伊朗最高領(lǐng)袖殉道：從“進(jìn)京趕考”到“棄考 ”

這一切的根子，其實(shí)早在1979年伊斯蘭革命勝利那天就埋下了。

革命衛(wèi)隊(duì)，本該是那支“進(jìn)京趕考”的隊(duì)伍。打倒巴列維王朝的他們，本該像1949年進(jìn)城的解放軍一樣，把主要精力放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上。可他們最終選擇了逃避考試，專心搞軍事代理人。

心態(tài)非常簡單粗暴：反正我經(jīng)濟(jì)搞不好，我就一直搞軍事算了。至于經(jīng)濟(jì)怎么辦？算了，讓買辦、黃四郎去折騰吧。

這么說可能有人聽不懂，那我再打個更刺激的比方：三大戰(zhàn)役打完，我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)交給了四大家族……不知道各位血壓上沒上來？

這就是伊朗最要命的城鄉(xiāng)二元對立。革命衛(wèi)隊(duì)骨干多來自農(nóng)村，信仰虔誠、能打敢拼，卻不懂現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律；

城市里的買辦則看他們像一群“土包子”，但打又打不過，只能一邊罵一邊配合。結(jié)果就是：革命衛(wèi)隊(duì)牢牢抓住槍桿子，買辦把持著錢袋子，雙方形成一種畸形的共生關(guān)系——前者負(fù)責(zé)輸出“抵抗軸心”，后者負(fù)責(zé)把國家經(jīng)濟(jì)綁在西方制裁的絞索上慢慢勒。

要我說，同為搞宗教的，太平天國的含金量還在上升。太平天國《資政新篇》寫得明明白白：宗教也是要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的。

可革命衛(wèi)隊(duì)的問題恰恰相反——他們是真的一心擴(kuò)大勢力范圍，而不是利用宗教的特色為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。這個頑疾不除，這個思想不革，革命衛(wèi)隊(duì)就只能一輩子鉆進(jìn)宗教敘事里出不來了。可是，從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創(chuàng)造人類的幸福，只能全靠我們自己呀……

這句歌詞不是唱著玩的，它是真正的唯物主義警鐘。把國家命運(yùn)寄托在“真主保佑+殉道敘事”上，和把希望寄托在“神仙皇帝”上，本質(zhì)上沒有任何區(qū)別。真正的革命者，從來是把槍桿子、筆桿子、算盤子一起抓在自己手里，而不是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)外包給買辦，把戰(zhàn)略安全外包給“買辦”。

更可笑也更可悲的是滲透問題。核科學(xué)家接二連三被暗殺，總統(tǒng)萊西被炸死，這么久了，一個內(nèi)奸都沒查出來。一個“空包彈”事件，就能挖出少將級別的內(nèi)鬼，可伊朗被滲透到這個程度，居然沒有一個官員為此負(fù)責(zé)，沒有一個間諜被真正拔除。

從蘇萊曼尼被炸死的那一刻起，伊朗就一步步滑向深淵。美國人還是看得準(zhǔn)，知道這個人是伊朗的岳飛，炸死之后伊朗就是任人擺布的了。伊朗只能龜縮在本土，被迫直面以色列的直接打擊。御敵于國門之外的戰(zhàn)略優(yōu)勢，徹底變成了御敵于家門口的被動挨打。

伊朗的悲劇，給所有后發(fā)國家敲響了警鐘：勿復(fù)南明舊事！槍桿子如果只用來打仗、不用來保衛(wèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、不用來清除內(nèi)部買辦和內(nèi)奸，那它最終只會變成一柄插在自己心口的刀——直到被歷史無情拋棄。

因?yàn)闅v史從來不憐憫只會喊口號的偽信徒，只會眷顧那些真正把“全靠我們自己”刻進(jìn)骨子里的實(shí)踐者。