蔣氏父子的遺愿,都是希望在死后有機會葬在老家奉化,可就是這樣一個簡單的愿望,卻一直都沒有實現。
從老蔣離世到現在半個世紀過去了,老蔣和兒子的遺體依舊擺放在那里,等待著回家。
如今蔣氏后人看到有機會,便打算在奉化動土,讓兩蔣能夠入土為安。
可如今的情況,兩蔣遷葬的行動,依舊是很難完成,落葉歸根的夢,還有一段時間才有可能。
那么為何這么多年過去,兩蔣依舊無法落葉歸根?其中到底有什么阻礙呢?
1975年,老蔣去世之前,留下了遺愿,不要讓自己的靈柩入土,先暫厝在慈湖,等到以后遷回大陸。
與老蔣一樣,他的兒子蔣經國在1988年去世以后,也留下了想要葬在母親墓旁的遺愿。
可惜的是,他們雖然有著這樣的愿望,卻因為蔣經國信錯了李登輝,讓島內政治徹底動蕩,進而讓兩人的靈柩,只能停在臺灣,沒辦法回到大陸他們的老家。
因為從李登輝開始,那些臺獨勢力為了能夠把兩岸一家的思想淡化,所以對全島進行了所謂的“去蔣化”。
名義上是摒棄兩蔣政治殘留,降低蔣氏政權的影響,實際上是為了更好宣揚他們的臺獨思想。
很明顯,這些臺獨的那些動作做得很成功,直接讓老蔣的雕像,都被直接撤走。
2018年更是有激進分子,直接對著老蔣的棺柩潑紅漆。而民進黨執政后,更是將守靈的憲兵全部搬走,甚至在去年把陵寢直接改名為營區。
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從這時候開始,兩蔣的這個靈柩,已經不再是簡簡單單的兩具歷史人物遺體,而是真正的政治工具,是兩黨競爭的政治攻擊手段。
綠營肆意宣揚去蔣化,時不時要對兩蔣的遺體進行口頭鞭尸。而藍營則是將其視為自家的政治起源,逢年過節去拜祭一番,營造自己銘記先輩的好形象。
可這么多年過去了,除了蔣氏后人,根本沒有人記得,兩蔣并不希望自己一直在臺灣。
他們想的是,有朝一日,他們的遺體能夠回到母親的身邊,安葬在母親的身旁。
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2026年4月,老蔣第四代代表蔣友松出面了,他表示自己要把暫厝在臺灣的兩蔣遺體,遷回奉化老家進行安葬。
并且,他表示,這一次遷葬的所有費用,都歸蔣氏族人出,他們只需要一塊能讓先人安葬的地方就行了。
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本來因為連續幾代民進黨執政,讓兩岸關系勢同水火。這樣的局勢下,兩岸甚至連互相交流的情況,都少得可憐。
尤其是在賴清德上位以后,不斷地挑釁,讓兩岸勢同水火,大陸針對臺灣的巡航、軍演,都已經成為常態化行為。
在如此情況下,兩蔣的遺體根本不可能有任何遷葬的可能。民進黨不會讓,大陸也很難同意。
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看到了這一幕以后,蔣友松覺得時機可能已經到了,大陸還對國民黨以及臺灣有善意,那么兩蔣入土為安的可能也會大幅增大。
同時他也知道,現在島內對于兩蔣遺體的保護工作,已經越來越馬虎了。現在甚至都有很多人想要闖進去,對兩蔣的遺體,進行玷污。
所以蔣友松也是認為,與其讓兩蔣的遺體在那邊受苦,不如直接把他們接回奉化,好生安葬,也算是完成了他們的遺愿。
可問題是他看得很簡單,事情卻很難辦,甚至可以說,目前情況來看,兩蔣回奉化的可能性極低。
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雖然說蔣友松是支持遷葬的,可蔣氏一族并不只有他,還有在臺北當市長的蔣萬安,他到現在都沒有對遷葬計劃進行表態。
同時還有蔣孝嚴,在他看來,目前還不是遷葬的最佳時機。可以說,單單是他們家族內部,就對是否現在遷葬有不同的想法。
其次我們要知道,兩蔣的遺體,早就不單單是兩具遺體了,他們的遷葬也不單單是遺體的入土為安。
實際上,蔣孝勇在食道癌晚期,曾經秘密回到過奉化,也對大陸表示過,自己想要將兩蔣的遺體,遷入奉化安葬。
當時國臺辦給出的答案是“悉聽尊便”,可這四個字必須加上一個前提,那就是待到祖國統一以后。
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很多人可能不理解,為何我們會阻止兩位想要回家安葬的已死之人的愿望?
其實如果是一般人的話,我們必然會同意,可兩蔣的特殊地位,讓他們沒辦法和普通人一樣,那么輕易就落葉歸根。
在兩蔣死后,他們的遷葬已經被臺獨勢力解讀為“賣臺”“政治切割”等等。
我們不讓兩蔣遷葬,是因為我們不想讓民進黨等臺獨勢力,有任何機會煽動民意,造成兩岸分裂。
我們這不僅僅是基于時局的考量,也是對兩蔣遺愿的尊重,更是對國民黨目前的一種政治保護。所以說,短時間內,兩蔣想要遷葬的事情,幾乎不可能成功。
兩蔣雖然的遺體不可能這么早就回老家安葬,可我們依舊能夠做一些事情,去幫助蔣氏后人。
比如說在遷葬之前的準備工作,蔣氏后人可以和大陸商議;比如說如何進行墓地規劃、如何進行紀念館的建設等等。這些大陸都可以提供必要的幫助,展現大陸的善意。
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最后等到兩岸統一的時候,再用應有的規格禮儀,讓兩蔣的遺體成功遷葬,完成兩人的遺愿。
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