末戰(zhàn)亂與經(jīng)濟(jì)南移，加之宋代審美的轉(zhuǎn)變與定窯革新，這項(xiàng)登峰造極的技藝，最終在歷史中沉寂。隨著20世紀(jì)80年代邢窯遺址的發(fā)現(xiàn)，以張志忠為代表的一批手藝人開始了對(duì)邢窯陶瓷的復(fù)燒工作，他們師承古法，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，讓邢白瓷得以重新問世。

如今，內(nèi)丘邢窯文化旅游區(qū)已成為中國(guó)邢窯博物館、邢窯遺址博物館、邢瓷文化體驗(yàn)館“三館”齊聚的文化勝地。

在邢窯遺址博物館，這座國(guó)內(nèi)首家邢窯主題遺址館，你可以佇立于真實(shí)的千年窯爐遺址前，感受1300年前的燒瓷場(chǎng)景。

中國(guó)邢窯博物館則運(yùn)用聲光電技術(shù)，讓700余件珍貴邢瓷藏品“活”了起來(lái)，向人們娓娓講述白瓷的傳奇。

而在邢瓷文化體驗(yàn)館這座占地4000平方米的研學(xué)圣地，你還可以親手拉坯，制作一件專屬瓷器，親身體驗(yàn)“泥與火”的藝術(shù)魅力。

石頭，隨處可見的原材料。而在河北這片神奇的土地上，卻有這樣一群人，以代代相傳的匠心，將一塊塊普普通通的石頭雕琢成精美絕倫的藝術(shù)品。曲陽(yáng)石雕，便是其中“點(diǎn)石成真”的絕活。

曲陽(yáng)石雕是漢白玉大理石雕刻的代表之一，也是中國(guó)民間雕刻藝術(shù)的精萃。其始于漢、興于唐，距今已有2000多年歷史。

中華人民共和國(guó)成立后，曲陽(yáng)石雕藝人先后參加了人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、天安門修復(fù)等北京十大建筑工程和毛主席紀(jì)念堂興建工程的雕刻工作，1995年曲陽(yáng)縣被國(guó)務(wù)院正式命名為“中國(guó)雕刻之鄉(xiāng)”。2006年，曲陽(yáng)石雕成為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。2008年，曲陽(yáng)縣被命名為“中國(guó)民間文化藝術(shù)（石雕）之鄉(xiāng)”。

曲陽(yáng)石雕的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，其構(gòu)思精巧，造型美觀；紋飾清晰剔透，生動(dòng)逼真；刀工精湛細(xì)膩，圓潤(rùn)光滑。在塑造佛像這類性別不清的形象時(shí)，強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)心世界的刻畫，講究人物間、人和動(dòng)物間的呼應(yīng)。如今，曲陽(yáng)石雕的題材十分廣泛，既有傳統(tǒng)的仿古建筑飾品，又有現(xiàn)代人物雕像；既有園林雕塑，又有家庭裝飾；既有飛禽走獸，又有游魚花卉；既有上百米的巨作，又有長(zhǎng)不盈寸的精品。

曲陽(yáng)縣靈山鎮(zhèn)王處直墓出土的多幅石雕彩繪像堪稱極品，彩繪散樂浮雕就是其中之一。這件國(guó)寶1995年出土于保定曲陽(yáng)，浮雕上共有15人，大家面朝右側(cè)站立，最前方一人雙手橫持一根結(jié)有彩帶的橫桿，仿佛是指揮。這方浮雕不只是一件藝術(shù)瑰寶，更是穿越時(shí)空的永恒樂章。

雄縣古樂屬冀中笙管樂系民間鼓吹樂的一個(gè)重要分支，起源于宋元，興盛于明清，其曲調(diào)古樸悠揚(yáng)、氣勢(shì)恢宏，是古典民族音樂中一個(gè)不可多得的瑰寶。雄縣古樂的演奏方式為群體吹打，樂隊(duì)由管、笙、云鑼、镲、鼓等樂器組成，分文場(chǎng)和武場(chǎng)，曲目文卓典雅又高亢激昂。

古樂歷經(jīng)數(shù)百年傳承，仍完整地保留了原生態(tài)民間音樂特色，是研究民間古典音樂的寶貴材料。2008年，雄縣古樂被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

雄縣古樂在繁榮時(shí)曾有民間音樂會(huì)二十余家，目前仍活躍在民間的雄縣古樂有亞古城、開口、趙崗、杜莊四家音樂會(huì)，其中“亞古城音樂圣會(huì)”極具代表性。

雄縣古樂曲譜

從邢窯“泥與火”的千年一白

到曲陽(yáng)石雕“石與刀”的剛?cè)岵?jì)

再到雄縣古樂“管與鼓”的古韻悠長(zhǎng)

河北的非遺

從來(lái)不是博物館里的“安靜美男子”

而是活生生、熱騰騰的民間煙火

下次來(lái)河北，別光趕路

去摸一把瓷泥、聽一曲古樂

看一眼石雕上的微笑

畢竟，這片土地最硬的底牌

從來(lái)都藏在手藝人的指縫里