炕頭歲月里的凄美團(tuán)圓，質(zhì)樸詩(shī)行中的生命禮贊—讀李凱凱《團(tuán)圓》

有幸獲贈(zèng)我縣著名勵(lì)志青年、“關(guān)中才子”李凱凱的詩(shī)集《草原圣景》，拆封之際，縷縷墨香沁人心脾。翻閱全書(shū)，150余篇新詩(shī)串聯(lián)起作者與疾病、命運(yùn)抗?fàn)幍能壽E，字里行間滿是對(duì)平安幸福生活的熾熱渴求，讀來(lái)屢屢動(dòng)容，幾至淚下。

詩(shī)集中一首題為《團(tuán)圓》的短詩(shī)，以別樣韻味引人遐思，讀罷久久難忘。全詩(shī)如下：

• 團(tuán)圓
• 這炕頭曾經(jīng)是一家人的餐廳
• 奶奶居中爸媽左右
• 而我和妹妹立在最后
• 之后爸爸坐在了中央而奶奶只能談及遺容
• 媽媽妹妹和我依舊圍著炕頭
• 后來(lái)妹妹有了家庭
• 爸爸也老到了佝僂
• 炕上只有我看著媽媽做飯的雙手
• 爸媽臨走的時(shí)候告訴我
• 一定要娶個(gè)媳婦生個(gè)孩子坐在炕頭

團(tuán)圓，本是親人團(tuán)聚的吉祥象征，是中華民族流淌千年的傳統(tǒng)美德，更是文人墨客筆下常詠不衰的題材。李凱凱卻跳出春節(jié)舉盞、中秋賞月的尋常套路，獨(dú)取渭北高原農(nóng)家特有的“炕頭”意象構(gòu)篇，讓傳統(tǒng)主題煥發(fā)全新意趣。“婆娘娃娃熱炕頭”本是舊時(shí)農(nóng)民對(duì)團(tuán)圓幸福的樸素向往，詩(shī)人便以這方土炕為舞臺(tái)，用“曾經(jīng)”“之后”“后來(lái)”“爸媽臨走”四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，鋪展祖輩、父輩、我輩三代人的團(tuán)圓圖景，字里行間滿是煙火溫情：

第一節(jié)里，“奶奶居中、爸媽左右、我和妹妹立在最后”，長(zhǎng)幼有序的坐立間，老尊幼愛(ài)的親情在炕頭靜靜流淌；

第二節(jié)中，爸爸移坐中央，媽媽與兄妹仍圍炕而聚，雖“奶奶只能談及遺容”添了缺憾，團(tuán)圓的暖意卻未消散；

第三節(jié)里，妹妹成家離去，爸爸佝僂著脊背，炕頭只剩“我”凝望媽媽做飯的雙手，團(tuán)圓里已浸滿時(shí)光的悲涼，讀來(lái)令人動(dòng)容垂淚；

第四節(jié)中，父母臨終囑托“娶個(gè)媳婦生個(gè)孩子坐在炕頭”，讓團(tuán)圓從眼前景化作心中愿，成了農(nóng)家人最質(zhì)樸也最高尚的期盼。詩(shī)行戛然而止，那份綿延的情愫卻讓讀者思緒萬(wàn)千，久久難平。

這首詩(shī)的藝術(shù)特色，的確可圈可點(diǎn)：

其一，選材獨(dú)特。摒棄闔家歡宴、花好月圓的俗套場(chǎng)景，獨(dú)以北方農(nóng)家土炕頭的共餐畫(huà)面入題，讓熟悉的煙火氣生出別樣詩(shī)意，令人耳目一新。

其二，構(gòu)思別致。以不變的炕頭映照多變的人事，從祖輩同堂到父輩相守，再到兄妹離散、父母遺愿，時(shí)光流轉(zhuǎn)中情景遞變，詩(shī)意層層升華，扣人心弦。

其三，手法巧妙。始終以“炕頭”為核心意象反復(fù)詠嘆，情感從溫馨到悵然，再到期盼，層層遞進(jìn)，讀來(lái)蕩氣回腸。

其四，語(yǔ)言平實(shí)。144字全用口語(yǔ)化表達(dá)，無(wú)一字華麗辭藻，卻如促膝閑談般親切自然，極易引發(fā)共鳴。

我本是不懂新詩(shī)之人，卻被這首《團(tuán)圓》深深打動(dòng)，自認(rèn)它堪稱新詩(shī)中的佳作。以上淺見(jiàn)，愿與作者、讀者共賞共勉。

焦德斌，網(wǎng)名：燭魂詩(shī)情。退休教師，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)、陜西詩(shī)詞學(xué)會(huì)、陜西省散曲學(xué)會(huì)、咸陽(yáng)市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，旬邑縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事。常有詩(shī)作發(fā)表省、市、縣詩(shī)詞刊物和多家詩(shī)詞網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。被縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)授予“三水詩(shī)人”稱號(hào)。出版?zhèn)€人詩(shī)集《歸來(lái)詩(shī)夢(mèng)》，合集《秋聲》、《蒹葭詩(shī)集》