烏克蘭牧者堅(jiān)持留在前線地區(qū) 好牧人不會(huì)撇下群羊獨(dú)自逃生

俄羅斯對(duì)烏克蘭的入侵已經(jīng)四年多了，在這四年時(shí)間里，一個(gè)主動(dòng)交出核武的弱小國(guó)家以堅(jiān)強(qiáng)的膀臂，抵住所謂第二大軍事強(qiáng)國(guó)的瘋狂進(jìn)攻。

最近一段時(shí)間，雖然關(guān)注烏克蘭的文字寫(xiě)得比較少，但我的目光常常投向那片充滿苦難的土地。

在死亡陰影籠罩下，常能看到一群特殊的人在硝煙中出沒(méi)，這些人就是堅(jiān)持留在前線地區(qū)的烏克蘭牧者。這是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與眾不同之處。

昨天看到一個(gè)視頻，一個(gè)叫奧列克桑德?tīng)枴の譅柨品虻臑蹩颂m牧者接受訪談，介紹了他在頓巴斯前線的工作。

跟著記者的鏡頭，我看到沃爾科夫開(kāi)著汽車(chē)行駛在鄉(xiāng)間小路上。一邊開(kāi)車(chē)一邊警惕地觀察天空，因?yàn)槌Ｓ衼?lái)自俄羅斯的無(wú)人機(jī)突然出現(xiàn)，隨時(shí)給人們帶來(lái)生命威脅。

在俄羅斯軍隊(duì)使用的無(wú)人機(jī)中，又以來(lái)自伊朗的“沙赫德”自殺式無(wú)人機(jī)最多。惡者總會(huì)與惡者勾連，發(fā)生在東歐的戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)生于中東的沖突密切相連。

沃爾科夫抵達(dá)一個(gè)叫尼卡諾里夫卡的村莊，村莊里不少房子被俄軍的炮彈炸毀了。有的村民躲在家里，炮彈從天而降，無(wú)處躲藏。也有人被無(wú)人機(jī)殺死。

因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，這一帶的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)幾乎陷入停頓，靠種地和飼養(yǎng)生活的村民吃飯成了問(wèn)題。幸虧沃爾科夫等牧者常常冒著危險(xiǎn)來(lái)看他們，給他們送來(lái)食物，解了燃眉之急。

沃爾科夫帶來(lái)的不僅是食物，更有愛(ài)和安慰。他到村民家里探望，察看房屋的受損情況，指導(dǎo)他們申請(qǐng)救助。

有一位婦女告訴沃爾科夫，幾個(gè)月前，她的丈夫患癌癥死了，兒子兒媳帶著孫子去了斯拉夫揚(yáng)斯克，只有她一個(gè)人守望這個(gè)殘破的家。

沃爾科夫說(shuō)：“他們需要的不只是食物，更需要有人坐在他們身邊，聽(tīng)他們說(shuō)話。在那種環(huán)境里，能找一個(gè)愿意聽(tīng)他們講話的人都很難?！?/p>

在尼卡諾里夫卡村，不僅僅是沃爾科夫在聽(tīng)他們說(shuō)話，而是那位大牧者親耳聆聽(tīng)他們的痛楚；不僅僅是沃爾科夫給他們帶來(lái)安慰，而是那位救主親自來(lái)安慰他們。

沃爾科夫不僅僅服侍生活于苦難中的平民，也去烏克蘭部隊(duì)服侍每天面對(duì)生死考驗(yàn)的將士們，聽(tīng)他們傾訴內(nèi)心的苦悶，帶他們一起禱告。

他說(shuō)：“軍人承受著無(wú)法想象的壓力，他們需要人告訴他們：你不是孤單一人；而平民，被困在家里，不敢出門(mén)，他們需要人提醒他們，即便在黑暗里，也有希望。”

早在俄羅斯2022發(fā)起所謂的特別軍事行動(dòng)之前，奧列克桑德?tīng)枴の譅柨品蚺c俄羅斯分裂勢(shì)力的爭(zhēng)戰(zhàn)就開(kāi)始了。

2014年，沃爾科夫出外探訪時(shí)，在分裂勢(shì)力設(shè)立的檢查站遭到盤(pán)查。他們打開(kāi)沃爾科夫的手機(jī)，看到他與教會(huì)弟兄的聊天記錄，認(rèn)定他是一名“邪教分子”。

在俄羅斯，東正教是國(guó)教，頓巴斯分裂勢(shì)力以此為標(biāo)準(zhǔn)，把非東正教的其他基督教信仰視為邪教。在分裂勢(shì)力控制地區(qū)，福音派信仰是危險(xiǎn)的。

他們讓沃爾科夫站好，給他套上麻袋，帶到地下室，審問(wèn)了一番后，又把他帶回檢查站，讓他跪下，他們站在他的身后，向槍膛里填子彈。沃爾科夫開(kāi)始祈禱，內(nèi)心充滿了平靜。但他們只是向他周?chē)_(kāi)了一頓亂槍，亂槍過(guò)后，沃爾科夫還活著。

這次模擬處決，并沒(méi)有讓沃爾科夫嚇破膽。一直到今天，他依然堅(jiān)持留在頓巴斯地區(qū)。

在頓巴斯從事援助事工的中國(guó)人柯義說(shuō)，沃爾科夫所在教會(huì)的人很多都離開(kāi)了，300人留下的就只有100人，而且差不多都是老人，有時(shí)候在教會(huì)里想找一下可以幫忙抬物資的人都很難找到。

柯義和他的團(tuán)隊(duì)的成員每次來(lái)到那里，都會(huì)幫助沃爾科夫打包運(yùn)送食物袋。

沃爾科夫說(shuō)，俄羅斯全面入侵后，他在一瞬間意識(shí)到，一切財(cái)富、健康、房屋都可能在一瞬間失去，人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，在炮彈面前太過(guò)脆弱。他見(jiàn)到了太多太多家庭因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)分崩離析，妻離子散，白發(fā)人送黑發(fā)人，“人生真正的價(jià)值，不在于擁有多少，而在于能否奉獻(xiàn)。我感受到上帝的召喚，要把自己完全交出來(lái)，服侍那些最需要的人”。

沃爾科夫并不是個(gè)例，當(dāng)烏克蘭人紛紛逃離的時(shí)候，有許許多多烏克蘭牧者堅(jiān)持留在最危險(xiǎn)的地方，服侍不得不留在家鄉(xiāng)的老人，還有堅(jiān)持抵抗的烏克蘭軍人。

彼得塑像

在1905年諾貝爾獲獎(jiǎng)作品《你往何處去》中，波蘭作家顯科維支寫(xiě)到彼得之死。

羅馬帝國(guó)皇帝尼祿逼迫教會(huì)屠殺信徒的時(shí)候，羅馬信徒勸使徒彼得為保留余種的緣故，離開(kāi)羅馬城。

當(dāng)彼得走在城外一條小路上的時(shí)候，忽然看到基督迎面走來(lái)。他跪倒在地問(wèn)祂：“主啊，你往何處去？”祂回答說(shuō)：“我要去羅馬城，與我的羊群一同受難?！?/p>

彼得羞愧地轉(zhuǎn)過(guò)身，向羅馬城走去。他在羅馬勇敢殉道，對(duì)劊子手說(shuō)：“我不配和我主一同死法，請(qǐng)把我倒釘十架?！?/p>

好牧人不會(huì)撇下羊群獨(dú)自逃生，這就是真正信仰的特質(zhì)。在人類歷史上，這樣的見(jiàn)證如云彩一樣多。

你往何處去？這個(gè)問(wèn)題穿越千古，拷問(wèn)世世代代每一位牧者，拷問(wèn)每一位探尋生命意義的人。