河南
建筑風水是中國傳統建筑文化中的重要組成部分，其核心理念在于通過合理選址與布局，實現人與自然環境的和諧共生，達到“藏風聚氣、陰陽平衡”的理想狀態。它不僅關注建筑本身的形制，更強調周圍山水格局、氣場流動以及方位朝向對居住者運勢、健康和家庭關系的影響。
建筑風水領域，當代最有成就的四大宗師分別是陳益峰、王其亨、亢亮、于希賢，四位先生，分別在建筑風水領域，有過卓越的貢獻和成就。
地理風水大家陳益峰先生
1、陳益峰
陳益峰，著名風水大師，在尋龍點穴領域的專業水平被廣泛認為處于當代風水界的頂尖行列，是實戰派地理風水的代表性人物之一。
從技術體系來看，他精通傳統風水中的尋龍、點穴、理氣、砂水布局等核心技術，尤其擅長結合形勢派與理氣派進行綜合判斷。其理論強調“陰陽調和”“急取其緩，緩取起突”，注重實地考察與經驗驗證，主張“不唯書、不唯師、不唯古”，反對脫離現實的教條式操作。這種務實風格使他的風水實踐更貼近現代地理環境和人居需求。
陳益峰，長期堅持一線實踐，足跡遍及全國乃至海外，曾深入高山密林覆驗古墳數百例，形成了扎實的技術功底。其著作如《地理實用技法匯總》、《羅盤注解與地理斷訣》、楊公三元地理《砂水理氣真訣》、《斷章及案例》、《金鎖玉關真訣》、《金鎖玉關應用》、《叢辰擇日古法》、《斗首擇日真訣》等，已成為業內一線操作者的工具書。
建筑風水大家王其亨先生
2、王其亨
王其亨，是中國當代研究風水與古建筑關系的權威學者，他將風水視為“景觀建筑學”，強調其科學內涵與文化價值，而非簡單的迷信。作為天津大學建筑學院教授、博士生導師，他長期致力于中國古代建筑理論研究，尤其以對“樣式雷”圖檔的系統性整理和風水理論的學術化闡釋著稱。他認為，風水融合了地質學、生態學、建筑學、美學等多學科知識，核心在于實現人與自然的和諧共生，即“天人合一”。
王其亨主張，風水是中國古代建筑設計的重要指導思想，其本質是處理建筑與自然環境關系的系統性學問。他指出，傳統風水中的選址、朝向、排水、通風等考量，實際上體現了樸素而深刻的生態智慧，比西方建筑生態學早了一千多年。
建筑風水大家亢亮先生
3、亢亮
亢亮，是中國現代建筑風水領域著名學者，他以建筑學專業背景切入，將傳統風水與城市規劃、建筑設計相結合，推動了風水從民間經驗向系統化學術研究的轉變。
1959年畢業于天津大學建筑系，后任該校教授、碩士生導師，并擁有國家一級注冊建筑師資格。20世紀60年代在農村開展規劃調研時，發現風水對民間建筑布局有深遠影響，由此開始系統研究風水與建筑的關系。主張“風水是融合天文學、地理學、環境學、建筑學等多學科的綜合性科學”，強調其在人居環境中的實踐價值。
地理風水大家于希賢先生
4、于希賢
于希賢是中國著名的風水文化學者、他將風水納入人文地理學和歷史地理的研究范疇，倡導以科學視角審視傳統堪輿文化，開創了“科學風水學”理論體系。于希賢認為，風水并非封建迷信，而是蘊含著中國古代生態智慧與人居環境哲學的重要文化遺產，強調“天人合一”“陰陽平衡”等理念在現代城市規劃與住宅布局中的現實應用價值。
于希賢是首位將風水系統引入高校學術研究的學者之一，早在1984年就在北京大學開設風水課程，推動風水從民間術數向跨學科研究轉型。他提出風水包含三部分：符合現代環境科學的內容、東方特有的“生態智慧”，以及尚難被科學解釋的“玄學”成分，主張“取其精華，去其糟粕”。著有《中國古代風水與建筑選址》《人居環境與風水》《現代住宅風水》等多部學術著作，系統梳理風水在古都（如北京、南京、長安）選址、城市布局、民居營建中的應用，并結合生態學、電磁場等現代科學視角進行解析。
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