民國八年，甘肅秦腔老照片！每一張都能填補歷史空白

新出現珍貴秦腔老照片！或可填補歷史空白！

新出現，珍貴的甘肅秦腔老照片！民國八年露天戲臺上的甘肅秦腔藝人們在演出。甘肅秦腔歷史久遠，目前明確的記載，可以追溯到康熙年間。在長期的演出實踐中，甘肅秦腔藝人，創造了獨特的演出藝術。逐漸形成了與眾不同的風格特點。從地域而言，甘肅秦腔有東中南三路，以慶陽、平涼為中心的“東路”，以天水、隴南為中心的“南路”，以蘭州為中心的“中路”的秦腔流派。其中，“中路”是甘肅秦腔流派的代表，以蘭州為中心，秦腔藝人們“創造了以講究功架（蘭州人稱為‘架架兒’）的雕塑感和造型美為主體的表演程式、動作、技巧以及臉譜和服飾裝扮，形成了粗獷激越、古樸渾厚又干散硬扎的藝術風格?！?/p>

近日網上見到一組秦腔老照片，據說為民國八年拍攝。這些珍貴老照片，非常珍貴，似乎可以填補歷史空白。

甘肅秦腔深受宗教神廟文化影響。他們演出中多以甘肅方言行腔，供奉莊王為戲神，以社火為祖，皮影為舅，深受甘肅的歷史傳統、地域景觀、生活習俗、民間文化特別是宗教神廟文化等諸多因素影響，凸顯出崇尚做派，注重功架，善造氣氛，造型獨特等特點，流傳的傳統劇目多達1500多種。自清末以來，甘肅名角輩出，至今先后誕生了近80位秦腔名角。

在甘肅秦腔中，還有獨特的耿派，蘭州人稱耿家，如今人們多說耿家臉譜。其創始人為耿忠義。耿忠義，甘肅秦腔界泰斗級人物，蘭州秦腔耿派藝術及耿家臉譜的開山祖師。耿忠義主攻花臉，他的花臉講究神情氣度、造型偉岸嚴正，氣象恢宏，形神兼備，是地道的甘肅風格。他所創造的耿派藝術，是秦腔藝苑的珍寶。

耿忠義先生是甘肅甘谷人，其父親也是清末蘭州名角，可謂是家學淵源。父親病故后，他拜唐華為師，他的演出深受陜西演員高天喜的影響。他的演出別具一格，自成一家，為甘肅秦腔泰斗級人物，1947年耿忠義去世。

上世紀二十年代前后，甘肅大地上軍閥混戰，重大災難，人禍大于天災，可謂是路有餓殍，民不聊生。在這組照片中，我們能看到，甘肅秦腔艱難的演出情形，演員們普遍比較瘦，可見長期處于半饑半飽狀態。但他們依舊敬業執著。

困難的生活，認真嚴謹做派，簡陋的道具，和今天的秦腔不能同日而語。第一幅右邊演員長臉，高額頭，是不是耿忠義？知道的朋友們說說！

本稿件，文字內容隴史薈王文元（蘭州老王）原創。兩張臉譜和耿忠義畫像為本人拍攝。特此聲明。感謝朋友們大力支持！