“臥槽”這兩個字都不給說了，要這樣針對？

福建三明市一女學(xué)生在拔河比賽現(xiàn)場，因?yàn)榍榫w激動，脫口而出來了句“臥槽”，這讓表現(xiàn)欲爆棚的女副校長炸毛了，她立馬蹦跶出來，“教育”該女學(xué)生。

“一個女孩子能講這個字？”

“等你有天被男的按在地上草的時候，看你還講不講的出來。”

為人師表的副校長，在公開場合當(dāng)眾侮辱自己未成年的女學(xué)生，理由竟然是：她說了“臥槽”。

一個學(xué)生說“臥槽”，被教育成“失格”；一個副校長說更露骨的話，卻是在“教育”。誰更臟，一目了然。

但誰有權(quán)定義臟，也一目了然。

你可以很清晰的看到，即便是媒體報道這件事，也是描述成“臥x”，以及“女校長之后還說出了更難聽的話”……他們純潔到連一句“臥槽”都需要符號來代替，但在現(xiàn)實(shí)中真臟起來的時候是什么模樣？女副校長作出了表率，并且?guī)缀跻呀?jīng)達(dá)到?jīng)]有對手的境界。

我之前看到過有位作家評論金庸的作品《鹿鼎記》，批評這種垃圾內(nèi)容怎么會有那么多受眾呢？里面充斥著臟話葷話，尤其是開篇韋小寶和茅十八，幾乎沒有一句話不帶個臟字。

類似被批評的，還有莫言、余華等知名作家，作品里全是下三路。

這些人偽裝出來的文明，莫名的令人好笑。但偽裝就是偽裝，會在不經(jīng)意的時刻，隨時暴露。

所以有時靜坐想想，也蠻可笑的。我們的社交平臺上，現(xiàn)在已經(jīng)有多少需要用拼音、用符號來代替的詞匯了，那些字詞甚至連正規(guī)的媒體機(jī)構(gòu)都不敢用。可問題是，這樣搞，真的有意義嗎？

這世界上無論哪個國家，哪怕國際上公認(rèn)他們再怎么文明，我絕不相信這個國家的所有人都不罵人，不說葷話，不開玩笑。如果真有那樣的一個國家存在，它一定是恐怖的。

可以想象一下，一群人走在街上，嚴(yán)肅、靜默，如行尸走肉，規(guī)規(guī)矩矩，毫無生氣，這難道不恐怖？而更恐怖的是，這種恐怖還只是表面上顯現(xiàn)出來的，真正能馴化出這種畫面的力量，令人發(fā)毛。

換句話說，如果真有那樣的存在，恰恰是被稱先進(jìn)、發(fā)達(dá)、文明的西方國家做不到的，反而是像伊朗、阿富汗這些地方機(jī)會更大。這已經(jīng)說明了問題。

扯遠(yuǎn)了，回歸正題。三明市教育局發(fā)布了最新通報，經(jīng)核實(shí)，情況屬實(shí)，已對當(dāng)事人作出停職檢查的決定。

停職檢查，這個處理結(jié)果我不多評價。但這件事里有一個細(xì)節(jié)，值得多想一秒。

女學(xué)生說“臥槽”，被副校長羞辱。其實(shí)這里面還存在著本質(zhì)上的不平等。比如，如果是一名路人，或者另一名學(xué)生，這樣子批評那名女學(xué)生，她不會特別痛苦，也不會特別難堪。

她說不定只需要進(jìn)行簡單的反駁，或者反罵。

所以啊，對有些人而言，真正的問題不是臟話，不是詞匯，而是他們怕失去定義臟話的權(quán)力。

這種權(quán)力很好使，對他們而言也很有意義。比如這名副校長對女學(xué)生的“教育”，你以為她的行為是教人閉嘴，是教學(xué)生文明，其實(shí)不然。

她教的是順從。

這件事并不復(fù)雜，它非常地簡單、清晰。

一名女學(xué)生說了句“臥槽”，被副校長當(dāng)眾羞辱。副校長說的話，比“臥槽”更露骨，更具體，更傷人。

同時，媒體報道時，“臥槽”打了碼，副校長那句話被描述為“更難聽的話”。

最后，副校長停職了。

但現(xiàn)在，那名女學(xué)生學(xué)到了什么？恐怕不是詞匯的粗鄙與文明。她看到的，更可能是在這里，誰有權(quán)決定什么叫臟話，這個比臟話本身更重要的現(xiàn)實(shí)問題。