八千里路云和月：這才叫演技，老戲骨畢彥君將酸腐與賣弄集于一身

當(dāng)一個(gè)父親面對(duì)獨(dú)子為國(guó)捐軀時(shí)，當(dāng)一個(gè)父親面對(duì)來(lái)自國(guó)家級(jí)別對(duì)兒子的污蔑時(shí)，當(dāng)一個(gè)父親空有一身才學(xué)卻無(wú)處為兒子申冤時(shí)。

71歲的國(guó)家一級(jí)演員畢彥君，用精湛的演技，成功詮釋了張汝賢這個(gè)文人父親的“酸腐”與“賣弄”，這不是對(duì)角色的諷刺與調(diào)侃，而是刻畫(huà)出大多數(shù)人對(duì)這個(gè)國(guó)家的無(wú)奈與絕望。

“按照軍法，只要不是戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上，即使活著也是死路一條。”

并非不夠聰明的張汝賢說(shuō)出這句話時(shí)，他的內(nèi)心深處已經(jīng)明白了兒子張?jiān)瓶龑?huì)面對(duì)怎樣的羞辱與構(gòu)陷。

這場(chǎng)讓國(guó)民政府顏面盡失的仗，必須要有人站出來(lái)背起這個(gè)天大的黑鍋，而最好的人選，便是那些為國(guó)盡忠戰(zhàn)死沙場(chǎng)永遠(yuǎn)都無(wú)法替自己說(shuō)出一句辯駁之言的將士。

面對(duì)這樣的結(jié)果，面對(duì)整個(gè)張家被人羞辱與謾罵的結(jié)果，原本就自恃清高的父親張汝賢自然無(wú)法忍受。

他要找兒子的好友理論，他要找那些定性兒子罪責(zé)的長(zhǎng)官司理論，他要找國(guó)民政府理論，可最終呢？所有人的都在有意無(wú)意間躲著他，所有人都不會(huì)將他這個(gè)老書(shū)生當(dāng)一回事。

他用一天一夜的時(shí)間，他幾乎在不吃不喝的情況下，最終寫(xiě)下來(lái)了在他看來(lái)足以證明兒子清白文稿。

這是一篇如果讓孟萬(wàn)福聽(tīng)，幾乎可以肯定一句話都聽(tīng)不懂的文稿；這是一篇幾乎完全用文言文寫(xiě)就的文稿；這是一篇大多數(shù)市井百姓眼中，即便每個(gè)人都認(rèn)識(shí)，放在一起卻完全不知道講了什么的文稿。

即便作為兒媳婦的丁玉嬌，一邊聽(tīng)著公公慷慨激昂的誦讀，一邊情不自禁的落淚，可聽(tīng)到了公公在誦讀什么的她，難道沒(méi)有意識(shí)到文中對(duì)能洗清丈夫名聲的事實(shí)只字未提嗎？

作為一名文人墨客，作為一名平日里要跟兒媳婦互道“夜夢(mèng)吉祥”的文人墨客，畢彥君成功將酸腐與賣弄這些多少有些貶義的詞匯融入到張汝賢這個(gè)角色身上。

也正因?yàn)橛辛藦埲曩t的酸腐與賣弄，當(dāng)他試圖將孟萬(wàn)福捧到一個(gè)幾乎下不了臺(tái)的地步之后，才有了年輕的黃澄澄在這樣一種悲情時(shí)刻，還能演出些許苦中有樂(lè)的感覺(jué)。

或許是自視甚高的張汝賢讀了一輩子圣賢書(shū)，或許滿腹經(jīng)綸的張汝賢做了一輩子學(xué)問(wèn)，當(dāng)他面對(duì)除了兒子與兒媳婦之外的人時(shí)，才真正讓我看到了什么叫“秀才遇到兵，有理說(shuō)不清”。

也是因?yàn)楫厪┚难菁家鸦榫常瑥膹埲曩t這個(gè)人物身上，我們能看到許多不同的面向。

對(duì)他白發(fā)人送黑發(fā)人的同情，對(duì)他不識(shí)時(shí)務(wù)的惱怒，對(duì)他不知顧忌張家血脈的憤恨，對(duì)他面對(duì)國(guó)民政府一籌莫展的難過(guò)，對(duì)他寫(xiě)出讓人酸掉大牙文章的尷尬，即便文人手中的筆如刀，可他卻是一個(gè)手中提不起刀的可憐人。

因?yàn)橛辛水厪┚膹埲曩t，才讓我有了一種屬于普通人的代入感，這種代入感無(wú)比強(qiáng)烈，這種代入感無(wú)關(guān)乎我是不是相同的酸腐與賣弄。

面對(duì)這樣的時(shí)局、國(guó)家與政府，別說(shuō)是沒(méi)有任何名聲的普通百姓，即便是像張汝賢這樣的文人，不也因?yàn)闊o(wú)處伸冤，將他最見(jiàn)不得人的一面徹底顯露了出來(lái)，他的無(wú)助、他的無(wú)能、他的酸腐、他的賣弄，也許在下一刻就會(huì)一點(diǎn)不少的出現(xiàn)在任何一個(gè)普通人身上。

關(guān)于《八千里路云和月》的解讀暫時(shí)先寫(xiě)到這里，更多精彩解讀且聽(tīng)下回分解。

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