《傳奇?裴航》：裴航藍(lán)橋遇美成仙記

唐代興起傳奇小說，其用文言寫作，內(nèi)容以奇聞異事為主，后人稱為《唐傳奇》。

此篇《傳奇?裴航》，由唐代裴铏所作。內(nèi)容大意為，主人公裴航攜巨資入長安，同船遇云翹夫人，在其牽線搭橋下，于藍(lán)橋驛（位于今陜西省西安市藍(lán)田縣）遇云翹之妹云英。裴航心生傾慕，傾其所有，購得玉杵臼搗藥，以顯誠心，遂得道成仙。

裴 航

長慶中，有裴航秀才，因下第游于鄂渚，謁故舊友人崔相國。值相國贈錢二十萬，遠(yuǎn)挈歸于京。因傭巨舟載于湘漢。

云英同載有樊夫人，乃國色也。言詞問接，帷帳昵洽。航雖親切，無計(jì)道達(dá)而會面焉。因賂侍妾裊煙而求達(dá)詩一章，曰：

同為胡越猶懷想，

況遇天仙隔錦屏。

倘若玉京朝會去，

愿隨鸞鶴入青云。

詩往，久而無答。航數(shù)詰裊煙。煙曰：“娘子見詩若不聞，如何？”航無計(jì)，因在道求名醞珍果而獻(xiàn)之。夫人乃使裊煙召航相識。

及褰帷，而玉瑩光寒，花明麗景，云低鬟鬢，月淡修眉，舉止煙霞外人，肯與塵俗為偶。航再拜揖，愕眙良久之。

夫人曰：“妾有夫在漢南，將欲棄官而幽棲巖谷，召某一訣耳。深哀草擾，慮不及期，豈更有情留盼他人，的不然耶？但喜與郎君同舟共濟(jì)，無以諧謔為意耳。”

航曰：“不敢。”飲訖而歸。操比冰霜，不可干冒。夫人后使裊煙持詩一章，曰：

一飲瓊漿百感生，

玄霜搗盡見云英。

藍(lán)橋便是神仙窟，

何必崎嶇上玉清。

航覽之，空愧佩而已，然亦不能洞達(dá)詩之旨趣。后更不復(fù)見，但使裊煙達(dá)寒暄而已。遂抵襄漢，與使婢挈妝奩，不告辭而去。人不能知其所造。航遍求訪之，滅跡匿形，竟無蹤兆。

遂飾妝歸輦下。經(jīng)藍(lán)橋驛側(cè)近，因渴甚，遂下道求漿而飲。見茅屋三四間，低而復(fù)隘。有老嫗緝麻苧。航揖之，求漿。

嫗咄曰：“云英，擎一甌漿來，郎君要飲。”航訝之，憶樊夫人詩有云英之句，深不自會。俄于葦箔之下，出雙玉手，捧瓷。航接飲之，真玉液也。但覺異香氤郁，透于戶外。因還匝，遽揭箔，睹一女子，露裛瓊英，春融雪彩，臉欺膩玉，鬢若濃云，嬌而掩面蔽身，雖紅蘭之隱幽谷，不足比其芳麗也。航驚怛植足，而不能去。

因白嫗曰：“某仆馬甚饑，愿憩于此，當(dāng)厚答謝，幸無見阻。”嫗曰：“任郎君自便。”

云英且遂飯仆秣馬。良久，謂嫗曰：“向睹小娘子，艷麗驚人，姿容擢世，所以躊躕而不能適，愿納厚禮而娶之，可乎？”

嫗曰：“渠已許嫁一人，但時(shí)未就耳。我今老病；只有此女孫。昨有神仙遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼，捧之百日，方可就吞，當(dāng)?shù)煤筇於稀＞s取此女者，得玉杵臼，吾當(dāng)與之也。其余金帛，吾無用處耳。”

航拜謝曰：“愿以百日為期，必?cái)y杵臼而至，更無他許人。”

嫗曰：“然。”

航恨恨而去。及至京國，殊不以舉事為意。但于坊曲鬧市喧衢而高聲訪其玉杵臼，曾無影響。或遇朋友，若不相識，眾言為狂人。

數(shù)月余日，或遏一貨玉老翁曰：“近得虢州藥鋪卞老書云：‘有玉杵臼貨之。’郎君懇求如此，此君吾當(dāng)為書導(dǎo)達(dá)。”航愧荷珍重，果獲杵臼。卞老曰：“非二百緡不可得。”航乃瀉囊，兼貨仆貨馬，方及其數(shù)。

遂步驟獨(dú)挈而抵藍(lán)橋。昔日嫗大笑曰：“有如是信士乎？吾豈愛惜女子而不酬其勞哉。”女亦微笑曰：“雖然，更為吾搗藥百日，方議姻好。”

嫗于襟帶間解藥，航即搗之。晝?yōu)槎瓜ⅰＲ箘t嫗收藥臼于內(nèi)室。航又聞?chuàng)v藥聲，因窺之，有玉兔持杵臼，而雪光輝室，可鑒毫芒。于是航之意愈堅(jiān)。

如此日足，嫗持而吞之曰：“吾當(dāng)入洞，而告姻戚為裴郎具帳幃。”遂挈女入山，謂航曰：“但少留此。”逡巡，車馬仆隸，迎航而往。

別見一大第連云，珠扉晃日，內(nèi)有帳幄屏幃，珠翠珍玩，莫不臻至。愈如貴戚家焉。仙童侍女，引航入帳就禮訖。航拜嫗悲泣感荷。嫗曰：“裴郎自是清冷裴真人子孫，業(yè)當(dāng)出世，不足深愧老嫗也。”

及引見諸賓，多神仙中人也。后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜訖，女曰：“裴郎不相識耶？”航曰：“昔非姻好，不醒拜侍。”女曰：“不憶鄂清同舟回而抵襄漢乎？”航深驚怛，懇悃陳謝，后問左右，曰：“是小娘子之姊，云翹夫人，劉綱仙君之妻也，已是高真，為玉皇之女吏。”

嫗遂遣航將妻入玉峰洞中，瓊樓珠室而居之，餌以絳雪瓊英之丹，體性清虛，毛發(fā)紺綠，神化自在，超為上仙。

至太和中，友人盧顥遇之于藍(lán)橋驛之西。因說得道之事。遂贈藍(lán)田美玉十斤，紫府云丹一粒，敘話永日，使達(dá)書于親愛。

盧顥稽顙曰：“兄既得道，如何乞一言而教授？”航曰：“老子曰：‘虛其心，實(shí)其腹。’今之人，心愈實(shí)，何由得道之理。”盧子懵然，而語之曰：“心多妄想，腹漏精溢，即虛實(shí)可知矣。凡人自有不死之術(shù)，還丹之方，但子未便可教，異日言之。”

盧子知不可請，但終宴而去。后世人莫有遇者。