構(gòu)建中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系的世界意義

構(gòu)建中國(guó)新聞傳播學(xué)自主知識(shí)體系，要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)的思路，著力體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性。特別是在當(dāng)前傳播技術(shù)加速變革、傳播實(shí)踐深度重構(gòu)的時(shí)代背景下，新聞傳播學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的問(wèn)題場(chǎng)域，呼喚新聞傳播學(xué)學(xué)科體系的系統(tǒng)更新。

傳播實(shí)踐結(jié)構(gòu)性變遷

呼喚學(xué)科體系變革

當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)深刻改寫傳播實(shí)踐的發(fā)生、組織和作用方式，大眾傳播時(shí)代形成的問(wèn)題框架已難以完全承載數(shù)字技術(shù)變革帶來(lái)傳播的變化。近年來(lái)，數(shù)智化推動(dòng)傳播生態(tài)經(jīng)歷結(jié)構(gòu)性重塑：傳播技術(shù)變革、傳播主體多元、傳播渠道豐富、傳播深度嵌入人類生活。傳播不再沿著單一鏈條展開，信息生產(chǎn)、分發(fā)、反饋、再生產(chǎn)在同一系統(tǒng)內(nèi)同時(shí)發(fā)生，傳播主體、傳播場(chǎng)景、傳播節(jié)奏和傳播效果都呈現(xiàn)出高度流動(dòng)性、持續(xù)迭代性和實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)性特征。這一傳播現(xiàn)實(shí)，使傳統(tǒng)的新聞傳播學(xué)學(xué)科體系越來(lái)越難以完全覆蓋新渠道、新媒介帶來(lái)的平臺(tái)權(quán)力重組、算法分發(fā)機(jī)制、人機(jī)協(xié)同生產(chǎn)、智能傳播倫理、網(wǎng)絡(luò)輿論演化與治理、數(shù)字國(guó)家治理等新現(xiàn)象、新問(wèn)題，傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)學(xué)科體系對(duì)學(xué)科類目的基本劃分開始變得重疊與模糊。這已經(jīng)不是增加若干新學(xué)科展現(xiàn)新議題便可解決的局部修補(bǔ)問(wèn)題，而是原有學(xué)科體系包含的研究議題與知識(shí)組織方式難以完全覆蓋新傳播實(shí)踐帶來(lái)的整體適配壓力。新聞傳播學(xué)亟須構(gòu)建起一套全新的能夠適應(yīng)數(shù)智革命下的分眾傳播媒介環(huán)境、回應(yīng)全球各國(guó)關(guān)切的學(xué)科體系。

當(dāng)前，傳播已從社會(huì)運(yùn)行中的一個(gè)功能環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)運(yùn)行本身的組織條件。傳播進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)的深層位置，新聞傳播學(xué)所面對(duì)的對(duì)象也發(fā)生質(zhì)變。它研究的已不只是媒體如何報(bào)道世界、信息如何到達(dá)受眾，而是傳播如何參與建構(gòu)現(xiàn)實(shí)、連接行動(dòng)、生成認(rèn)同；傳播如何影響國(guó)家與國(guó)際秩序等更為基礎(chǔ)與底層的問(wèn)題。

傳播作為基礎(chǔ)性力量進(jìn)入政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)和治理等多重領(lǐng)域之后，新聞傳播學(xué)若仍停留在舊有專業(yè)框架之內(nèi)，一方面難以回應(yīng)深度媒介化的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)，另一方面新聞傳播學(xué)“畫地為牢”將自己囿于“術(shù)”的層面，不僅無(wú)法回應(yīng)當(dāng)前傳播已成為社會(huì)運(yùn)行底座的現(xiàn)實(shí)，也不利于新聞傳播學(xué)的長(zhǎng)久發(fā)展。由此，新聞傳播學(xué)學(xué)科體系亟須重構(gòu)且指向明確，即需要能夠回應(yīng)新傳播技術(shù)與傳播環(huán)境，解釋各國(guó)傳播實(shí)踐。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)

新聞傳播學(xué)學(xué)科體系革新

中國(guó)新聞傳播經(jīng)驗(yàn)匯聚了當(dāng)代傳播變革中最集中、最復(fù)雜、最具啟發(fā)性的現(xiàn)實(shí)張力。中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程把傳播置于一個(gè)既高度濃縮又高度活躍的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域之中，技術(shù)變革、媒體轉(zhuǎn)型、平臺(tái)重組、社會(huì)整合、公共溝通、國(guó)家治理和文明傳播在這里相互交錯(cuò)、彼此牽引，形成了遠(yuǎn)比單一媒介現(xiàn)象更復(fù)雜、立體的問(wèn)題結(jié)構(gòu)。學(xué)科革新由此獲得了一個(gè)高度濃縮的“田野”。這些現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)、困境、挑戰(zhàn)，不僅提供了更多等待被研究的材料，更持續(xù)生成著能夠迫使學(xué)科重估自身邊界、重構(gòu)核心問(wèn)題、重建解釋框架的壓力，啟發(fā)研究者們思考。正因如此，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入新聞傳播學(xué)，并不只是為既有理論補(bǔ)充區(qū)域性內(nèi)容，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)正在改變這門學(xué)科理解現(xiàn)實(shí)、組織知識(shí)和提出問(wèn)題的基本方式。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)將新聞傳播學(xué)置于社會(huì)結(jié)構(gòu)、治理秩序和文明互動(dòng)的中心。傳統(tǒng)學(xué)科體系在很長(zhǎng)時(shí)間里圍繞媒介機(jī)構(gòu)、職業(yè)新聞、傳播內(nèi)容和受眾效果展開，其優(yōu)勢(shì)在于能夠清晰把握傳播活動(dòng)的專業(yè)流程和運(yùn)行機(jī)制。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)的學(xué)科革新，則要求新聞傳播學(xué)向更深層的社會(huì)現(xiàn)實(shí)推進(jìn)。傳播在中國(guó)語(yǔ)境中始終與國(guó)家發(fā)展、社會(huì)整合、公共秩序、價(jià)值引導(dǎo)和文化延續(xù)密切相關(guān)，新聞傳播活動(dòng)也由此具有更強(qiáng)的組織功能、協(xié)調(diào)功能與塑造功能。學(xué)科視野隨之拓展：新聞傳播學(xué)不應(yīng)只研究媒介如何運(yùn)作，而需要系統(tǒng)追問(wèn)如何連接技術(shù)與價(jià)值、制度與社會(huì)、國(guó)家與公眾、國(guó)家與世界、歷史與現(xiàn)實(shí)等更為系統(tǒng)深刻的問(wèn)題。學(xué)科體系因此從媒介中心結(jié)構(gòu)逐步轉(zhuǎn)向“技術(shù)為變量”“傳播為基礎(chǔ)”的結(jié)構(gòu)，從行業(yè)視角逐步拓展出治理視角、文明視角、人類視角，從單一傳播環(huán)節(jié)的分析逐步轉(zhuǎn)向傳播作為一種基礎(chǔ)性的人類社會(huì)發(fā)展機(jī)制的整體理解。立足中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)新聞傳播學(xué)學(xué)科體系的革新，是把新聞傳播學(xué)從相對(duì)狹窄的專業(yè)學(xué)科架構(gòu)與知識(shí)組織，推進(jìn)為能夠解釋當(dāng)下復(fù)雜的媒介化社會(huì)的綜合性學(xué)科體系與知識(shí)體系。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)為新聞傳播學(xué)學(xué)科體系革新提供了一條“歷史—實(shí)踐”的知識(shí)生產(chǎn)邏輯鏈條。中國(guó)豐厚的歷史資源為推動(dòng)新聞傳播學(xué)研究與發(fā)展提供了寶貴的智慧源泉，這讓中國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛞愿鼜?qiáng)的連續(xù)性進(jìn)入當(dāng)下的理論構(gòu)建，使對(duì)新技術(shù)條件下若干現(xiàn)象的探討、對(duì)策不停留于零星響應(yīng)，更不是“無(wú)源之水、無(wú)根之木”。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)本身就擁有中國(guó)新聞傳播實(shí)踐的歷史縱深、制度邏輯和價(jià)值取向，具有中國(guó)的傳統(tǒng)智慧。正因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)驗(yàn)具有這種連續(xù)性，它才能把復(fù)雜而又快速變化的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化成可以追溯的問(wèn)題脈絡(luò)，把似乎是短期出現(xiàn)的困境轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期議題，形成學(xué)科體系革新的堅(jiān)實(shí)根基與內(nèi)在動(dòng)力。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)

全球新聞傳播學(xué)學(xué)科體系

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)全球新聞傳播學(xué)學(xué)科體系，需要把中國(guó)新聞傳播實(shí)踐中形成的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為面向全球的議題。學(xué)科體系的世界意義，首先表現(xiàn)為問(wèn)題的世界意義。當(dāng)前中國(guó)新聞傳播實(shí)踐中出現(xiàn)的多個(gè)議題：平臺(tái)化帶來(lái)的傳播權(quán)力重組；智能化帶來(lái)的主體關(guān)系變化；治理現(xiàn)代化進(jìn)程中傳播功能的深化；主流媒體系統(tǒng)性變革所提出的媒體組織性問(wèn)題；技術(shù)革新帶來(lái)的國(guó)際傳播中話語(yǔ)、敘事與文明互動(dòng)的重構(gòu)等，都是當(dāng)前世界傳播實(shí)踐普遍面臨的重要議題。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)在這些議題上形成了高密度的問(wèn)題積累，也因此具備向全球新聞傳播學(xué)輸出問(wèn)題意識(shí)的條件。這需要中國(guó)新聞傳播學(xué)者將中國(guó)問(wèn)題組織為能夠被持續(xù)研究、不斷深化的問(wèn)題系統(tǒng)，并使之成為全球?qū)W術(shù)共同體可以對(duì)話比較的問(wèn)題場(chǎng)域。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)全球新聞傳播學(xué)學(xué)科體系，需要把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為具有遷移能力的概念和范疇。問(wèn)題進(jìn)入學(xué)術(shù)視野是學(xué)科重構(gòu)的起點(diǎn)，而概念和范疇的生成使學(xué)科重構(gòu)獲得了中介。當(dāng)前，西方新聞傳播學(xué)知識(shí)體系被廣泛采用，關(guān)鍵在于其通過(guò)長(zhǎng)期積累形成了結(jié)構(gòu)清晰的概念譜系和能夠反復(fù)調(diào)用的學(xué)術(shù)理論與解釋模型。因此，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)必須從現(xiàn)實(shí)中提煉出抽象的具有普遍解釋力的宏觀視角、中層概念、邏輯關(guān)系等，使中國(guó)問(wèn)題不只停留在經(jīng)驗(yàn)描述的層面，而是能夠上升為全球?qū)W術(shù)共同體可研究、可調(diào)用的理論工具，使基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的概念理論可以對(duì)來(lái)自不同現(xiàn)代化路徑、不同制度環(huán)境和不同文明結(jié)構(gòu)的實(shí)踐具有解釋力。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)全球新聞傳播學(xué)學(xué)科體系，還需要把學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系建設(shè)貫通起來(lái)，形成從知識(shí)生產(chǎn)到知識(shí)傳播再到知識(shí)接收的完整路徑。學(xué)科體系決定研究對(duì)象、課程結(jié)構(gòu)的基本布局，學(xué)術(shù)體系決定核心概念、理論命題和方法框架的基本形態(tài)，話語(yǔ)體系決定這些知識(shí)能否被有效表達(dá)、準(zhǔn)確傳播和廣泛理解。三者之間存在嚴(yán)格的內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)要轉(zhuǎn)化為具有世界意義的學(xué)科體系，需要在這三個(gè)層面同步發(fā)力，使中國(guó)新聞傳播學(xué)學(xué)科體系能夠被全球廣泛接受。

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)全球新聞傳播學(xué)學(xué)科體系，最終要通過(guò)開放的學(xué)術(shù)對(duì)話和持續(xù)的理論檢驗(yàn)，把中國(guó)生成的問(wèn)題、概念和范疇轉(zhuǎn)化為全球?qū)W術(shù)命題的穩(wěn)定組成部分。中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入全球?qū)W術(shù)體系，需要圍繞全球共同面對(duì)的傳播難題展開對(duì)話，需要在比較研究、共同研究和持續(xù)回應(yīng)中證明中國(guó)概念的解釋力，也需要在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中不斷發(fā)展與推廣中國(guó)概念、中國(guó)理論。

作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所所長(zhǎng)；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所助理研究員

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

責(zé)任編輯：劉娟

新媒體編輯：常暢

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