道家內(nèi)修：怎么打坐？意念怎么守？如何呼吸？一次講清楚.....

道家內(nèi)丹修煉功法很多種類(lèi)，今天小編針對(duì)打坐、吐納等相關(guān)問(wèn)題與大家探討做一個(gè)交流，尤其是打坐的幾個(gè)最基本的功法，希望共勉！

一、盤(pán)腿

喜歡打坐的師兄可能覺(jué)得這個(gè)話題太過(guò)于簡(jiǎn)單了，也確實(shí)，有些師兄已經(jīng)雙盤(pán)打坐很多年了，對(duì)于這個(gè)話題確實(shí)不感興趣，那這個(gè)話題就針對(duì)一些初學(xué)者或者對(duì)盤(pán)腿姿勢(shì)還不是很入門(mén)的師兄們作為參考！

很多關(guān)于打坐的文章對(duì)于盤(pán)腿的方法，差不多都是單盤(pán)腿和雙盤(pán)腿兩種，可其實(shí)，在實(shí)際打坐的參與者當(dāng)中，包括一些大師名師，一直是三種盤(pán)腿姿勢(shì)，這三種盤(pán)腿方法就是散盤(pán)、單盤(pán)和雙盤(pán)！

散盤(pán)腿，也叫下盤(pán)腿，這種盤(pán)腿方法在所有打坐人群中占比百分之三十以上！可能有人會(huì)問(wèn)，單盤(pán)和雙盤(pán)不是標(biāo)準(zhǔn)的盤(pán)腿打坐姿勢(shì)么？錯(cuò)，散盤(pán)也是打坐的一種姿勢(shì)！并且，這個(gè)姿勢(shì)受眾人群很大！

一個(gè)接受過(guò)專(zhuān)業(yè)體能訓(xùn)練的人開(kāi)始打坐，從單盤(pán)開(kāi)始學(xué)習(xí)，可能不是很困難，但是如果一個(gè)普通人開(kāi)始學(xué)習(xí)打坐，按照正確的訓(xùn)練方法，能夠單盤(pán)需要三個(gè)月時(shí)間，能夠達(dá)到雙盤(pán)則需要六個(gè)月時(shí)間！所以，很多人在練成單盤(pán)腿前都是采用的散盤(pán)腿，甚至，有一部分人覺(jué)得散盤(pán)腿更加適合自己，后面的打坐修煉也一直是散盤(pán)！還有一部分人因?yàn)槟撤N原因，比方說(shuō)腿部有疾患，年紀(jì)太大無(wú)法完成單雙盤(pán)腿等等，也都選擇了散盤(pán)腿打坐！所以，總的來(lái)說(shuō)，使用散盤(pán)腿的人數(shù)應(yīng)該不少！

單盤(pán)腿和雙盤(pán)腿的練成也是需要從散盤(pán)開(kāi)始，這個(gè)過(guò)程是散盤(pán)-開(kāi)胯-晃盤(pán)-單盤(pán)-雙盤(pán)。

開(kāi)胯和晃盤(pán)可同時(shí)練習(xí)。所謂的開(kāi)胯，顧名思義就是針對(duì)胯部的訓(xùn)練，初學(xué)的時(shí)候平坐把兩只腳腳心相對(duì)，然后按壓雙膝，讓兩腿側(cè)部緊挨地面，然后逐步練習(xí)向會(huì)陰處靠攏，這個(gè)步驟要循序漸進(jìn)，中間會(huì)有疼痛感，習(xí)慣后可逐步開(kāi)始單盤(pán)腿，此時(shí)開(kāi)胯進(jìn)入中級(jí)，腿部腳踝等處肌腱也具有一定拉伸力，剛開(kāi)始的單盤(pán)腿會(huì)出現(xiàn)下面腿緊貼地面，上面腿一邊翹起，這就是開(kāi)胯還沒(méi)成功的原因，繼續(xù)適量按壓翹起的膝部，并輔以左右搖晃，即晃盤(pán)。逐步適應(yīng)單盤(pán)腿時(shí)雙腿膝部都能緊貼地面，此時(shí)單盤(pán)腿姿勢(shì)完成！

散盤(pán)腿相對(duì)于單盤(pán)腿和雙盤(pán)腿還是有一定的區(qū)別：

第一，對(duì)于腿部腳踝的肌腱拉伸散盤(pán)的拉伸力不足。

第二，后期打坐熟練以后，入定入靜的時(shí)候穩(wěn)定性不如單盤(pán)腿和雙盤(pán)腿。

有很多散盤(pán)的因?yàn)樾逕挼闹鸩缴钊耄攵ㄈ腱o時(shí)間比較長(zhǎng)，會(huì)中途突然因?yàn)樯眢w側(cè)翻打亂定靜狀態(tài)，這些都是散盤(pán)姿勢(shì)在修煉過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)然也有很多人通過(guò)針對(duì)性訓(xùn)練克服了底盤(pán)不穩(wěn)，達(dá)到了使用散盤(pán)腿也和雙盤(pán)腿一樣的修煉成果！

二、吐納調(diào)息

吐納和調(diào)息是兩個(gè)不同的概念，也是打坐過(guò)程中必不可少的兩個(gè)階段！

1、吐納

吐納，看詞說(shuō)意就是吐濁納清，有人說(shuō)不就是呼吸嗎？還真不是呼吸！人們每時(shí)每刻都在呼吸，但是吐納，是需要練習(xí)和掌握技巧的！

首先，吐納對(duì)環(huán)境有要求。比較嘈雜的地方不行，環(huán)境不好的地方不行，空氣質(zhì)量不好的地方不行！

第二，吐納需要掌握方法要領(lǐng)經(jīng)過(guò)練習(xí)才行！

第三，更高層次的打坐對(duì)于進(jìn)行吐納的時(shí)間也是有要求的！

第四，更深層次的打坐進(jìn)行吐納還會(huì)要求方位等等因素！

好了，咱就說(shuō)些基礎(chǔ)的，畢竟基礎(chǔ)的才是最重要的，打好基礎(chǔ)才能更進(jìn)一層樓。

盤(pán)坐后，首先要放松身體，注意呼吸，不管是比較興奮還是比較消沉或者是剛運(yùn)動(dòng)完呼吸粗重，只要盤(pán)腿坐下，必須深呼吸，讓自己平復(fù)下來(lái)！等到心平氣和，呼吸平緩以后開(kāi)始吐納！

吐納的關(guān)鍵是鼻子吸氣嘴呼氣，舌頂上顎牙根處。此處有兩個(gè)要點(diǎn)：

一、吐納開(kāi)始階段吸氣要深吸。感覺(jué)吸入的空氣直入丹田。

二、一定要讓吸入丹田的空氣多留存一點(diǎn)時(shí)間，切記不要急吸急呼，待到感覺(jué)丹田充盈時(shí)慢慢由嘴呼出！

必須是慢慢地！如此反復(fù)到感覺(jué)神清氣爽時(shí)可逐漸縮短呼吸頻率，直到完全自主吐納不需要刻意控制的程度。吸氣始于鼻尖，呼氣消散于唇。就是說(shuō)進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)的吐納狀態(tài)，吸氣和呼氣的幅度微小到不易察覺(jué)，身體內(nèi)部的濁氣不斷減少，身體的各個(gè)機(jī)能也在吐納中不斷地更新！

此時(shí)開(kāi)始口舌生津，也是固本培元的開(kāi)始，津，是略帶甘甜的口水，吐納產(chǎn)生的津液咽入以后堪比瓊漿玉液，古人說(shuō)煉津可以化精，可見(jiàn)津液的可貴！口抵上顎就是生津的關(guān)鍵！

吐納開(kāi)始，接下來(lái)就要調(diào)息！

2、調(diào)息

調(diào)息，是整個(gè)打坐很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。

第一，舌繼續(xù)抵住上顎，面帶微笑。舌抵上顎在打坐的環(huán)節(jié)中可以貫穿始終。面帶微笑是因?yàn)槲⑿κ侨硇淖顬榉潘傻囊环N形態(tài)，所以在微笑下打坐可以起到一定的輔助作用，另外，微笑具有提肛縮腎的功能，全程微笑也是強(qiáng)腎的功法！

第二，垂瞼或者閉眼，眼觀鼻，鼻觀心。一般人打坐，要么眼睛微閉，要么眼睛閉上，根據(jù)各自的喜好或者環(huán)境自由決定，怎么舒服怎么來(lái)。打坐本是一件讓自己輕松的事情，不需要過(guò)多地追求形式化的束縛！開(kāi)始去打坐，會(huì)思緒混亂，七情六欲都會(huì)在你輕松的時(shí)候來(lái)到，特別是你閉上眼睛，準(zhǔn)備讓自己入定或者入靜的時(shí)候更加明顯，那么此時(shí)，眼觀鼻，鼻觀心就是最好消除雜念的方法。

閉眼狀態(tài)下，想象著用自己的眼睛去觀察自己的鼻頭，對(duì)，平時(shí)睜眼也只能看到鼻頭。二目垂下，眼看鼻尖，神定則心定，那些紛亂的思緒世俗的雜念都能安定下來(lái)。觀鼻不再觀外形，而是由鼻端入心，即為鼻觀心。也為了下頜微收，使氣管調(diào)直，呼吸順暢自然！第三，進(jìn)入息相。所謂息相，就是呼吸順暢自如，如游絲一般悄然無(wú)聲，似有似無(wú)，綿綿軟軟，十分微弱，心神與氣息綿綿細(xì)長(zhǎng)，猶如涓涓細(xì)流，溫暖隨意，愜意無(wú)比，這就是息相！

息相來(lái)之不易，不是誰(shuí)都可以達(dá)到息相這個(gè)地步，所以，息相是要守的，也就是守息。當(dāng)然，這是后話，守息這個(gè)話題以后再說(shuō)！

打坐最基本的功法到這里已經(jīng)全部講完了。沒(méi)講到的，一來(lái)是因?yàn)槟切┕Ψㄒ呀?jīng)不是基礎(chǔ)功法，二來(lái)是因?yàn)槿攵ㄈ腱o后呈現(xiàn)的眾生相各不相同，借助于打坐產(chǎn)生的眾生相都有自己的信仰加持，沒(méi)有統(tǒng)一的定論！

作為普通人，我想說(shuō)的是，打坐真的只是千百萬(wàn)種功法最基礎(chǔ)的存在，打坐能給予你我的，就是修心養(yǎng)性，強(qiáng)身健體！打坐不能打破三維四維五維，也不能讓你遨游太空，但是通過(guò)打坐，加上一些特定的手法或者功法輔助，真的可以讓你大開(kāi)眼界，體會(huì)到有些花錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)的實(shí)惠，比如健康，比如美容，比如心境，比如素養(yǎng)。

來(lái)源：云修行微信

編輯：元子 吳道子

校審：三宸、