西方科技源頭：中國又一重大發現，難怪西方傳教士熱衷來華

長期以來，談及中國古代科技發明，往往只談“四大發明”，仿佛中國古代只有四大發明可堪一談。

但實際上，中國古代發明創造遠非如此，還有大量發明創造被遺忘，乃至被刻意隱瞞。美國學者坦普爾曾經指出：“從造紙到瓷器，從機械鐘到馬具、煉鋼，以及石油和天然氣的開采。長期以來，這些和許多其他的中國的原創成果，一直都被遺忘，或是蒙在鼓里。那些奠基現代世界的發明與發現，可能有一半以上均來自古代中國。”

李約瑟的中國科技史，與現代中國學者的考證，其實已經大致證實坦普爾判斷的正確。不僅如此，除了重大發明之外，近些年的考證又發現很多一般發明實際上也起源于中國，并非過去認為的西方原創，比如接下來本文談到的中國一個發明創造。

中國又一重大發現

花灑，這是一個大眾用品，日常不可缺少，那它起源于何處呢？過去，相信大家都會認為起源于西方，近代中國引進了西方花灑，但現代考證表明，花灑起源于中國！

清代《欽定西清古鑒》中，記載了漢代噴壺：“壺口如蓮房俗謂之花澆，灑掃所用也。”因此，最遲漢代已有花灑，只不過當時花灑可能用于澆花，而非用于洗浴。

宋朝吳曾《能改齋漫錄》記載：“今所在浴處，必掛壺于門。”所掛的壺，就是上述噴壺。清明上河圖中，就畫了一個“潔凈浴堂”的公共浴室。宋代以噴壺為浴室標志，說明當時可能已用花灑洗浴。當然，缺乏確鑿證據，所以只能說“可能”。

新中國后，在明定陵中兩件百子衣，其中就有“童子洗浴圖”，即一個童子拿著噴壺（或類似噴壺），往另一個浴盆中童子身上噴水，讓其淋浴。藝術源于生活，說明明代已用花灑洗浴。

在南水北調工程中，河南焦作市蘇王墓出土一件明代陶器，被學者命名為“花灑”。除了材質是陶器之外，與今天花灑極為相似。學者猜測，古人或許將之接上木制或皮革制的供水管道淋浴。

因此，文獻記載、圖畫展示、實物花灑，三者皆備，可見淋浴花灑源于中國，是中國的原創發明。不過，后來歐洲人申請了專利，只不過材質換成了金屬，于是花灑一度被認為源自西方。

傳教士來華的目的

所謂管中窺豹略見一斑，通過花灑可以看到中國很多發明創造的確被遺忘。那么，這里就出現了一個問題，就是中國發明創造如何傳到西方的呢？更遠的時代暫且不談，就明清來說，傳教士在其中應該扮演重要的“搬運”角色。

按照過去敘事，西方傳教士來華主要做了兩件事，即傳教和傳播科學。但問題是：第一本中文圣經出現于鴉片戰爭之前，此前利瑪竇等傳教士連中文圣經都沒有，那么連基本中文圣經都沒有，傳教士如何傳教？傳教士在其他地方時，是殖民先鋒隊，燒殺搶掠無惡不作，偏偏在中國傳播科學，偏偏傳教士大肆來華之后會出現科技大爆發，18世紀歐洲會出現“中國熱”？

其實，除了上述花灑之外，如今還有一些發明的起源等，就給出了顯而易見的答案。

比如，醫學外科手術，長期以來中國人認為中醫不懂外科，西醫才有外科，但江蘇江陰發現的明代夏顴墓中就出土了一套外科手術器械。其實，周朝醫書上已有外科手術記載，考古也發現唐宋外科手術器械等。既然如此，缺少可信文獻與考古證明的西醫外科手術，原創還是源自中國？

還有，衣服中的蕾絲，家具中的合頁，機械中的齒輪，熱水瓶，鋼筆原型，餐具刀叉，鐵釘等，如今都考證出最早始于中國。這是最近一些年考證出的，以前考證出的就更多了，比如蒸汽機中往復運動的連桿裝置，耬車、中國犁，鉆井技術、天然氣管道技術等。

包括而不限于上述的諸多中國原創發明，其中大部分是明朝之前歐洲沒有的，但傳教士來了之后，歐洲就有了，并被他們申請了專利，變成了他們的原創發明創造，就像上文談到的花灑。因此，顯而易見的是傳教士搬運了中國原創發明，然后歐洲在此基礎上有所改變。

也就是說，對當時歐洲來說，中國是一巨大的寶庫，即便中國不讓傳教，他們也要過來搬運科技。當然，為了掩蓋抄襲中國，于是又編造了古希臘古羅馬起源說。因為是編造的，所以很多發明創造不僅與古希臘古羅馬時代不符，而且也無法提供什么考古證據。

最后，關于本文話題，還有兩點值得一談：

首先，肯定不能說西方科技全都源于中國，但至少相當部分源于中國，還有部分源自阿拉伯（或阿拉伯作為中國技術的中轉，比如造紙術）。其中，清朝時西方傳教士搬運的尤其多，因為清朝給予傳教士特權，讓其掌握了欽天監等，給了西方傳教士足夠的便利。

其次，很多發明創造，明明源于中國，為何卻長期被誤以為西方原創？一則西方有所改變，尤其工業化大生產的改變，一則西方崛起后編造了大量謊言，比如編造出古希臘起源，中國人太善良了，長期沒有思考他們可能造假，一則中國最后一個王朝的原因，它摧毀的華夏文化實在太多，導致我們忘記或遺失了很多。