“如花山海·賈偉藝術(shù)個(gè)展”啟幕

“如花山海·賈偉藝術(shù)個(gè)展”啟幕，“2026中國(guó)治愈系藝術(shù)大會(huì)·武漢站”共議當(dāng)代藝術(shù)的治愈力量

導(dǎo)語(yǔ)：

2026年3月22日下午，“如花山海·賈偉藝術(shù)個(gè)展（武漢站）”于武漢美術(shù)館（ 琴臺(tái)館）正式啟幕。作為北京站之后的重要巡展站點(diǎn)，本次展覽是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)“青年伙伴計(jì)劃” “新時(shí)代青年美術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目 ——策展100”項(xiàng)目，展覽以繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像及AI科技藝術(shù)等多媒介作品，構(gòu)建出一個(gè)兼具東方想象、生命感受與公共情緒關(guān)懷的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)。展覽啟幕當(dāng)天，“2026中國(guó)治愈系藝術(shù)大會(huì)·武漢站” 現(xiàn)場(chǎng)同步舉辦兩場(chǎng)主題論壇，邀請(qǐng)來(lái)自美術(shù)館、藝術(shù)史、策展、教育、戲劇、投資等不同領(lǐng)域的嘉賓，圍繞“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)治愈路徑探索”及“治愈系藝術(shù)”的跨界發(fā)展等當(dāng)下議題展開(kāi)深入討論，共同回應(yīng)藝術(shù)如何進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活、連接公共情感與社會(huì)需求的時(shí)代命題。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

3月22日，“如花山海·賈偉藝術(shù)個(gè)展（武漢站）”在武漢美術(shù)館（ 琴臺(tái)館）啟幕。此次展覽是“如花山海 ·賈偉藝術(shù)個(gè)展”全國(guó)巡展中的重要一站，也是在武漢春季櫻花季與城市文化氛圍交匯之際，向公眾呈現(xiàn)的一次具有情感溫度與當(dāng)代氣質(zhì)的藝術(shù)實(shí)踐。

武漢美術(shù)館館長(zhǎng)陳勇勁致辭

武漢美術(shù)館館長(zhǎng)陳勇勁在致辭中表示，本次展覽集中呈現(xiàn)了賈偉近年來(lái)在繪畫(huà)、雕塑、裝置、影像及科技藝術(shù)等領(lǐng)域的持續(xù)探索。展覽以“超級(jí)力量”與“天真內(nèi)心”為線索，將“混沌、鯤鵬、神龍、吉象”等傳統(tǒng)文化意象轉(zhuǎn)化為具有親和力與溫度感的當(dāng)代視覺(jué)符號(hào)，構(gòu)建出一個(gè)可進(jìn)入、可感知、可停留的療愈場(chǎng)域。他指出，武漢是一座兼具歷史厚度與生命韌性的城市，而武漢美術(shù)館始終致力于為公眾帶來(lái)有溫度、有力量、有共情能力的藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)，此次展覽正是美術(shù)館“關(guān)注當(dāng)代、擁抱創(chuàng)新”辦館方向的一次生動(dòng)實(shí)踐。

策展人毛秀致辭

策展人毛秀在發(fā)言中表示，武漢站既是“如花山海”巡展的重要節(jié)點(diǎn)，也是中國(guó)美協(xié)“策展100”項(xiàng)目在武漢落地的實(shí)踐之一。她認(rèn)為，在今天的社會(huì)語(yǔ)境中，除了物質(zhì)層面的豐富，人們同樣需要精神層面的滋養(yǎng)與安放。她希望通過(guò)將治愈系藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)與中國(guó)傳統(tǒng)文化資源結(jié)合起來(lái)，讓更多人重新理解情緒、生命經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，使藝術(shù)真正回到大眾日常生活之中。

藝術(shù)家賈偉KK致辭

藝術(shù)家賈偉在致辭中談到，“如花山海”源于他對(duì)當(dāng)下世界狀態(tài)的持續(xù)思考。面對(duì)全球局勢(shì)的不確定與現(xiàn)實(shí)秩序的變化，他希望借由《山海經(jīng)》等中國(guó)傳統(tǒng)神話資源和“如花”這一精神形象，重建一個(gè)屬于當(dāng)代人的內(nèi)心的“山海世界”。他表示，本次展覽提出“天真內(nèi)心與超級(jí)力量”的雙重命題，正是試圖回應(yīng)AI時(shí)代的深層現(xiàn)實(shí)：當(dāng)技術(shù)賦予人類越來(lái)越強(qiáng)大的能力時(shí)，真正珍貴的反而是人們內(nèi)心的柔軟、真誠(chéng)與初心。他希望藝術(shù)能夠喚回這種感受力，讓“超級(jí)力量”與“天真內(nèi)心”共同構(gòu)成一個(gè)更完整的未來(lái)圖景。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

開(kāi)幕式后，舉行“2026中國(guó)治愈系藝術(shù)大會(huì)·武漢站”論壇，第一場(chǎng)論壇以“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)治愈路徑探索——以賈偉創(chuàng)作為例”為主題，由資深媒體人、ArtPro媒體合伙人謝慕主持，湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望、策展人，合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)魯虹、華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄭達(dá)、湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)陳晶等嘉賓參與討論。論壇圍繞賈偉的創(chuàng)作方法、展覽敘事、跨界屬性以及“治愈系藝術(shù)”在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的現(xiàn)實(shí)意義展開(kāi)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)

左起：資深媒體人、ArtPro媒體合伙人謝慕，藝術(shù)家賈偉KK，策展人、合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)魯虹，湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望，湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)陳晶，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄭達(dá)，策展人毛秀

魯虹認(rèn)為，“如花山海”是一場(chǎng)具有鮮明辨識(shí)度的展覽。賈偉以“如花”這一視覺(jué)符號(hào)重新聯(lián)通《山海經(jīng)》的神話資源，構(gòu)建出一個(gè)兼具浪漫想象與現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的“當(dāng)代山海經(jīng)”。在他看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)壓力與全球局勢(shì)持續(xù)緊張的背景下，藝術(shù)不僅提供審美經(jīng)驗(yàn)，也為公眾提供了一種超越現(xiàn)實(shí)、安頓情緒的精神空間。

論壇現(xiàn)場(chǎng)：湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望發(fā)言

傅中望從綜合媒介與空間營(yíng)造的角度評(píng)價(jià)展覽。他指出，賈偉的創(chuàng)作并非停留在單一繪畫(huà)層面，而是綜合運(yùn)用雕塑、裝置、影像與空間設(shè)計(jì)等多種表達(dá)方式，形成完整而富有層次的沉浸式體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師身份賦予其理性的結(jié)構(gòu)能力，而藝術(shù)創(chuàng)作則釋放出其回應(yīng)時(shí)代與個(gè)體心靈的感性部分，這也使展覽在公共美術(shù)館中形成了較強(qiáng)的公共性與現(xiàn)場(chǎng)感染力。

陳晶則將“如花山海”概括為一個(gè)“視覺(jué)寓言”。她認(rèn)為，展覽最打動(dòng)人的地方，在于它讓觀眾在安靜中感受到一種“溫柔而堅(jiān)定的力量”。“如花”這一近乎空白的面部形象，既像對(duì)外界雜音的屏蔽，也像一個(gè)可供觀眾投射情緒與經(jīng)驗(yàn)的容器；而展覽對(duì)于《山海經(jīng)》中神話圖騰的轉(zhuǎn)化，則實(shí)現(xiàn)了從神話到童話、從敬畏到陪伴的轉(zhuǎn)譯，使強(qiáng)大的原始意象轉(zhuǎn)化為更溫暖、更可親近的精神存在。

鄭達(dá)則強(qiáng)調(diào)了賈偉作為跨界創(chuàng)作者的探索勇氣。他認(rèn)為，在AI時(shí)代與超級(jí)個(gè)體不斷出現(xiàn)的背景下，藝術(shù)正成為連接個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與公共情感的重要媒介。賈偉的作品不僅是個(gè)人生命經(jīng)驗(yàn)的視覺(jué)化表達(dá)，也通過(guò)美術(shù)館這一公共平臺(tái)，完成了個(gè)體感受向社會(huì)共享經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化。

論壇現(xiàn)場(chǎng)：藝術(shù)家賈偉KK發(fā)言

在論壇交流中，賈偉還進(jìn)一步分享了“如花”的個(gè)人來(lái)源。他回顧了自己在多重人生危機(jī)中，通過(guò)自然徒步、靜修與繪畫(huà)逐漸完成自我修復(fù)的過(guò)程，并坦言“如花”并不是一個(gè)外在角色，而是自己在內(nèi)觀之中看見(jiàn)的另一個(gè)自己，一個(gè)更強(qiáng)大、不需要向外界解釋、也不輕易被雜音左右的內(nèi)在生命形象。毛秀回應(yīng)稱，自己持續(xù)推動(dòng)這一展覽項(xiàng)目，不僅因?yàn)樽髌繁旧恚驗(yàn)樗匆?jiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作背后真實(shí)而強(qiáng)烈的生命轉(zhuǎn)化力量。

圍繞“治愈系藝術(shù)”這一概念，論壇嘉賓們也展開(kāi)了多層次討論。毛秀從醫(yī)療大健康投資經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，提出今天的社會(huì)發(fā)展正在從“治病”轉(zhuǎn)向“治心”；陳晶認(rèn)為，所有真誠(chéng)而優(yōu)秀的藝術(shù)都具有某種療愈潛質(zhì)，而關(guān)鍵在于真誠(chéng)與共情；傅中望則強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)之所以能夠產(chǎn)生治愈力量，前提仍然是藝術(shù)家真實(shí)地表達(dá)自己的生命經(jīng)驗(yàn)。

論壇現(xiàn)場(chǎng)：左起，策展人、花間集聯(lián)合創(chuàng)始人毛秀，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳暉，湖北美術(shù)學(xué)院教授及創(chuàng)新學(xué)院副院長(zhǎng)詹旭軍，科華創(chuàng)投總經(jīng)理岳蓉，湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院藝術(shù)史論系主任余其彥

第二場(chǎng)論壇在第一場(chǎng)討論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將視野拓展到藝術(shù)教育、戲劇音樂(lè)、投資轉(zhuǎn)化與社會(huì)應(yīng)用層面，由毛秀主持，湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院藝術(shù)史論系主任余其彥、湖北美術(shù)學(xué)院教授及創(chuàng)新學(xué)院副院長(zhǎng)詹旭軍、科華創(chuàng)投總經(jīng)理岳蓉、武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳暉等嘉賓參與討論。

余其彥從藝術(shù)心理學(xué)與學(xué)術(shù)研究角度，對(duì)“藝術(shù)療愈”作出了更為理性的分析。她指出，藝術(shù)療愈在近年成為高頻議題，根本上源于時(shí)代情緒結(jié)構(gòu)的變化，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)精神撫慰與情緒疏導(dǎo)的真實(shí)需求。在她看來(lái)，藝術(shù)不能替代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決，也不是“醫(yī)院”，但它能夠通過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、戲劇等形式語(yǔ)言，幫助個(gè)體釋放情緒、疏導(dǎo)焦慮，并在審美體驗(yàn)中重新與自我、與世界建立聯(lián)系，從而獲得再次面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣。她提出，未來(lái)應(yīng)推動(dòng)藝術(shù)表達(dá)機(jī)制與心理學(xué)方法更系統(tǒng)地結(jié)合，讓藝術(shù)成為一種公共性的心靈支持力量。

陳暉從戲劇、音樂(lè)與藝術(shù)治療研究角度指出，今天的藝術(shù)療愈已不再只是少數(shù)人的審美體驗(yàn)，而正在進(jìn)入更廣泛的社會(huì)機(jī)制層面，回應(yīng)青少年心理壓力、青年職業(yè)焦慮、老年群體情緒需求等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。她認(rèn)為，藝術(shù)療愈在中國(guó)語(yǔ)境中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗軌蚶@開(kāi)語(yǔ)言防御，以創(chuàng)作過(guò)程替代直接傾訴，以審美經(jīng)驗(yàn)緩和傳統(tǒng)心理治療中可能存在的壓力，并有可能發(fā)展為一種更具實(shí)證性與可持續(xù)性的身心修復(fù)方法。

詹旭軍則從學(xué)科交叉與公共空間更新的角度提出，“如花山海”本身就是一次典型的跨學(xué)科實(shí)踐。它不僅打破了藝術(shù)展覽相對(duì)封閉的觀看邊界，也提示人們，藝術(shù)內(nèi)容、公共空間、社會(huì)服務(wù)與市場(chǎng)機(jī)制之間可以形成新的連接方式。他認(rèn)為，治愈系藝術(shù)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，恰恰可能成為激活公共空間的重要路徑。

岳蓉從觀眾與投資人的雙重視角分享了自己對(duì)賈偉作品的感受。她表示，賈偉的作品首先以鮮明的圖案與色彩吸引觀眾，更打動(dòng)人的是其背后真實(shí)而溫暖的生命經(jīng)驗(yàn)。在她看來(lái)，藝術(shù)之所以能夠引發(fā)共鳴，在于它將那些難以言說(shuō)的內(nèi)在創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為可被感知的視覺(jué)表達(dá)。談到藝術(shù)療愈的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，她提出，這類藝術(shù)未來(lái)可進(jìn)一步進(jìn)入青少年心理支持、產(chǎn)后關(guān)懷、醫(yī)院心理咨詢等具體場(chǎng)景，并探索面向特定人群的治愈項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)。

整體來(lái)看，兩場(chǎng)論壇從藝術(shù)本體、策展方法、公共文化、教育研究與跨界應(yīng)用等多個(gè)維度，共同勾勒出“治愈系藝術(shù)”在當(dāng)下中國(guó)語(yǔ)境中的發(fā)展方向：它既源于真實(shí)生命經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，也正在走向公共議題與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，并與教育、戲劇、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)、心理及社會(huì)服務(wù)等領(lǐng)域產(chǎn)生更深入的連接。

開(kāi)幕論壇合影

左起：執(zhí)行策展人詹新，ArtPro媒體合伙人謝慕，藝術(shù)家賈偉KK，策展人、合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)魯虹，湖北美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)傅中望，湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院院長(zhǎng)陳晶，華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄭達(dá)，策展人、花間集聯(lián)合創(chuàng)始人毛秀

開(kāi)幕論壇合影

左起：執(zhí)行策展人詹新，策展人、花間集聯(lián)合創(chuàng)始人毛秀，藝術(shù)家賈偉KK，武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陳暉，湖北美術(shù)學(xué)院教授及創(chuàng)新學(xué)院副院長(zhǎng)詹旭軍，科華創(chuàng)投總經(jīng)理岳蓉，湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院藝術(shù)史論系主任余其彥

作為武漢春季文化現(xiàn)場(chǎng)的重要活動(dòng)之一，“如花山海·賈偉藝術(shù)個(gè)展（武漢站）”不僅為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)富有溫度、想象力與東方文化氣質(zhì)的治愈展覽，也為“藝術(shù)如何進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活”這一問(wèn)題提供了新的討論入口。在一個(gè)情緒普遍承壓、個(gè)體普遍渴望被理解的時(shí)代，藝術(shù)或許不能替代醫(yī)學(xué)與社會(huì)機(jī)制，但它依然能夠成為人們感知、重共情、重新回到內(nèi)心的一條路徑。而“如花山海”所嘗試的，正是為這一時(shí)代命題提供一種具有中國(guó)文化氣質(zhì)的當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

展覽信息

如花山海·賈偉藝術(shù)個(gè)展（武漢站）

展覽時(shí)間

2026.2.10—2026.5.10

展覽地點(diǎn)

武漢美術(shù)館（琴臺(tái)館）E廳

藝術(shù)家

賈偉KK

策展人

毛秀

執(zhí)行策展人

詹新

品牌支持

白象食品

武漢美術(shù)館

北京花間集文化藝術(shù)有限公司

洛可可創(chuàng)新設(shè)計(jì)集團(tuán)

指導(dǎo)單位

《美術(shù)》雜志社