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      1934年“營口墜龍”事件,真?zhèn)伍g的全面故事

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      來自:白山黑水好土地


      “營口墜龍”老報(bào)照片

      在互聯(lián)網(wǎng)剛興起的十多年前,一張頗具歷史感的“營口墜龍”老報(bào)照片躍然在網(wǎng)絡(luò)上,引起軒然。


      (中國龍)

      客觀來講,以前訊息不開放的年代,報(bào)紙絕對(duì)是官方和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇怼R粡埬艿菆?bào)的照片,畫面雖然多少已經(jīng)有些含糊不清,但對(duì)于視龍為圖騰的中國人來講,能真實(shí)照片到原本只存在于書中的神物,那是真的振奮人心。


      《走進(jìn)科學(xué)》欄目“破解七十年謎團(tuán)”

      于是在2004年,央視《走進(jìn)科學(xué)》欄目以“破解七十年謎團(tuán)”為噱名對(duì)此事件進(jìn)行了科普:內(nèi)容以科學(xué)為名,強(qiáng)迫說這是被老百姓拼錯(cuò)的須鯨骨骼。講真,筆者當(dāng)年從頭到尾認(rèn)真看了這期科普,講實(shí)話,算了,還是不講實(shí)話(面帶滑稽)。

      結(jié)果,就是該期節(jié)目受到了社會(huì)各界批評(píng),生生拉低了央視節(jié)目的可信度。


      《探索發(fā)現(xiàn)》欄目“龍影遺骨”節(jié)目照

      待到2005年,筆者不小心又看到《探索發(fā)現(xiàn)》欄目組以“龍影遺骨”為題重新探討此事件,擼起袖子幫忙打起了《走近科學(xué)》的耳刮子。

      節(jié)目嚴(yán)格秉承了“既嚴(yán)肅又活潑”的傳統(tǒng)風(fēng)格,否定了須鯨說,最終放出了個(gè)開放性的結(jié)論。也就是說他們也不曉得這究竟是個(gè)啥玩意兒,但起碼人家比《走近科學(xué)》這種喜劇節(jié)目靠譜。


      中國龍

      其實(shí)所有人都疑惑,“營口墜龍”事件留存下來的老照片,究竟是不是龍?但又捫心自問一下,即便有人給我們各種答案,我們,又信嗎?


      “營口墜龍”龍骨

      首先,咱們先講述一下部分有料可尋的事件過程吧。


      營口臺(tái)田莊鎮(zhèn)地理位置

      1934年,7月初,雨季。有人在田莊臺(tái)上游發(fā)現(xiàn)一條奄息的活“龍”。按照古代傳說,當(dāng)?shù)厝擞萌斚o它搭涼棚遮陽、挑水來澆身,還有寺廟的和尚每天來為它作法超度。但在接連數(shù)日的暴雨后,消失了。


      營口市地理位置

      8月初,當(dāng)時(shí)的《盛京時(shí)報(bào)》版出一篇題為“龍降釀災(zāi)”的報(bào)道:“7月28日,一條龍?jiān)跔I口的天空降而升,弄翻三只小船,卷壞日資廠的房子,有九人死亡,還掀翻了停在車站的火車。”


      營口鴨舌島地理位置

      8月8日,營口的鴨舌島腥味彌散,終于在蘆葦叢發(fā)現(xiàn)了這神秘生物的骸骨。據(jù)當(dāng)?shù)厝水?dāng)時(shí)的說法,骨骼及其相似傳說中的龍,并且在它未死前,曾有過兩次長時(shí)間且近距離的接觸:很多人都對(duì)它進(jìn)行過搶救。它死亡前,發(fā)出過陣陣似牛的嚎音。


      龍鱗狀

      縱觀資料里,一個(gè)月的三個(gè)節(jié)點(diǎn)。當(dāng)?shù)厝硕夹攀牡┑┑恼f這神秘的生物基本具備了中國傳說中“龍”的所有特征:頭頂雙角有分叉,鼻邊雙須細(xì)長似鯉,眼睛大且外凸,渾身包裹著鱗,體型在10米左右。有兩點(diǎn)需要聲明,一是當(dāng)?shù)厝苏f這神秘生物是有四肢帶爪的,但又據(jù)目擊者回憶,它的四肢較為粗短。這仿佛有別于中國龍蒼遒有力的似鷹龍爪。二是當(dāng)?shù)厝苏f鱗片裝了兩大筐,既然稱作大筐,如果是細(xì)鱗的話,那不知道是有多少。這也就又有別于古書記載,龍九九八十一鱗的文錄了。筆者少年時(shí)喜歡畫龍,龍鱗一般喜歡畫成拳頭大的粗鱗,覺得這樣貌似才符合古書龍鱗重陽的記載。若是當(dāng)時(shí)這神秘生物的鱗片似拳頭大小,81塊應(yīng)該配合得上十來米的身軀,進(jìn)一步也才吻合“龍”的古書文錄記載。


      北京漫畫家回憶童年圍觀的龍骨

      當(dāng)時(shí)的媒體和言論不知基于什么復(fù)雜的因素,相對(duì)的比較自由和公開,偽營口第六警察署把“龍骨”運(yùn)至西海關(guān)碼頭附近的空地陳列了些日子,并請(qǐng)來了當(dāng)時(shí)水產(chǎn)高級(jí)中學(xué)校漁撈科的張姓教授前來參觀和判別,明確了其系“蛟類”。

      《盛京時(shí)報(bào)》搶占各種頭條,以題名“營川墜龍”等,引來各地圍觀者,去往營口的火車票一時(shí)洛陽紙貴。


      “蛟類涸斃”

      在網(wǎng)上流傳至今的“蛟類涸斃”照片,便是那時(shí)候拍的。


      徹底的轟動(dòng)后,這具骨架被存放在當(dāng)?shù)氐囊蛔鶐煼秾W(xué)校做標(biāo)本。而后,最終落得四個(gè)字:下落不明。


      營口史志辦編制的《營口龍之謎》

      新中國成立后,官方的“營口市史志辦公室”對(duì)此事件編有《營口龍之謎》一書,現(xiàn)在營口史志辦已于2018年同營口市檔案局合并了,更名為營口市檔案史志管理中心(營口市檔案館)。如有當(dāng)?shù)氐呐笥眩M梢匝哉搸拙洹?/p>


      不知道看到這里的朋友,對(duì)此事件是個(gè)怎么樣的看法,估計(jì)幾家歡喜幾家仇。咱們一步一步權(quán)當(dāng)作故事,又回憶一段歷史來慢慢闡述。


      小須鯨骨架

      小須鯨?2004年的《走進(jìn)科學(xué)》斷定了那具骸骨其實(shí)就是擱淺的小須鯨,言之鑿鑿的說是當(dāng)?shù)厝朔饨孕牛e(cuò)把小須鯨的下顎骨插到了頭骨的眼眶里,從而形成誤會(huì)。在《探索發(fā)現(xiàn)》節(jié)目中,為了進(jìn)行辨別,特意有請(qǐng)了小須鯨的骨架標(biāo)本,讓工作人員把下顎骨摘下插到眼眶中。果然,一副短短的,似龍的骨架就這樣出現(xiàn)了。

      這段截圖,至今,也是部分網(wǎng)友懟人的科學(xué)證照。


      小須鯨骨和“龍骨”對(duì)比

      筆者在2008年于網(wǎng)上就截圖對(duì)比說明過,這小須鯨搭錯(cuò)了骨架,真的是像極了龍,不可否認(rèn),拼錯(cuò)骨架的現(xiàn)象是肯定存在的,這不能怪媒體口中“無知”的當(dāng)?shù)厝耍瓦B所謂的“專家”“行家”也犯過同樣的錯(cuò)誤。

      但是問題如影而至:一是“營口墜龍”照片里,“龍”頭骨是有“天靈蓋”的,額頭圓潤,而須鯨則方正。故不該是同一種動(dòng)物的遺骸。二是既然是當(dāng)?shù)厝隋e(cuò)把下顎骨插進(jìn)了眼眶里,那么“營口墜龍”照片里,“龍骨”卻是有眼眶的。那么是不存在把下顎骨插進(jìn)了眼眶里。三是須鯨眼眶呈一定規(guī)則的矩形,“營口墜龍”照片的“龍骨”眼眶呈凹陷的圓形。所以,除了嘴部的呈現(xiàn)的畫面相似外,“營口墜龍”不可能是須鯨。


      營口史志辦韓曉東副主任的采訪

      《探索發(fā)現(xiàn)》里史志辦的副主任對(duì)此表示懷疑,認(rèn)為這骨骼,不可能是須鯨骨。“營口墜龍”脊骨為29節(jié),而須鯨的脊骨是56節(jié),差了近一倍,對(duì)于生物來講,這構(gòu)成的差異就很巨大了。

      最后,這神秘照片出的產(chǎn)物,只能歸結(jié)于大自然的神奇之謎,其實(shí),也只能如此。


      其實(shí)很多的朋友都很疑惑,既然累累白骨的時(shí)候都能拍照片,那為什么最開始的時(shí)候、釀成災(zāi)禍的時(shí)候,和最后快死的時(shí)候都不去拍實(shí)照呢?

      筆者其實(shí)也有這樣的疑問,所以查了查相機(jī)的歷史。


      滿清慈禧太后照片

      中國最早的相機(jī)是由法國人儒勒·依蒂耶(Jules Itier)1846年帶進(jìn)中國的,距事件88年。中國最早使用照相機(jī)的人,一是清王朝的皇親國戚。二是沿海口岸城市的第一代照像館人。

      清王朝的皇親國戚直到1903年才玩上了相機(jī),距離事件31年,按照當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展力來說,30年的時(shí)間想要普及,不太可能實(shí)現(xiàn)。相機(jī)流通至民間到有了市場,也是在事件過去最少16年時(shí)間的19世紀(jì)50年代:上海的羅元佑照像館和香港的賴阿芳照像館,趕上那個(gè)時(shí)代賺得盆滿缽滿。


      1934年之間的相機(jī)

      咱們?cè)賮砜纯?934年之間比較著名的相機(jī)款式。

      圖一為LEICA II(德國),銷售時(shí)間:1932年。

      圖二為康泰時(shí) I(德國),銷售時(shí)間:1932年。

      圖三為專業(yè)米能拓(德國),銷售時(shí)間:1932年。

      圖四為豪華的帕格伊魯(德國),銷售時(shí)間:1932年。

      圖五為超級(jí)伊康達(dá)A530(德國),銷售時(shí)間:1934年。

      圖六為萊其那 I117(德國),銷售時(shí)間:1934年。

      版面有限,故不累展。看得出,那個(gè)時(shí)代的相機(jī)已經(jīng)逐漸越來越手持,不再像以前那般龐然大物,但過于貴重,即便報(bào)社和官方也不見得有穩(wěn)定的配備,所以也就注定了那個(gè)時(shí)代照片的珍貴和稀少。

      恰巧的是,自1935年后,老照片數(shù)量逐漸多了一些,或許在1934~1936這時(shí)間段,中國相機(jī)的運(yùn)用可能存在一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

      故而推測,“營口墜龍”事件在正常情況下,可能正是因?yàn)椤妒⒕r(shí)報(bào)》“昭告天下”般的大肆渲染,造成了巨大的社會(huì)影響,才能有機(jī)會(huì)留下這么一張珍貴的照片。


      那真的是龍嗎?筆者認(rèn)為或可能真不是。緣由,就要說起前文中的水產(chǎn)高級(jí)中學(xué)校教授了。

      他明確這副骨架是“蛟類”。

      民國前后,應(yīng)該是中國近代學(xué)術(shù)中西碰撞的爆炸期,水平可以說完全不遜色于現(xiàn)代。可能有些朋友覺得筆者是在吹噓,但那個(gè)時(shí)代確實(shí)維度和態(tài)度比現(xiàn)在自由和嚴(yán)謹(jǐn),出了許多真正的大師,當(dāng)然必須排除部分政治因素。所以,那個(gè)張教授判別的“蛟類”是具有相當(dāng)可信度,再次聲明,排除部分政治因素。


      蛟龍

      說道這里,那何為“蛟類”?

      既然是“蛟”,那肯定就不是“龍”。

      古文記載:

      《說文解字》許慎 · 東漢:“蛟,龍之屬也。池魚,滿三千六百,蛟來為之長,能率魚飛置笱水,即蛟去。”

      《廣雅》三國 · 魏:“有鱗曰蛟龍。”

      郭璞 · 晉:“蛟:似蛇而四腳,小頭細(xì)頸,頸有白癭,大者十?dāng)?shù)圍,卵如一二石甕,能吞人。”

      《埤雅》陸佃 · 宋:“蛟,其狀似蛇而四足,細(xì)頸,頸有白嬰,大者數(shù)圍,卵生,眉交,故謂之蛟。”

      《古今韻會(huì)》黃公紹 · 元:“蛟,龍屬。無角曰蛟。”


      古往今來,可以看出關(guān)于蛟的來歷和形狀,古典文獻(xiàn)說法是不一的。但總的來說,蛟和龍非常的相似,有的有角,有的沒有角,有些有爪,有些沒爪,脖頸間有白色的花紋,上眉有突起的肉塊在眼睛之間交叉,所以才被叫做“蛟”。

      蛟類基本棲息在湖淵等聚水處,也有些潛藏在池塘或河流。相傳,其得水就可以興云作霧,騰踔太空。在古代常被目擊,所以廣為人知。但古人明確,龍是神物,而蛟只是一種動(dòng)物。


      基本上,這就是“蛟”,大家仁者見仁智者見智。

      基于民國時(shí)期的學(xué)術(shù)風(fēng)氣,拋除可以起決定性作用的政治因素而言,在所有資料中,唯獨(dú)就“蛟類”二字目前具有一定的可信度。

      說道這里,講句題外話,如果說“營口墜龍”還真是蛟的話,按照古書對(duì)其的習(xí)性記載,和其當(dāng)時(shí)無意釀成災(zāi)禍的怪力,《世說新語》里周處能入水三天三夜斬蛟而回,不得不嘆服其真乃一代神人。


      中國近代

      文章的最后,談一談起決定性作用的歷史背景因素,估計(jì)對(duì)“營口墜龍”事件解析更為全面。


      營口地理位置

      公元1934年,即民國二十三年。營口,隸屬于當(dāng)時(shí)的偽“滿洲國”,用當(dāng)今版圖看來,就在雞胡處。


      偽“滿洲國”時(shí)期的溥儀

      1931年9月18日,奉天事變,日本開始侵華,東三省逐漸淪陷。11月8日,土肥原制造“天津事件”,將溥儀從天津秘密帶出。1932年3月1日,偽“滿洲國”建立,溥儀執(zhí)政,首都設(shè)于新京(今吉林長春)。1934年,溥儀稱帝,偽“滿洲國”改國號(hào)偽“滿洲帝國”。同年,昭和天皇親自到靖國神社參拜。

      3年后,“七七事變”,中華民族全面抗戰(zhàn)。


      偽“滿洲國”時(shí)期的溥儀

      根據(jù)以上的歷史背景再來看“營口墜龍”,那么事件就更加顯得耐人尋味了。

      自古,但凡大事發(fā)生必定天有異象,這是中國人的信仰。1934年溥儀登基,想穿龍袍,被日本人拒絕。可見這“龍”對(duì)于天子的象征,無法在文化里根除。3月1日溥儀登基,7月初便發(fā)生“墜龍”,這就是傳說中的“異象”。從輿論捏造來說,“墜龍”也就代表著日本侵華統(tǒng)治中國的“天命”,估計(jì)要是讓日本得逞的話,歷史很可能還會(huì)按照老套路,再濃墨的記上一筆“祥瑞”。


      日本大阪瑞龍寺“龍標(biāo)本”

      日本自古是被中國文化渲染較深的國家之一,對(duì)于中國的文物、學(xué)術(shù)和歷史都極為的看重,態(tài)度也十分嚴(yán)謹(jǐn)。“營口墜龍”事件,從頭到尾,日本人似乎異常平靜。要知道,日本神話也是有龍的,當(dāng)今大阪“瑞龍寺”的那個(gè)龍標(biāo)本不知真假,卻也被奉若至寶。

      而此次事件,日本人未在第一時(shí)間對(duì)“龍骨”進(jìn)行控制和占有,著實(shí)讓人意外。也至于后來“龍骨”的下落不明,讓人傳聞是被日本人秘密運(yùn)回了日本。


      盛京時(shí)報(bào)

      其次,事件中推波助瀾的《盛京時(shí)報(bào)》,是由日本人中島真雄于1906年10月18日創(chuàng)建的。是日俄戰(zhàn)爭以后,日本觀察我國內(nèi)政、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育、社會(huì)風(fēng)情等情勢的大報(bào),在偽滿時(shí)期做為文化侵略的重要工具,于1944年9月14日(抗戰(zhàn)勝利后一個(gè)月)終刊,歷時(shí)38年。直到現(xiàn)在,該報(bào)也是研究近現(xiàn)代史、國際關(guān)系史、東北軍民抗日史、北洋軍閥史極為珍貴的資料,可供多方面的研究和利用。

      至此,這就是1934年一張“營口墜龍”的老報(bào)照片,該看到的全面故事。至于真?zhèn)危┚再p。

      若喜歡,請(qǐng)點(diǎn)個(gè) 在看哦

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      2026-05-04 16:57:48
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      2026-05-04 13:09:11
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      芹姐說生活
      2026-05-04 15:27:38
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      懂球帝
      2026-05-04 17:53:22
      2026-05-04 20:55:01
      遼北春秋
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