邵魯江
丙午上巳,應(yīng)李舜銘會長雅邀,驅(qū)車長樂鶴上沙京蓮花山麓,拜謁龍泉寺廣禪法師,仰懷百丈清規(guī),感時抒懷,遂作此篇。
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蓋聞禪門百丈,肇自懷海大師。師遠赴江西百丈山,開禪林新宗,定萬世清規(guī),倡“一日不作,一日不食”之訓(xùn),以勤儉立身,以戒律修心,垂范叢林,流芳千載。及其得道歸鄉(xiāng),以愿力立大雄寶殿十六巨柱,柱高六丈,重逾四噸,礎(chǔ)鐫施主芳名。歷經(jīng)千年風(fēng)雨,巍然屹立,世稱“唐柱”,為鎮(zhèn)寺至寶,昭信行之不渝,彰規(guī)矩之不朽。
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寺有靈跡,崖鐫元寶佛像,號曰“出米佛”。昔建寺之際,僧匠云集,糧米常匱。佛臍流米,日供大眾,不多不少,恰足飽腹,分毫無余。乃有愚匠,心生貪念,私鑿佛臍,欲求多米以自肥。自此米源遂絕,粒米不復(fù)出。此典昭昭,誡世深切:知足者常安,貪得者必失;非分之財莫取,非理之欲莫生。一念貪癡,便墮迷津,古今一理,萬世可鑒。
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寺前臥牛群峰,石狀如牛,靜臥聽經(jīng),風(fēng)雨不移。昔祖師講法,石牛凝神參悟,不戀水草,一心向道。有詩云:
一心悟法此眠牛,風(fēng)雨連天未轉(zhuǎn)頭。
真得慈悲三昧訣,不須水草又何求。
蓋喻守心端正、摒私寡欲,方能悟大道、守本心,不為外物所惑,不為私欲所累。
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今觀時弊,世風(fēng)漸漓,規(guī)矩廢弛,廉恥道喪。或有身居其位,不循章法,恣意妄為,視規(guī)條如無物;或有貪求無厭,徇私舞弊,攫取非分,忘知足之戒;或有行止不端,心無敬畏,縱其私欲,失中正之心;或有怠惰茍且,不勤其事,不守其法,悖“一日不作,一日不食”之訓(xùn)。綱紀不立,則亂象叢生;清廉不存,則正氣淪喪;德行不修,則人心渙散;法度不嚴,則基業(yè)難固。
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百丈清規(guī),非獨禪林之矩矱,實為世間之準繩。規(guī)者,正身之器;法者,治世之基;廉者,立身之本;正者,修心之要。古之賢者,以規(guī)束行,以法律己,以廉養(yǎng)心,以正修身,故能行穩(wěn)致遠,俯仰無愧。今之人,當效百丈立規(guī)之智,守法度如守禪心,嚴以修身,恪守法紀;當悟出米絕源之戒,戒貪止欲,清廉自守,不取分毫非義之財;當法臥牛聽經(jīng)之誠,摒除雜念,端方品行,一心守正,不欺暗室。
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天地有綱,人間有紀;禪門有規(guī),處世有矩。廢規(guī)則亂,違法則傾,貪腐則敗,失正則危。愿世人共鑒百丈遺風(fēng),恪遵規(guī)法,崇廉尚正,去貪除私,勤勉自持。使規(guī)矩立于心,法度踐于行,清廉存于志,端正形于身,挽頹風(fēng),揚正氣,守本心,行正道。庶幾世風(fēng)淳厚,基業(yè)永安,不負先賢立規(guī)之旨,不違天地中正之道!
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