TTS新傳論文帶讀：重塑全球數(shù)智傳播秩序的“南方想象”（語料酷酷來了啊!!!）

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南方想象

@TuTouSuo??

今日論文分享：《重塑全球數(shù)智傳播秩序的“南方想象”——以連接型數(shù)智主權(quán)理論與DeepSeek為支點》

作者：史安斌、鄭恩

DeepSeek與全球傳播的實踐創(chuàng)新答題框架（??????????）

一、知識連接機(jī)制：從封閉調(diào)用到分層參與

二、技術(shù)連接機(jī)制：從“資源依附”到“結(jié)構(gòu)平權(quán)”

三、文化連接機(jī)制：從“語義適配”到“表達(dá)自主”

論文主要觀點（????????）

【連接型傳播】

連接型傳播是由媒介技術(shù)支持的社會聯(lián)結(jié)能力及其結(jié)構(gòu)化模式，涵蓋技術(shù)基礎(chǔ)、組織形態(tài)與文化意義三大維度。其奠基人Hepp指出，媒介不僅是信息工具，更是社會聯(lián)結(jié)的生成機(jī)制，深度嵌入社會互動與文化表達(dá)之中，構(gòu)成現(xiàn)代社會關(guān)系的重要基礎(chǔ)。媒介技術(shù)因此成為社會關(guān)系構(gòu)建的核心驅(qū)動力，影響個體連接、集體組織及身份認(rèn)知方式。相較于議程設(shè)置、信息流動、受眾接受等傳統(tǒng)理論，該范式實現(xiàn)了三重突破：在本體論層面，將媒介理解為社會構(gòu)成的內(nèi)在力量而非外部工具；在方法論層面，聚焦連接結(jié)構(gòu)而非內(nèi)容傳播效果；在價值論層面，強(qiáng)調(diào)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而非單向傳遞。

答題語料積累+案例（??????）

? 進(jìn)一步看，這一文化連接機(jī)制的深層意義在于重新賦予“全球南方”國家在數(shù)智連接結(jié)構(gòu)中的表達(dá)主權(quán)。它不再要求南方文化“翻譯自己”以適配模型，而是通過結(jié)構(gòu)開放、語料輸入與語義建模，使技術(shù)系統(tǒng)適應(yīng)文化，而非文化屈從于技術(shù)。從傳播連接性視角來看，這是連接機(jī)制的“語義去殖民化”，即連接本身不再是壓制差異的結(jié)構(gòu)，而是容納多元媒介系統(tǒng)的基礎(chǔ)。在這一系統(tǒng)中，文化不再只是數(shù)據(jù)源，而是連接協(xié)議的一部分，是模型行為的規(guī)范和認(rèn)知邊界的生成機(jī)制。

? “南方想象”并非單一、同質(zhì)的概念，而是源自“全球南方”國家和地區(qū)的一種集體且多樣化的愿景、戰(zhàn)略和倫理框架的總和，其核心目標(biāo)在于根本性地改變?nèi)騻鞑ヅc技術(shù)領(lǐng)域現(xiàn)存的權(quán)力格局，標(biāo)志著從歷史上對北方主導(dǎo)地位的被動回應(yīng)，轉(zhuǎn)向主動構(gòu)想和建設(shè)自主的數(shù)字與傳播未來。這種想象力植根于深刻的去殖民化沖動，致力于扭轉(zhuǎn)長期以來南方在技術(shù)和傳播領(lǐng)域形成的依附狀態(tài)，并挑戰(zhàn)那些將不平等合理化的“西方與其余世界”的論述。

? 要實現(xiàn)制度突破，“全球南方”必須推動結(jié)構(gòu)協(xié)商，在全球數(shù)字治理架構(gòu)中爭取更大制度空間和公平權(quán)利。這意味著發(fā)展中國家需要聯(lián)合倡議，對既有治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行協(xié)商性改革，以糾正不公正的規(guī)則設(shè)計。在數(shù)字領(lǐng)域，這一訴求體現(xiàn)為主張重塑全球數(shù)據(jù)與技術(shù)治理規(guī)則，讓數(shù)據(jù)流動、數(shù)字貿(mào)易、人工智能倫理等議題上的制度安排更多反映發(fā)展中國家的關(guān)切和利益。

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「近期小破所常駐廣子」