人生追求，需要回到根本，以終為始！

關(guān)注本公眾號(hào)，每日收到干貨

關(guān)注本視頻號(hào)，預(yù)約最新直播↓↓↓

本文作于2011年12月26日，當(dāng)時(shí)發(fā)布在人人網(wǎng)上，標(biāo)題為《回到根本》。

本次發(fā)表，加上了小標(biāo)題，也分了更多段落。

以下是文章正文：

1

人很容易忘記根本

前一陣的一天晚上，本來(lái)只是想在網(wǎng)上記錄一下臨時(shí)的感觸，突然因?yàn)殡娔X不能上網(wǎng)了，結(jié)果花了一個(gè)晚上來(lái)倒騰，還是無(wú)果而終，而文字，也沒(méi)寫(xiě)成。

我于是想到了現(xiàn)代工具的方便與麻煩。我感覺(jué)人類(lèi)制造的工具，本是為我們做事情提供方便提升效率的，有時(shí)卻會(huì)給我們帶來(lái)更大的麻煩。

其實(shí)，倒不是工具本身帶給我們的麻煩，而是我們對(duì)它的依賴讓我們束縛了自己。

就像這回，其實(shí)，我可以直接在電腦上寫(xiě)的，能否上網(wǎng)并不是急需解決的問(wèn)題，我卻為了這個(gè)輔助條件的不滿足而放棄了或者說(shuō)忘記了最先要做的事。

于丹曾在《莊子心得》中講過(guò)這么一個(gè)故事：

“一個(gè)人有一天想要往墻上掛一幅畫(huà)，就忙忙叨叨地找來(lái)錘子和釘子。當(dāng)他把釘子釘進(jìn)墻后，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)釘子根本掛不住這幅畫(huà)。

怎么辦呢？他說(shuō)，那就只能往墻里釘一個(gè)小木楔子，然后再釘釘子。他去找木頭。找到木頭發(fā)現(xiàn)太大，又去找斧子。找到斧子，發(fā)現(xiàn)對(duì)付木頭不順手，又去找鋸子。

鋸子有了，又發(fā)現(xiàn)鋸條斷了，又去找鋸條。

這樣一件一件東西找下來(lái)，等到他把所有的東西都湊齊了，他已經(jīng)不知道要干什么了。他早就忘記了那幅畫(huà)了。”

她還引述了黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的話：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)。”

想想，我們不就是這樣，很多時(shí)候?yàn)榱艘粋€(gè)簡(jiǎn)單的目的，卻在過(guò)程中山重水復(fù)，讓自己麻煩重重，最終忘了初衷是什么了。

我感覺(jué)，上網(wǎng)時(shí)就容易這樣，有時(shí)本是為查找什么信息，卻被別的東西吸引而一路鏈接點(diǎn)下去，最終耽誤了“正事”。

還有購(gòu)物時(shí)，也是想好了要買(mǎi)什么的，卻被琳瑯滿目的商品“誘惑”，或者被熱情善言的導(dǎo)購(gòu)勸說(shuō)，買(mǎi)了好些原本不想買(mǎi)的東西。

再比如，現(xiàn)在的商品，比如手機(jī)，做的是越來(lái)越先進(jìn)，功能越來(lái)越豐富了，結(jié)果就給我們的挑選帶來(lái)了困擾。

我們很容易在眼花繚亂的眾多選項(xiàng)中迷失，不知該買(mǎi)哪一款，或者是最終為了某些并不用得著的功能多花冤枉錢(qián)。

2

小心被物質(zhì)異化

還是要從這件事的根本——我們需要的是實(shí)現(xiàn)什么功能出發(fā)，才能縮小選擇范圍，盡快鎖定目標(biāo)。

而工具，本是我們基本功能的延伸和輔助。

比如起重機(jī)，是我們手的延伸和輔助；

交通工具，是我們腳的延伸和輔助；

電腦，是我們頭腦的延伸和輔助。

乃至紙和筆，也只是我們思想的記錄和傳播工具。

但是，要知道， 它們只是輔助，而不是根本。只是形式，而不是內(nèi)容本身。

所以，科技再發(fā)達(dá)，工具再先進(jìn)，也不可取而代之我們生命的根本。

而且，我們還要小心自己的生命和人格被工具給“異化”，被“喧賓奪主”，使我們成了它們的仆人。

比如，我們因?yàn)閷?duì)一些工具形成依賴，認(rèn)為沒(méi)有它們就不能做成某些事了，這就是讓工具做主了。

就像現(xiàn)在，我?guī)缀醢央娔X作為了唯一記錄思考的工具，其實(shí)以前沒(méi)有電腦的時(shí)候，我就是用紙筆來(lái)寫(xiě)的，但現(xiàn)在，似乎不能用電腦的時(shí)候，我就不能寫(xiě)字了。

對(duì)于工具形成依賴以后，如果能夠始終生活在有工具的環(huán)境里還好，可是一旦有時(shí)脫離了工具，人就容易發(fā)慌乃至抓狂了。

比如現(xiàn)在的各種“控”，是不是就是幾乎到了離了工具不能活的地步呢？要想活得自由自主的話，我們要小心這種“異化”。

要避免被“異化”，就必須明確根本，不離根本。

3

什么是根本

那么，什么是根本呢？

我想就是我們的內(nèi)在自我。有了內(nèi)在自我，才有了我們的思想、感情、體驗(yàn)等一切出自內(nèi)心的東西，這些就是我們內(nèi)在自我的具體表現(xiàn)，進(jìn)而，才有了語(yǔ)言、文字、藝術(shù)等表達(dá)出來(lái)的作品，進(jìn)而，也才有了科學(xué)、技術(shù)、建筑、城市等一切外在的形式。

但是，如果沒(méi)有內(nèi)在自我，如果不是出自內(nèi)心，那么一切都是空洞的沒(méi)有靈魂的。

就連我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系，如果沒(méi)有真情實(shí)感作為支撐，那也就成了演戲。

盡管感情可以用各種物質(zhì)來(lái)表現(xiàn)，但最重要的是感情本身。再豐富的物質(zhì)，也不能替代感情本身。

因而，父母對(duì)孩子，愛(ài)人對(duì)愛(ài)人，誠(chéng)然可以給對(duì)方提供豐厚的物質(zhì)條件，但我認(rèn)為時(shí)間的陪伴是無(wú)法省略也無(wú)法代替的。

再比如教育，我想根本的也是在于思想的啟發(fā)和人格的引導(dǎo)，所以，言傳身教總是最根本的。

現(xiàn)代的教學(xué)形式和輔助工具盡管多種多樣，但總也不能缺少了老師的教導(dǎo)。

人生，不也是這樣嗎？

在我看來(lái)，人生的最終目的是幸福，我們所做的一切可以說(shuō)都是為了讓自己和大家過(guò)得更好，有時(shí)做些鋪墊和準(zhǔn)備，那都是為達(dá)到最終目的的手段。

可是，如果我們迷失在手段上，在中間的過(guò)程中搞得太繁瑣，甚至太煩惱，那就本末倒置了。

比如我們?yōu)樾腋ＴO(shè)置太多的條件，認(rèn)為非要得到什么什么才行，那么，就可能最終收獲的都是莫須有的辛苦而不是真需要的幸福。

讓我們?cè)倩仡櫼幌挛抑叭罩纠锾岬降挠诰甑母形虬桑?/p>

“若天不絕我，那么癌癥卻真是個(gè)警鐘。我何苦像之前的三十年那樣辛勤地做蝜蝂，何必做拼命三郎？名利權(quán)情，沒(méi)有一樣是不辛苦的，卻沒(méi)有一樣可以帶走。”

“在生死臨界點(diǎn)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)，任何的加班（長(zhǎng)期熬夜等于慢性自殺），給自己太多的壓力，買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)的需求，這些都是浮云。如果有時(shí)間，好好陪陪你的孩子，把買(mǎi)車(chē)的錢(qián)給父母親買(mǎi)雙鞋，不要拼命去換什么大房子，和相愛(ài)的人在一起，蝸居也幸福。”

“我曾經(jīng)試圖像圓圓三年搞定兩個(gè)學(xué)位一樣，三年半同時(shí)搞定一個(gè)挪威碩士、一個(gè)復(fù)旦博士學(xué)位。然而博士始終并不是碩士，我拼命日夜兼程，最終沒(méi)有完成給自己設(shè)定的目標(biāo)，自己惱怒得要死。現(xiàn)在想想就是拼命拼得累死，到頭來(lái)趕來(lái)趕去也只是早一年畢業(yè)。可是，地球上哪個(gè)人會(huì)在乎我早一年還是晚一年博士畢業(yè)呢？”

“有太多的計(jì)劃要完成，有太多的事情要應(yīng)付，總是覺(jué)得等做好了手頭的事情，陪父母也是來(lái)得及的。反正人生很長(zhǎng)，時(shí)間很多。現(xiàn)在想想并不盡然，只有一天天的過(guò)，才是一年年，才是一輩子。無(wú)頭緒的追逐與奔忙，一旦站定思考，發(fā)現(xiàn)半輩子已經(jīng)過(guò)去，自己手里的成敗并無(wú)多少意義，然后轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)陪伴父母親人的時(shí)間已然不多，發(fā)現(xiàn)最重要的幸福已然沒(méi)有時(shí)間享用，人生最大的悲哀莫過(guò)如此。”

4

不要忘記根本舍本逐末

所以，我們真的要知道我們的根本是什么，我們的目的是什么，始終不要偏離，否則就會(huì)因小失大，舍本逐末，南轅北轍，買(mǎi)櫝還珠。

但這就需要我們知道何為大（大就是根本，根本就是大），如果不知何為大，就容易被任何事情“一葉障目不見(jiàn)泰山”。

比如兩個(gè)人因?yàn)橄鄲?ài)生活在一起，是為了共同生活得幸福吧——這是大。可是如果有時(shí)因?yàn)橐恍┦虑橐庖?jiàn)不一而起了紛爭(zhēng)沖突，乃至傷害了感情，最后分道揚(yáng)鑣，這又何必呢？這是不是就是因小失大呢？

還有，有時(shí)與人相處或者合作一些事，比如旅行，本是為了大家開(kāi)心——這也是大，卻因某些安排不如己意而鬧得不愉快，影響了整個(gè)旅途的心情，這不也是“一葉障目不見(jiàn)泰山”了嗎？

而生命中何為大呢？是不是活著本身就是大呢？

在對(duì)于活著的態(tài)度上，周?chē)?guó)平就說(shuō)：“健康是為了活得愉快，而不是為了活得長(zhǎng)久。活得愉快在己，活得長(zhǎng)久在天。而且，活得長(zhǎng)久本身未必是愉快。”

他說(shuō)自己“經(jīng)常跑步和游泳，但那主要不是為了長(zhǎng)壽，而是為了當(dāng)下的身心愉快。”

他還說(shuō)：“世人把人生的歸宿安排在晚年，竟然把安度晚年看作一種幸福。一本即將焚毀的書(shū)，何必去操心它有沒(méi)有一張光滑的封底呢?”

我贊同這樣的態(tài)度，我認(rèn)為這就是不離根本的基本立場(chǎng)。我們?yōu)榱耸裁椿钪渴菫榱嘶钪旧韱幔?/p>

我想，生命中的一切活動(dòng)，包括為了保持健康的鍛煉，若不是讓人活得愉快，享受生命，那就適得其反了。

我還記得古人有“養(yǎng)生不宜過(guò)勞”的說(shuō)法，想想一個(gè)人如果為了活得更久而讓自己勞苦不堪，是不是本身就是在浪費(fèi)和縮短了自己的生命呢？

總之，我們不能忘卻根本。

要知道，我們的根本是什么。簡(jiǎn)化過(guò)程，減少枝節(jié)，直奔主題吧。

作于2011年12月26日

這樣可以讓更多人看到

學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃與志愿填報(bào)、咨詢相關(guān)問(wèn)題，有以下四種方式可以跟我鏈接：

1、直播：點(diǎn)擊下方按鈕，關(guān)注我的視頻號(hào)，預(yù)約直播（如果顯示過(guò)期，也可點(diǎn)擊預(yù)約最新直播），直播時(shí)可提問(wèn)咨詢；

2、加群：點(diǎn)擊下方按鈕，關(guān)注本公眾號(hào)，在后臺(tái)回復(fù)“加群”，按對(duì)應(yīng)身份加入我的“生涯支持群”，將每天收到生涯規(guī)劃相關(guān)資訊；

3、微信：添加我的微信，隨時(shí)可向我提問(wèn)咨詢（均為本人親自回復(fù)），還可索取生涯規(guī)劃、志愿填報(bào)的干貨資料。

添加任煒老師微信

4、培訓(xùn)：我將長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)生涯規(guī)劃與志愿填報(bào)培訓(xùn)，家長(zhǎng)和從業(yè)老師皆可報(bào)名，參見(jiàn)文章說(shuō)明： 滿10人即可開(kāi)班，可加上方微信咨詢報(bào)名。

若有其他需要，可掃碼查看：

關(guān)注本公眾號(hào)之后，在公眾號(hào)后臺(tái)留言發(fā)送以下關(guān)鍵詞，可收到相關(guān)文章：

1.高一選科：“選科”

2.高中規(guī)劃：“高中”

3.成績(jī)提升：“提分”

4.專(zhuān)業(yè)選擇：“專(zhuān)業(yè)”

5.綜合評(píng)價(jià)：“綜評(píng)”

6.志愿填報(bào)：“報(bào)考”

7.文科出路：“文科”

8.低分出路：“低分”

9.就業(yè)形勢(shì)：“就業(yè)”

10.考研形勢(shì)：“考研”

11.就業(yè)準(zhǔn)備：“準(zhǔn)備”

12.生涯教育：“教育”

13.心理調(diào)適：“心理”

14.勵(lì)志故事：“努力”

15.幸福秘訣：“幸福”

16.學(xué)習(xí)規(guī)劃：“學(xué)習(xí)”

17.高考減壓：“減壓”

18.錄取分析：“錄取”

19.是否復(fù)讀：“復(fù)讀”

20.大學(xué)規(guī)劃：“大學(xué)”

21.我的大一日記：“大一”

志愿填報(bào)文章合集：“合集”

高中生升學(xué)規(guī)劃免費(fèi)課程：“課程”

操作方式：在本篇文章上方點(diǎn)擊藍(lán)字“任煒老師”，在下方圖示界面中，點(diǎn)擊“發(fā)消息”，填寫(xiě)關(guān)鍵詞發(fā)送，即可收到相關(guān)文章。

如有其他問(wèn)題 ，也可以在我的公眾號(hào)后臺(tái)輸入關(guān)鍵詞搜索，會(huì)出現(xiàn)很多相關(guān)文章。

見(jiàn)本文中的說(shuō)明：