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戲曲演出舞臺定格留念
山西省第十五屆職業(yè)院校技能大賽參賽作品晉劇《扈家莊》
小表演者展示身段特技 (圖片由太原市文化藝術(shù)學(xué)校提供)
走進(jìn)太原市文化藝術(shù)學(xué)校,練功房的晉劇唱腔婉轉(zhuǎn)起伏,訓(xùn)練室的翻騰托舉利落有力……在這里,中華傳統(tǒng)文化褪去了歷史的厚重感,在日復(fù)一日的打磨與教學(xué)中,于年輕一代身上延續(xù)著蓬勃的生命力。
一寸一練 以技傳魂
雜技,是一門用身體書寫極致、用汗水澆灌傳承的藝術(shù)。
壓腿、下腰、倒立、翻跟頭……這些在外人看來單調(diào)重復(fù)的基礎(chǔ)動作,是雜技專業(yè)學(xué)生每日雷打不動的必修課。“雜技沒有捷徑可走,所有的舞臺呈現(xiàn),都要靠平時一點(diǎn)一點(diǎn)地把身體練到極致。”臺上一分鐘,臺下十年功。從事雜技教學(xué)的李寧老師,常把這句話掛在嘴邊。在李寧老師的課堂里,身體是雜技藝術(shù)最核心的載體,每一寸肌肉的控制、每一個動作的精準(zhǔn),都要靠成千上萬次的重復(fù)打磨而成。
對初學(xué)的孩子而言,雜技路上最大的難關(guān),不在于動作的難度,而是日復(fù)一日的枯燥、揮之不去的疲憊與突破極限的疼痛。“很多孩子剛來時覺得翻跟頭好玩兒,但能不能熬過入門的苦、扛住常年的重復(fù),是橫在所有學(xué)生面前的一道坎。”李寧老師說,只有熬過了這段最艱難的時光,真正站上舞臺的那一刻,學(xué)生們才能讀懂這門藝術(shù)的重量與價值。
如今的雜技教學(xué),早已跳出了單一技藝展示的局限。學(xué)校的雜技創(chuàng)作始終扎根山西本土文化,將云岡石窟、五臺山的人文底蘊(yùn),太行山、呂梁山的紅色記憶,奔騰不息的黃河文化融入創(chuàng)作,讓雜技表演有了更深厚的文化內(nèi)核。
“雜技是沒有語言障礙的藝術(shù)。”在李寧看來,這門課程的意義,是在傳承中不斷創(chuàng)新,留住一批“能沉下心、肯堅持的人。”李寧老師說:“讓孩子們在成長中讀懂雜技、學(xué)好雜技,既是職業(yè)教育的責(zé)任,更是文化傳承的使命。”
一線一聲 以戲育人
作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目,孝義木偶戲是一門考驗(yàn)手、眼、心、聲高度合一的藝術(shù),更是一整套扎根戲曲體系、承載傳統(tǒng)文化的綜合藝術(shù)。
“木偶不會自己演戲,是人把故事‘唱’出來、把角色‘演’活的。”從事戲曲教學(xué)38年的牛紅梅老師,對木偶戲的傳承有著深刻的理解。在她看來,無論是戲曲還是木偶戲,都是口傳心授的傳統(tǒng)文化教育,課堂上教的不是一招一式的模仿,而是一整套的文化理解和審美體系。
“只有演員真正理解了戲曲中的人物,手里的木偶才能‘活’起來。”牛紅梅始終堅持這樣的教育理念。正因如此,該校孝義木偶戲班的學(xué)生,不僅要練熟木偶操桿的核心技巧,還要系統(tǒng)學(xué)習(xí)晉劇的唱、念、做、打,讓木偶表演始終扎根于戲曲傳統(tǒng)的土壤里,不丟根、不忘本。
這樣的教學(xué)之路,從來都與“苦”相伴。戲曲教學(xué)本就以嚴(yán)苛著稱,一個眼神、一句唱腔、一個身段,都要經(jīng)過千錘百煉,甚至要在身體的極限與疼痛中反復(fù)打磨。對大多零基礎(chǔ)入學(xué)的學(xué)生而言,能日復(fù)一日堅持下來,本身就是一場修行。
據(jù)介紹,2025年,學(xué)校與孝義市皮影木偶劇團(tuán)演出有限公司達(dá)成合作,30多名學(xué)生得以系統(tǒng)接觸、學(xué)習(xí)專業(yè)的木偶戲表演,這不僅為孩子們打開了戲曲學(xué)習(xí)的全新空間,也為孝義木偶戲的傳承打通了校企協(xié)同的新路徑。
當(dāng)傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂,被系統(tǒng)地教授、被年輕人真誠地?zé)釔邸⒃谌諒?fù)一日的練習(xí)中被反復(fù)打磨,它們已不再只是史書里的記載、舞臺上的舊影,而是化作了可觸摸、可傳承、可不斷向前生長的文化力量,在這片校園里,還將續(xù)寫著新的傳奇。
記 者 張曉麗
見習(xí)記者 張 瑜 王朝澤
來源:太原晚報
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