廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司創(chuàng)始人李開明

李開明，工學(xué)碩士，講師與工程師雙師型專家，廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司創(chuàng)始人，版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)領(lǐng)域開拓者。他開創(chuàng)性提出“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”理論，出版專著《數(shù)字鄉(xiāng)村的概念、產(chǎn)業(yè)、運(yùn)營》，創(chuàng)立《魔寶云村?生態(tài)圈和魔寶云村?地球村》原創(chuàng)理論體系，填補(bǔ)國內(nèi)數(shù)字鄉(xiāng)村研究領(lǐng)域的理論空白。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開發(fā)“數(shù)字+地名”“數(shù)字+產(chǎn)業(yè)”“數(shù)字+文化”三大系列，累計(jì)獲得200余項(xiàng)頂級數(shù)字版權(quán)及十?dāng)?shù)項(xiàng)原創(chuàng)性基礎(chǔ)理論的著作版權(quán)，作品涵蓋“數(shù)字北京”“數(shù)字臺灣”“數(shù)字西湖龍井”“數(shù)字春節(jié)”“數(shù)字梁祝文化”“數(shù)字媽祖”“數(shù)字高校”等頭部IP，2025年榮獲“引領(lǐng)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展杰出人物”稱號，其公司斬獲“數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)新標(biāo)桿企業(yè)”“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)行業(yè)最具影響力品牌”兩項(xiàng)大獎，被譽(yù)為“從0到1的版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)理論奠基者，從1到N的鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)開拓者”。

確權(quán)鄉(xiāng)土 鏈通未來

——訪廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司創(chuàng)始人李開明

當(dāng)鄉(xiāng)土文明與區(qū)塊鏈相遇，鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)迎來創(chuàng)新發(fā)展的時代機(jī)會。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)面臨核心痛點(diǎn)——千年傳承的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)及非遺文化、各具特色的地理標(biāo)志性農(nóng)產(chǎn)品、獨(dú)特地形地貌的綠水青山生態(tài)資源，這些亟待激活的“沉睡寶藏”，因難以確權(quán)、無法流轉(zhuǎn)，始終被困在“看得見摸不著”的困境里，難以真正為鄉(xiāng)村帶來收益。如何讓“綠水青山”變成“金山銀山”，是擺在鄉(xiāng)村振興道路上的難題。

李開明要做的事，是為散落在田埂間的千年記憶打上數(shù)字的烙印，讓每一座古橋、每一項(xiàng)技藝、每一個地名，都能在鏈上找到屬于自己的坐標(biāo)。這不是技術(shù)對傳統(tǒng)的覆蓋，而是一場關(guān)于價(jià)值的重新發(fā)現(xiàn)——當(dāng)確權(quán)成為可能，當(dāng)流通成為常態(tài)，那些沉睡的鄉(xiāng)土資源，終將在數(shù)字文明中醒來，讓數(shù)字資產(chǎn)的曙光，照亮鄉(xiāng)村振興的來路與歸途。李開明敏銳地意識到：數(shù)字鄉(xiāng)村發(fā)展最本質(zhì)的問題其實(shí)是“鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”問題，是將“鄉(xiāng)村資源數(shù)字化”轉(zhuǎn)化為“鄉(xiāng)村資源數(shù)字資產(chǎn)化”——二字之差，卻是從“輸血”到“造血”的本質(zhì)跨越。其核心與痛點(diǎn)則在于“確權(quán)”與“流通”。從鄉(xiāng)村資源到版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)，正在用數(shù)字技術(shù)重新定義“鄉(xiāng)村價(jià)值”的邊界。正是這份對時代脈搏的把握，讓他決心深耕“鄉(xiāng)村資源數(shù)字資產(chǎn)化”的無人區(qū)，版權(quán)與區(qū)塊鏈重構(gòu)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的底層邏輯。

版權(quán)為刃，開辟數(shù)字鄉(xiāng)村“新范式”

李開明帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一頭扎進(jìn)了理論與實(shí)踐的雙重探索。他充分利用三、四線城市的高校是離鄉(xiāng)土最近的學(xué)術(shù)殿堂這一優(yōu)勢，從一片空白中搭建起數(shù)字鄉(xiāng)村的理論雛形。兩年內(nèi)出版了第一部專著《數(shù)字鄉(xiāng)村的概念、產(chǎn)業(yè)、運(yùn)營》，首次系統(tǒng)提出“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村數(shù)字化重構(gòu)”的核心理論。2023年9月，李開明團(tuán)隊(duì)迎來突破性時刻——《魔寶云村?生態(tài)圈和魔寶云村?地球村》理論體系正式完成，基于這一理論，他創(chuàng)新提出“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”概念，獲得《數(shù)字鄉(xiāng)村最具價(jià)值的不動產(chǎn)》《數(shù)字地名》《數(shù)字黃金》等十?dāng)?shù)項(xiàng)原創(chuàng)性基礎(chǔ)理論的著作版權(quán)，以及數(shù)百項(xiàng)數(shù)字版權(quán)和國版區(qū)塊鏈司法存證。這些成果為解決鄉(xiāng)村治理、產(chǎn)業(yè)確權(quán)、運(yùn)營模式等焦點(diǎn)問題提供了全新思路。業(yè)內(nèi)專家評價(jià)其工作“完成了從0到1的理論奠基，正在實(shí)現(xiàn)從1到N的產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張”。李開明就像一位數(shù)字鄉(xiāng)村的“立法者”，既為每一項(xiàng)鄉(xiāng)土資源貼上“數(shù)字版權(quán)標(biāo)簽”，又為這些標(biāo)簽搭建起公平交易的“數(shù)字市場”。

鏈通鄉(xiāng)土，構(gòu)筑數(shù)字生態(tài)“實(shí)踐體系”

在“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”的理論框架下，李開明帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建起一套完整的實(shí)踐體系，如同為鄉(xiāng)村資產(chǎn)打造了一套“數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)”——從確權(quán)的“播種”到流轉(zhuǎn)的“生長”，再到與實(shí)體結(jié)合的“開花結(jié)果”，每一個環(huán)節(jié)都在這片數(shù)字鄉(xiāng)土的沃野上，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的雙豐收。

這套體系的根基，是用數(shù)字版權(quán)破解鄉(xiāng)村資產(chǎn)的“確權(quán)難題”。公司以“縣市區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)域地名、地理標(biāo)志性農(nóng)產(chǎn)品品牌、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)非遺文化名片”等歷經(jīng)數(shù)十年甚至上百年凝練恒穩(wěn)的內(nèi)涵名稱為基礎(chǔ)，開發(fā)出具有豐富實(shí)體權(quán)益和巨大文化價(jià)值的版權(quán)型數(shù)字資產(chǎn)。這些數(shù)字資產(chǎn)擁有省級以上版權(quán)局頒發(fā)的作品登記證書，同時在北京互聯(lián)網(wǎng)法院天平鏈、廣州互聯(lián)網(wǎng)法院網(wǎng)通法鏈同步進(jìn)行國版區(qū)塊鏈存證，具有法律效力。確權(quán)之后，便是流轉(zhuǎn)——這恰是這套體系的“枝干”。李開明團(tuán)隊(duì)引入?yún)^(qū)塊鏈技術(shù)，將版權(quán)轉(zhuǎn)化為可交易的數(shù)字資產(chǎn)，并合規(guī)上鏈BSN武漢鏈。BSN由國家信息中心聯(lián)合中國移動、中國銀聯(lián)等單位發(fā)起，已發(fā)展為全球規(guī)模最大的區(qū)塊鏈公共基礎(chǔ)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，武漢鏈更率先實(shí)現(xiàn)合規(guī)前提下向以太坊的單向跨鏈能力，資產(chǎn)可兼容OpenSea等主流平臺標(biāo)準(zhǔn)，為鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)鏈接全球市場開辟了通道。每一次授權(quán)、每一次轉(zhuǎn)讓，都被記錄在鏈上，受司法存證保護(hù)，讓參與者購買的不是一張圖片，而是經(jīng)過法律與技術(shù)雙重背書的權(quán)益。

數(shù)字資產(chǎn)的價(jià)值，最終需要通過市場實(shí)現(xiàn)。李開明團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了一套清晰而高效的商業(yè)模式，讓“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”從理論走向變現(xiàn)。其核心商業(yè)模式可概括為“理論賦能+版權(quán)確權(quán)+區(qū)塊鏈運(yùn)營+生態(tài)共享”——通過原創(chuàng)理論體系授權(quán)、數(shù)字資產(chǎn)開發(fā)運(yùn)營、版權(quán)確權(quán)服務(wù)、交易傭金、生態(tài)增值服務(wù)等多維度實(shí)現(xiàn)價(jià)值閉環(huán)。在“數(shù)字+地名”系列版權(quán)的定價(jià)策略中，公司建立了一套科學(xué)的價(jià)值計(jì)量體系：依據(jù)“行政村→鄉(xiāng)鎮(zhèn)街→區(qū)縣市→地級市→省會→首都”六個梯級，逐級設(shè)定價(jià)值基數(shù)，數(shù)字村為基數(shù)B、數(shù)字鎮(zhèn)B×3、數(shù)字縣B×3×3、數(shù)字市B×3×3×3、數(shù)字省會B×3×3×3×3、數(shù)字首都B×3×3×3×3×3，每個層級的數(shù)字版權(quán)最多可接受14位作者或著作權(quán)人聯(lián)合冠名。這僅僅是“數(shù)字+地名”一個系列，按此定價(jià)模型估算，僅該系列版權(quán)的市場價(jià)值便達(dá)百億級，尚未計(jì)入后續(xù)開發(fā)的數(shù)字資產(chǎn)交易、二級市場流通、實(shí)體權(quán)益綁定等延伸價(jià)值。數(shù)字資產(chǎn)領(lǐng)域的高利潤屬性，在這一清晰的定價(jià)與變現(xiàn)邏輯中得到了充分印證——無形資產(chǎn)上鏈后，其邊際成本趨近于零，而價(jià)值空間卻隨流量溢價(jià)、應(yīng)用場景拓展、生態(tài)參與度提升而持續(xù)放大，這正是數(shù)字經(jīng)濟(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的魅力所在。

如今，李開明帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開發(fā)出“數(shù)字+地名”“數(shù)字+產(chǎn)業(yè)”“數(shù)字+文化”三大產(chǎn)品系列，探索出鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)開發(fā)運(yùn)營的創(chuàng)新模式。公司已擁有200多個數(shù)字+地名、數(shù)字+產(chǎn)業(yè)、數(shù)字+文化等頭部數(shù)字IP版權(quán)。“數(shù)字春節(jié)”于2025年12月獲得著作版權(quán)，其線下原型涵蓋貼春聯(lián)、守歲、拜年等經(jīng)典年俗場景，融合東方傳統(tǒng)年俗美學(xué)與數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新，為數(shù)字公民提供云端守歲、跨維拜年、虛擬祈福的元宇宙過年新范式。每一個數(shù)字版權(quán)的背后，都連著一群因確權(quán)而受益的個體與機(jī)構(gòu)，讓農(nóng)文旅康養(yǎng)資源跨越地域限制，成為全球流通的數(shù)字黃金。

星光引路，照亮共同富裕“數(shù)字通途”

李開明的探索，從來不止于商業(yè)層面。在“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”模式的背后，是對共同富裕的深刻踐行，是對鄉(xiāng)村文化傳承的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是對數(shù)字時代倫理的思考——這些共同構(gòu)成了其不可替代的社會價(jià)值。

2025年，經(jīng)業(yè)內(nèi)專家、新聞記者及主流媒體輿情中心聯(lián)合提名篩選，李開明榮獲“引領(lǐng)行業(yè)創(chuàng)新發(fā)展杰出人物”稱號，其創(chuàng)建的廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司，同時斬獲“數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)創(chuàng)新標(biāo)桿企業(yè)”和“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)行業(yè)最具影響力品牌”兩項(xiàng)大獎。新華網(wǎng)發(fā)出“產(chǎn)學(xué)研深度融合 用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)鄉(xiāng)村資源，激活產(chǎn)業(yè)新動能”高端訪談邀請函，《中華英才》半月刊做專題報(bào)道《李開明：探索鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)版權(quán)化路徑，以數(shù)字技術(shù)應(yīng)用助力鄉(xiāng)村振興》。2026年3月，全國兩會期間，數(shù)字資產(chǎn)治理成為焦點(diǎn)，袁小彬、權(quán)忠光等委員提出加快制定《數(shù)字資產(chǎn)法》、推動文化數(shù)字資產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一等提案，直擊數(shù)字資產(chǎn)領(lǐng)域概念混亂、監(jiān)管分散、司法裁判不一等痛點(diǎn)。李開明團(tuán)隊(duì)多年的探索與實(shí)踐，恰為這些提案提供了來自產(chǎn)業(yè)一線的鮮活注腳——當(dāng)頂層設(shè)計(jì)逐步完善時，他們已經(jīng)在實(shí)踐中構(gòu)建起一套可操作、可復(fù)制的合規(guī)范式。

公司的創(chuàng)新實(shí)踐獲得了越來越廣泛的社會認(rèn)可。2025年12月，我國正式出臺《資產(chǎn)管理 文化數(shù)字資產(chǎn)價(jià)值評估指南》與《資產(chǎn)管理 文化數(shù)字資產(chǎn)交易實(shí)施指南》兩項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)，為文化數(shù)字資產(chǎn)的價(jià)值判定與交易流通提供了明確依據(jù)。李開明團(tuán)隊(duì)敏銳把握政策導(dǎo)向，將“數(shù)字資產(chǎn)價(jià)值、數(shù)字身份憑證、數(shù)字資產(chǎn)權(quán)益”三大核心元素融為一體，打造具備唯一性、稀缺性、可收藏、可轉(zhuǎn)讓、可溯源、永久保存的高質(zhì)量版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)生態(tài)。

2026年清明節(jié)期間，李開明團(tuán)隊(duì)迎來一次里程碑式的跨界合作——由廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司與濟(jì)寧學(xué)院社會認(rèn)識論研究中心共同組建“數(shù)字清明節(jié)+數(shù)字梁祝文化”雙IP運(yùn)營團(tuán)隊(duì)，重磅推出“數(shù)字梁祝清明 蝶夢寄情卡”。這是全國首個將傳統(tǒng)節(jié)日與民間傳說深度融合的雙IP數(shù)字資產(chǎn)項(xiàng)目，標(biāo)志著“版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)”從單點(diǎn)開發(fā)邁入IP聯(lián)名、場景聯(lián)動的生態(tài)化運(yùn)營新階段。

“蝶夢寄情卡”以數(shù)字資產(chǎn)卡為形態(tài)，依托BSN武漢鏈合規(guī)上鏈，配備RealDID真實(shí)數(shù)字身份認(rèn)證，擁有著作版權(quán)與國版區(qū)塊鏈存證雙重法律保障，永久保存、可轉(zhuǎn)贈、極具收藏價(jià)值。其線下原型錨定山東濟(jì)寧微山馬坡鎮(zhèn)——經(jīng)國家有關(guān)部門認(rèn)證的“梁祝故事真實(shí)起源地”，這里擁有全國唯一由明朝皇帝親自冊封、正德十一年（1516年）由河道總督崔文奎主持重修的“梁山伯祝英臺墓記”碑，梁、祝、馬三姓族人至今生活于此且互不通婚，九曲村、嶧山讀書洞等真實(shí)地名與口口相傳的千年故事形成完整可信的證據(jù)鏈。這一地理與文化上的“唯一性”和“恒定性”，使該數(shù)字資產(chǎn)具備了不可替代的稀缺價(jià)值。

“蝶夢寄情卡”的創(chuàng)新之處，在于它將數(shù)字權(quán)益與線下實(shí)體權(quán)益深度綁定。持卡用戶可解鎖山東微山梁祝文化產(chǎn)業(yè)園的免排隊(duì)特權(quán)，暢游墓祠遺址、碑亭展館，體驗(yàn)“嶧山求學(xué)”主題研學(xué)課程；清明期間更可兌換“泗河田源”農(nóng)家樂折扣、梁祝主題文創(chuàng)產(chǎn)品。這張卡片既是穿越時空的文化信物，也是文旅融合的通行證——從漢代合葬墓到數(shù)字元宇宙，從泗河岸邊到指尖屏幕，它讓梁祝“敬老尊賢”“崇尚忠貞”的精神，在踏青尋春的腳步中代代相傳。用戶購買卡片后，不僅獲得鏈上永久保存的數(shù)字資產(chǎn)，更擁有了參與雙IP生態(tài)圈系列數(shù)字資產(chǎn)投融資開發(fā)運(yùn)營的權(quán)益資格，共享發(fā)展紅利。

“數(shù)字清明節(jié)+數(shù)字梁祝文化”雙IP的聯(lián)袂登場，其意義遠(yuǎn)超一款數(shù)字產(chǎn)品的范疇。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會，清明祭祖是維系家族血脈、傳承孝道文化的重要儀式，梁祝傳說則是中華愛情文化的經(jīng)典符號，二者分別承載著“慎終追遠(yuǎn)”的倫理情懷與“情比金堅(jiān)”的價(jià)值追求。然而在現(xiàn)代化進(jìn)程中，人口流動加速、生活方式變遷，讓“千里返鄉(xiāng)掃墓”日益艱難，民間傳說的代際傳承也面臨斷層風(fēng)險(xiǎn)。“數(shù)字清明節(jié)”以鏈上資產(chǎn)的形式，將掃墓祭祖、踏青插柳、放風(fēng)箏、吃青團(tuán)等經(jīng)典民俗轉(zhuǎn)化為云端追思的數(shù)字載體，融合杜牧“清明時節(jié)雨紛紛”的凄清意境與白居易“風(fēng)吹曠野紙錢飛”的祭掃場景，構(gòu)建沉浸式追思體驗(yàn)與跨域踏青聯(lián)結(jié)。“數(shù)字梁祝”則將發(fā)源于微山馬坡的千年愛情傳說上鏈存證，讓那段“蝶戀情深”的佳話在數(shù)字空間獲得永恒傳承。二者的結(jié)合，是節(jié)日文化與傳說文化的雙重共振，是傳統(tǒng)IP與現(xiàn)代科技的深度聯(lián)姻。

這一項(xiàng)目的落地，還開創(chuàng)了“高校學(xué)術(shù)研究+企業(yè)技術(shù)運(yùn)營+地方文旅資源”三方協(xié)同的創(chuàng)新模式。濟(jì)寧學(xué)院社會認(rèn)識論研究中心提供梁祝文化的學(xué)術(shù)背書與理論支撐，廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司負(fù)責(zé)數(shù)字資產(chǎn)的技術(shù)開發(fā)與平臺運(yùn)營，山東微山梁祝文化產(chǎn)業(yè)園作為線下沉浸式體驗(yàn)合作單位，提供實(shí)體場景與權(quán)益兌現(xiàn)。這種“產(chǎn)學(xué)研用”一體化的協(xié)作機(jī)制，為后續(xù)“數(shù)字+文化”系列版權(quán)的規(guī)模化開發(fā)提供了可復(fù)制的范本。它與“數(shù)字春節(jié)”“數(shù)字元宵節(jié)”“數(shù)字媽祖”“數(shù)字觀音菩薩”等共同構(gòu)成“數(shù)字+文化”系列版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)矩陣，為解決傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的轉(zhuǎn)型陣痛提供了一條可行路徑——用版權(quán)確權(quán)守護(hù)文化根脈，用數(shù)字資產(chǎn)激活傳承動能，讓鄉(xiāng)愁在鏈上生根，讓信仰在數(shù)字空間延續(xù)，讓每一個傳統(tǒng)節(jié)日、每一份文化記憶都能在數(shù)字時代找到屬于自己的價(jià)值與尊嚴(yán)。

在“數(shù)字+文化”系列版權(quán)的開發(fā)中，李開明團(tuán)隊(duì)尤為注重對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化根脈的守護(hù)與活化。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會的節(jié)慶、信仰、民俗，承載著千百年來的集體記憶與精神寄托，但在現(xiàn)代化進(jìn)程中，這些文化形態(tài)正面臨著傳承斷層、儀式簡化、意義流失的轉(zhuǎn)型陣痛——年輕一代與傳統(tǒng)漸行漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁無處安放；資本與商業(yè)邏輯的介入，有時反而消解了文化的本真性。如何讓古老的節(jié)慶信仰在數(shù)字時代煥發(fā)新生，如何讓文化的火種在年輕世代中延續(xù)，成為一道亟待回應(yīng)的時代命題。

李開明給出的答案，是用版權(quán)確權(quán)守護(hù)文化根脈，用數(shù)字資產(chǎn)激活傳承動能。“數(shù)字春節(jié)”于2025年12月獲得著作版權(quán)，其線下原型涵蓋貼春聯(lián)、守歲、拜年、逛廟會、吃年夜飯等經(jīng)典年俗場景，融合東方傳統(tǒng)年俗美學(xué)與數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新，為數(shù)字公民提供云端守歲、跨維拜年、虛擬祈福的元宇宙過年新范式。“數(shù)字元宵節(jié)”“數(shù)字清明節(jié)”則分別錨定燈火團(tuán)圓與慎終追遠(yuǎn)的千年文脈，將傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感與情感內(nèi)核轉(zhuǎn)化為可確權(quán)、可傳承的數(shù)字資產(chǎn)。“數(shù)字媽祖”發(fā)源于福建莆田湄洲島，是源自宋代的海神信仰，歷經(jīng)千年傳承已成為聯(lián)結(jié)兩岸的重要文化紐帶。數(shù)字媽祖融合“大愛無疆”的理念，以數(shù)字技術(shù)賦能媽祖信仰，將救難精神、護(hù)佑安寧的祈愿上鏈存證，讓信眾在數(shù)字空間獲得同樣莊嚴(yán)的精神寄托。“數(shù)字觀音菩薩”則將慈悲濟(jì)世的信仰情懷轉(zhuǎn)化為數(shù)字時代的永恒守護(hù)。這些“數(shù)字+文化”版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)，并非對傳統(tǒng)的替代或消解，而是為鄉(xiāng)土文化在數(shù)字時代找到新的表達(dá)載體與傳承路徑——讓年味在云端不散，讓鄉(xiāng)愁在鏈上生根，讓信仰在數(shù)字空間延續(xù)。每一個數(shù)字版權(quán)背后，都連著一群因確權(quán)而受益的個體與機(jī)構(gòu)，更連著一份代代相傳的文化血脈。

業(yè)內(nèi)專家評價(jià)這位引領(lǐng)行業(yè)創(chuàng)新的代表人物：李開明的獨(dú)特之處在于，他既是一位理論建構(gòu)者，又是一位實(shí)踐開拓者。他將機(jī)械工程的系統(tǒng)思維、教育工作的傳播理念和企業(yè)管理的市場意識有機(jī)融合，在鄉(xiāng)村振興這一發(fā)展命題上，書寫了屬于數(shù)字時代的嶄新答案。面對未來，他有著清醒的認(rèn)知：不奢望解決所有問題，只希望找到一套可復(fù)制的商業(yè)模式，讓鄉(xiāng)村資產(chǎn)的數(shù)字化之路走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。從最初的理論構(gòu)想，到如今的200余項(xiàng)版權(quán)；從“數(shù)字春節(jié)”的元宇宙過年新范式，到“數(shù)字揭陽”“數(shù)字澳門”的區(qū)域標(biāo)桿打造；從“數(shù)字媽祖”“數(shù)字觀音菩薩”的文化守護(hù)，到“數(shù)字元宵節(jié)”“數(shù)字清明節(jié)”的傳統(tǒng)賡續(xù)——他用近六年的時間證明：鄉(xiāng)村的數(shù)字未來，不在遠(yuǎn)方的藍(lán)圖里，而是在腳下的泥土中、在每一次確權(quán)的嚴(yán)謹(jǐn)里、在每一次交易的透明里、在每一個受益者的笑容里。

如今，“數(shù)字+地名”“數(shù)字+產(chǎn)業(yè)”“數(shù)字+文化”的種子已在神州大地生根發(fā)芽，200余個數(shù)字版權(quán)如同200多盞明燈，照亮了鄉(xiāng)村資源數(shù)字資產(chǎn)化的道路。從數(shù)字贛南臍橙的橙就卡到西湖龍井的全產(chǎn)業(yè)鏈區(qū)塊鏈溯源；從數(shù)字春節(jié)的云端守歲，到數(shù)字媽祖的護(hù)佑安寧；從數(shù)字元宵節(jié)的萬家燈火，到數(shù)字清明節(jié)的慎終追遠(yuǎn)——這些鮮活的案例共同印證著一個樸素的道理：數(shù)字鄉(xiāng)村的振興，從來不是簡單的“數(shù)字覆蓋”，而是讓每一寸土地、每一項(xiàng)技藝、每一個夢想，都能在數(shù)字時代找到屬于自己的價(jià)值，綻放自己的光芒。鄉(xiāng)村振興的核心痛點(diǎn)之一，是鄉(xiāng)村資源的確權(quán)難。權(quán)益清晰了，全世界都是你的合作伙伴。李開明點(diǎn)燃的火種，正從嶺南蔓延開來：確權(quán)、賦能、流通——這三個樸素的支點(diǎn)，或許將為開發(fā)“綠水青山”的“金山銀山”，提供一把數(shù)字密鑰。數(shù)字文明時代的田園牧歌，終將由清晰的數(shù)字產(chǎn)權(quán)規(guī)則來譜寫。廣東數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展投資有限公司，這家2020年8月創(chuàng)立于廣州的國內(nèi)首家版權(quán)型鄉(xiāng)村數(shù)字資產(chǎn)“招商、投融資、開發(fā)、運(yùn)營”一站式服務(wù)商，正以其全資投資開發(fā)的“魔寶云村數(shù)字資產(chǎn)服務(wù)平臺”，見證并參與著這場深刻的鄉(xiāng)村變革。